http://korosh-1385.blogfa.com/ تاریخ fa blogfa.com Fri, 20 Apr 2007 09:04:54 GMT http://korosh-1385.blogfa.com/post-31.aspx <TABLE id=table1 style="BORDER-LEFT-COLOR: #999999; BORDER-BOTTOM-COLOR: #999999; BORDER-TOP-COLOR: #999999; BORDER-RIGHT-COLOR: #999999" height=1 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="92%" border=0> <TBODY> <TR> <TD width="100%" height=92></TD> <TD style="BORDER-LEFT-COLOR: #ffffff; BORDER-BOTTOM-COLOR: #ffffff; BORDER-TOP-COLOR: #ffffff; BORDER-RIGHT-COLOR: #ffffff" borderColorLight=#ffffff width="1%" borderColorDark=#ffffff height=1 rowSpan=2>&nbsp; <P>&nbsp;</P></TD></TR></TBODY></TABLE> <P align=center><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=5>نامنامه کهن ایرانیان</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Arial color=#000000 size=4><SPAN lang=fa>400</SPAN>&nbsp; نام اوستايي - زرتشتي و ايراني اصيل شامل کوردی - پارسی - آذری - بلوچی - بختیاری و . . . </FONT></P> <P align=center><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.ariarman.com/KURDISH_NAME.pdf" target=_blank><FONT color=#ff0000>دانلود نامنامه محلی کردئ ایران بزرگ</FONT></A></FONT></P> <TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD width="50%"> <P align=center><B><FONT face=Arial color=#0000a0 size=4>نامهاي بانوان ايراني</FONT></B></P></TD> <TD width="50%"> <P align=center><B><FONT face=Arial color=#0000a0 size=4>نامهاي مردان ايراني</FONT></B></P></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE height=838 width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;افرا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;ستایش کردن</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام شاپور اول</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهرک</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;افشید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;شکوه خورشید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام رودخانه ای در ایران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نیکا</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آلیش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;قابل اشتعال</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سرداران مبارز در برابر اسکندر گجستک</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>روشاک</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;الیا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام گل</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پدر بزرگ رستم</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سام</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آمیتریس</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام دختر داریوش دوم و همسر خشایارشا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی مقدس در ایران باستان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سپنتا</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آموتیا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام دوشیزه در زمان زندیه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>داده شده از شاه</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شهداد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آناهیتا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام فرشتگان اهورامزدا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مرد بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شایگان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آندیا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;همسر اردشیر اول</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرزند کيکاوس - شخصيت اسطوره اي ايرانيان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سیاوش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آنیتا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام دختران در زمان زند- به معنی پرورش گیاه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرمانده ارتش شاهنشاهی ایران در زمان اشکانیان - سورن</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سورنا</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=15><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;انوشا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=15><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;خوشحالی و سرور و شادی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=15><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>هم پیمان داریوش اول</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=15><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اوتانا</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;انوشک</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام زنان در زمان ساسانیان- به معنی جاوید و ابدی&nbsp;</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>یکی از شاهان ایران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>وارتان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;انوشه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام زنان در زمان ساسانیان- به معنی جاوید و ابدی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>متعلق به نسل آریا</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آریانا</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آرا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;آراستن و زیبا کردن</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شاهان سلسله اشکانیان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اشکان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آرمیلا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام دختران در ایران باستان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شاه خوارزم</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بکتاش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آرمیتان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;شخصیتی در شاهنامه و دختر جمشید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرستاده شهر از طرف فرشته مهر</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>دادمهر</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آروشا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;درخشان - نورانی - باهوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر زیبا</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرهود</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آرتا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام شهر در زمان زند که به روی دختران میگذاشتند</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;از شاهان ایران باستان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;گشتاسب</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;ارنواز</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;شخصیتی در شاهنامه و دختر جمشید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;ظاهر سالم و زیبا</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;هیراد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آرتمیس</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;گوینده راستی- نام دریاسالار زن</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;از فرمانده هان داریوش بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;هیتاسب</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آرتنوس</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;صادق - راستگو - نام دختر داریوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;حکیم و فیلسوف ایرانی و داماد زرتشت اسپنتمان </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;جاماسب</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آسا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام دختر شاپور دوم ساسانی- بزرگ و علیحضرت</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;از شخصیت های شاهنامه</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;جویان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آتاناز</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نامي ايراني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;از شاهان پیشدادی - فرزند سیاوش- نوه کیکاوس</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;کیخسرو</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آتنا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نامي ايراني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;ستاره</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;کیان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آتوسا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;دختر کورش بزرگ همسر داریوش بزرگ مادر خشیار</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>برادر کوچک اشو زرتشت</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نيوتيش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آتوشه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام عمه یا خاله شاپور شاه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام ایرانی</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;مهراشک</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آوید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نامي ايراني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام ایرانی</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;مهرساد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آویسا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;آب پاک و تمیز</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نام ایرانی</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;مکابیز</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آیدا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;همچون ماه و مهتاب</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;از شاهان ساسانی</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;نرسی</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آیدان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;چهره زیبا همچون ماه - آیسان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>بنيانگذار شاهنشاهي و حقوق بشر جهان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;کورش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;آیلا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نور ماه و مهتاب- آیناز</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;شاهنشاه ایران و فرزند داریوش بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;خشایار</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;پرشه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;جرقه - دختر ایرانی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;یا کمبوجیه یا کامبوزیا فرزند کورش بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;کامبیز</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;پروشات</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>همسر داریوش دوم</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;سومین شاه پیشدادی در حدود 6000 سال پیش</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;جمشید</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;ردیمه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;همسر کمبوجبه - شاهزادگان هخامنشی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;روحانی گذشته ایران در زمان زرتشت</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;هیربد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;رکسانا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;دختر داریوش دوم</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;یکی از پهلوانان ایرانی</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>&nbsp;هژیر</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سپنتا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مقدس ایرانی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نماد مقدس انسان بالدار از دوره ما قبل زرتشت</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فَرَوَهَر</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>وانوشه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام گل</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام یکی از شاهان گذشته</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فریان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=20><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آذرمهر</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=20><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>آتش مقدس ایرانیان- آذرمینا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=20><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>خسرو پرویز شاه ایران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=20><FONT face=Arial color=#008080 size=4>دارمان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آذرنوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام زنان ساسانی و همچنین آتش مقدس ایران</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شاه شاهان - شاههنشاه بزرگ تاریخ ایران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>داریوش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آزیتا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام شاهزاده - ملکه و پرنسسز در ایران</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرزند کاوه - شخصیت ایرانی در شاهنامه- یکی از خاندانها</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کارن</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>برسین</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر داریوش سوم که اسکندر با او ازدواج کرد</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>به معنای آتش بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>برسام</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بهنوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>خوش مشرب - مطبوع - دلپذیر</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از موزیسین های دوره ساسانی</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بامشاد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=13><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بهشید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=13><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامي ايراني<SPAN lang=fa> به معنی بهترین روشنایی</SPAN></FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=13><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پدر مزدک</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=13><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بامداد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بیتا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زیبا و خوش چهره</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نیای داریوش <SPAN lang=fa>بزرگ - به معنی رامش دهنده ایرانیان</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آریارمن</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=20><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کاساندان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=20><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>همسر کورش بزرگ</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=20><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>یکی از فرماندهان کورش بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=20><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتاباز</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>چیستا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زنی که دارای مقام روحانی و مقدس در ایران بوده</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شاهزاده در نزد ایرانیان و فرزند اردشیردوم</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ارشان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>دل آسا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامي ايراني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام نیای داریوش بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ارشام</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>درسا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>همچون مروارید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>بنیانگذار سلسله ساسانیان - اردشیر بابکان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اردشیر</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>الیکا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مادر زمین - شکوفه - نام دهی در شما ایران</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام شاهان پارتی و برادر داریوش اول</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اردوان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>الیزه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام مکانی در رودبار</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام کشیشی در زمان ساسانیان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اردا</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>المیرا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فدا کننده</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام نیای داریوش اول</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ارشاما</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اریکا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مرتبط با زمین</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام اولین پادشاه سلسله اشکانیان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ارشک</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اِستاتیرا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>همسر داریوش سوم</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام قهرمان وطن پرست ملی ایران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ایرسا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>رنگین کمان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام فرشته</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آراد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کیانا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>برخواسته از نسل کيانيان&nbsp;</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام کورش اول</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرآسب</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>لبینا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام یکی از قسمتهای موسیقی کهن ایران</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام پادشاه دادگستر ایران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>انوشیروان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>لیدا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مهسان - مهسیما – مهسو- مهرشید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>جاودانه</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>انوش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهشید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مهسان - مهسیما – مهسو- مهرشید</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام یکی از شاهزادگان ساسانی<SPAN lang=fa> که به بابک خرمدین خیانت کرد</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ا<SPAN lang=fa>َ</SPAN>فشین</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ملیسا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مرهم - نام زنبور عسل در یونانی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شخصیتی در شاهنامه - پدر فریدون</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آبتین</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ماندان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ماندانا - مادر کورش بزرگ - همسر کمبوجیه اول</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام يکي از پادشاهان خوزستاني در زمان داريوش بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آترين</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مرسده</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ملکه در ایران</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام فرمانده ارشد گردونه هاي کورش بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتاباز</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=18><FONT face=Arial color=#008080 size=4>میترا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=18><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرشتگان مقدس ایران باستان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=18><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام والي فريگيه در زمان کورش بزرگ</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=18><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتام</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نازنوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامي ايراني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>برخواسته از نسل آريا - داده شده آريايي</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرياداد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نیسا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر یکی از شاهان پارتی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام هفتمين پادشاه ماد</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتين</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نیوشه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نیوشا- گوش دهنده- نوشه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام فرمانده ارتش کورش بزرگ در جنگ کوناکزا</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آريا</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نوشا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پرنس در زمان ساسانیان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>آرياي بزرگ - از شاهزادگان سغد در زمان اسکندر گجستک</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آريامس</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پانته آ</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شاهزاده اي که اسير کورش بزرگ شد</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دارنده مهر - از سرداران داريوش سوم</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آريامهر&nbsp;</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پریساتیس</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>همسر داریوش دوم و نام شاهزادگان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ايرانداد اوستا</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آريوداد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پارمیس</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>&nbsp;نوه کورش بزرگ از بردیا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>يکي از بهدينان در فروردين يشت</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آيوت&nbsp;</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رُدگون</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مادر داریوش اول - پرنس در اشکانیان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از همپيمانان داريوش بزرگ در براندازي برديا</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتامن&nbsp;</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ساینا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>سیمرغ</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کنيه فرهاد دوم و اردوان دوم شاهنشاه اشکاني</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ارشکان</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تینا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>عاشق نوازش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سرداران داريوش سوم</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آريومهر</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ویرا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ویشکا- ویدا - ویستا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرزند کوچک اردشير شاهنشاه ايران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اوراش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آبنوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از زنان ويس و رامين</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>بابک خرمدين تنديس وطن پرستي ايرانيان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بابک</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آپاما</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر سپيتمن سردار ايراني </FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نوازنده و رامشگر مشهور خسرو پرويز شاهنشاه ساساني</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>باربَد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتادخت</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>وزير خزانه داري اردوان چهارم اشکاني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سرداران نامي ايران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>برتهم </FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتيستون</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر کورش بزرگ - زن داريوش </FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سردارن يزدگرد شاهنشاه ساساني </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>برسام</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرگون</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شهبانوي اردشير يکم هخامنشي </FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کي بيارش - همان آرمين شاهنامه</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بيارش </FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ارشانوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نام نامه نخعي</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دبير انوشه روان دادگر و بنيانگذار شاهنشاهي ساساني</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پاپَک</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>برسين</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زن ايراني اسکندر گجستک</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پدربزرگ ساسان بنوشته کتيبه کعبه زرتشت</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پارديک</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پارميس</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر برديا - نوه کورش بزرگ</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نبيره سام - بدرود - شادباش</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پِدرام</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پروشات</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در اوستايي به معني بسيار شاد</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نامهاي ايران باستان - تازي شده اش ابراهيم</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پرهام</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پريزاد </FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زن داريوش دوم هخامنشي</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نامهاي اوستايي به معني رزمجو</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پِرشان</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پورچيستا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پردانش-دختر زرتشت-زن جاماسب</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>بزرگ روحاني زرتشتي که اوستا را گرد آوري کرد</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تنسر</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>جاماسبه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شهبانوي اردشير درازدست</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>بزرگ پيکر و دارنده اندام نيرومند</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تهمتن</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>چيستا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرشته دانش و خرد</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پادشاه رمنستان- پادشاه اشکاني </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تيرداد</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رائيکا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسنديده و دوست داشتني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سرداران نامي خشيارشا - پادشاه ارمنستان </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تيگران</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رادنوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>بانوي شهرين</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کنيه بهرام سپهسالار ارتش هرمزد انوشيروان </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>چوبين</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سپاکو</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زن مهرداد چوپان که کورش بزرگ را تربيت کرد</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در اوستا به معني نيکنام - شاهنشاه ساساني </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>خسرو</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرنو</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مادر بزرگ اشو زرتشت</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نهمين پادشاه کياني - پسر رستم - داريوش </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>دارا </FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرگون</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام زنان در ايران باستان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ديانوش دوانوش - دارنده جاودانگي</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>دانوش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کتايون</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زن کيگشتاسب در شاهنامه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>رادترين-با داد و دهشترين-از سرداران ارشير دوم</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>راتين</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ميترادات</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر مهرداد پادشاه اشکاني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام پيکرنگار بهرام گور شاهنشاه ايران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رسام</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نيسا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر مهرداد و خوهر ميترادات اشکانی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از فرزندان کيخسرو و برادر رامي</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رامين</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نيشام</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام فرشته نگهبان آذرخش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در پهلوي روژوه- وزير بهرام شاهنشاه ساساني</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>روزبه </FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نوشيد</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام مادر ماني نقاش&nbsp; که خود را پيامبر ناميد</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سرداران ايراني در جنگ با اسکندر گجستک<SPAN lang=fa> </SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>روشاک</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>وستا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پردانش - دختر پاکدامن و با اصل و نسب</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>همپیمان</FONT></SPAN><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2> داريوش بزرگ که گوش و بيني خود را<SPAN lang=fa> در فتح بابل</SPAN> بريد </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>زوپير</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ويدا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در اوستايي ويستا - پر دانش و فرهنگ</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام فرزند کيکاوس </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ژوپين</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>هما</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>هفتمين پادشاه کياني - دختر کيگشتاسب</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نامهاي کهن زرتشتي ايران</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ساميار</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ياسمين</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پهلوي ياسمن - نوعي گل- دختري در ويس و رامين</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>سردار بزرگ خسرو پرويز از خاندان وهمنزاد</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شاهين</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آتري</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>به معني آتش - از نامهاي باستاني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>وزير شاهنشاه شاپور</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شهروز</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آپامه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>خوشرنگ و زيبا - دختر اردشير دوم هخامنشي</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پدر هرمزد - نگارنده کعبه زرتشت</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شيراک</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نامهاي باستاني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>به معني راست و درست</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فَربُد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آنديا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زن اردشير درازدست شاهنشاه هخامنشي</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از پادشاهان ايراني در گرجستان</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرمنش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ارشين</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از شاهدخت هاي هخامنشي</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دومين پسر کيغباد- پسر کي اپيوه</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کيارش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ارشنوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام نامه نخعي - نام باستاني</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>برادر فريدون شاه پيشدادي</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کيانوش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>افروز</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نامهاي پهلوي </FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کيامنش - کيافر - کيانزاد </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کيانمهر</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ناهيد</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>اناهيت - اناهيتا - فرشته آب </FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از وطنپرستان ديلمي</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ليشام</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بهرو</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>بهشاد - بهرخ - بهتاب</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سرداران مادي کورش بزرگ - <SPAN lang=fa>ماه یزد یار - همسنگر بابک</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مازيار</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پرديس</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>باغ و بهشت - واژه پاراديز انگليسي از همين است</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نامهاي دوران هخامنشي - آفريننده مزدا - <SPAN lang=fa>آئین آورنده مزدکیان</SPAN> </FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مزدک </FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پريوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پريزاد - پريسا - پريداد - پري تن</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پادشاه ايراني در کابل و پدر رودابه</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهراب</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تارا</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ستاره</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>همان ميتران پهلوي - از خاندانهاي اصيل ساساني</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهران</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تناز</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مادر لهراسب - دختر آرش کمانگير</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>برادر کوچک اشو زرتشت</FONT></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نيوتيش</FONT></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آذرگون</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختران در زمان اشکانی ویس و رامین</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نیای یازدهم زرتشت </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آئیریک</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آذرمهر</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>آتش مهر </FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کیش - راه و روش </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آئین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتونیس</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر ارته باذ و خواهر برسین</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>سپهبد ایرانی در نبرد با بهرام چوبینه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آئین گُشنَسب</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرمه ئیتی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فروتنی - پاکی - نگهبان زمین</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>منشی شاهنشاه شاپور یکم ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آپاسای</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آذرمیدخت</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر همیشه جوان - دختر خسروپرویز - زنی که شاه شد</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر اسفندیار</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آتروترسه</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آسیمن</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی پهلوی که همان سیمین امروزی است</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>سردار ایرانی که والی آذربایجان بود - سردار داریوش</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آتروپات</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آماستریس</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر داریوش سوم </FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>آذرنوش - پاکدین زرتشتی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آترونوش</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَدرک</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر یزدگرد سوم ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نگهبان ویژه کوروش بزرگ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتاپارت</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَردویسور</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرشته آب در ایران باستان</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>یکی از والی های شهنشاهی کوروش بزرگ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتام</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرته دخت</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شهبانو اشکانی همسر اردوان</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>هفتمین پادشاه ماد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آرتین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَرشیت</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دوست ترین - نامی از دوره هخامنشی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>راهنما و راهبر - نامی اوستایی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آریاز</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَمِستریس</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شهبانوی خشایارشا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرزند کوروش هخامنشی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آروکو</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اوراشی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زن پسر سیامک</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نگهبان و سردار سرزمینهای آریایی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آریابد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بینا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دانا و بیننده</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر آریامنش پادشاه کپدوکیه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آریاراد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>دینا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی ایرانی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>یکی از بهدینان زرتشتی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آیوت</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پُرشاد</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>خواهر داریوش سوم هخامنشی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ایران منش در روزگار ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ائیریه من</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پری ویس</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختری در ویس و رامین</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی پهلوی - از سرداران کورش بزرگ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ادیشه</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>توشنامئیتی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرشته مهر و دوستی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر خشایارشاه </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَرتاریا</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تیتک</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نامهای زرتشتیان امروزی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از متحدین داریوش بزرگ بر ضد مغ دروغین</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَرتامن</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهر نوش</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامهای رایج امروزی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرمانده ناوگان خشیارشا </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَرتاوند</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>داماسپیا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شهبانوی اردشیر یکم </FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در کتاب ماتیکان هزاردستان از برزگان بوده است</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَرتور</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رائیکا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسندیده و دوست داشتنی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>یکی از سرداران ماد در روزگار کوروش </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَرتَمَن</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>راتا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرشته بخشش و مهربانی در وندیداد</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در اوستا یعنی برترین راستی - سرداری هخامنشی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَرتَبرزین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>زرشام</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختری از خاندان جمشید</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>راستین و بزرگوار</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَردین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=15><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سپاکو</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=15><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>همسر مهرداد چوپان که کوروش بزرگ را پرورش داد</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=15><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرمانده امپراتوری ایران در حمله اسکندر گجستک</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=15><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَرزین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سَتوِش</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ستاره باران در زبان پهلوی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نماینده داریوش سوم برای گفتگو با سکندر ملعون</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اَرسیما</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سریرا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زیبا - خوش چهره</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی اوستایی و رقیب زریر</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اشتوکان</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سندوس</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>خواهر خشایارشاه</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کسی که از راستی و نیکی سود جسته است</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اشاداد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سی سی کام</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کامروا - مادر داریوش سوم - دختر اُستان برادر اردشیر دوم</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در پهلوی اُمیت - از نویسندگان دینکرد زرتشتیان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اُمید</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سیندخت</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر مهراب پادشاه کابل</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر اردشیر سوم</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اُوَرَش</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شراره</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نامهای رایج امروزی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سرداران کوروش بزرگ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>اُورداد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شاهیده</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پارسا - پرهیزکار</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ازسرداران داریوش سوم در حمله اسکندر گجستک</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>باتیس</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شیددخت</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر روشنایی و نور</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سپهبدان مازندران </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>باوَند</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرنوش</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از نامهای رایج امروزی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرزند کوروش بزرگ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بَردیا - بَردیه</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>گلدیس</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از واژه اوستایی دَئسه به معنی همچون گل</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پدر بهرام - از موبدان یزد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بروسا</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ماندوی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شهبانوی اردشیر سوم شاه ارمنستان</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>برادر زن هرمز چهارم ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بَستام</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهدیس</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از ماه دیس گرفته شده است به معنی گل چهره</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نیک آفریده شده</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بهداد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهرو</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>به معنی چهره ای همچون ماه</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نیکترین راه - بهترین انتخاب زندگی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>به رَوِش</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهدخت</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>به معنی دختری همچون ماه</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کی بیارش - همان آرمین شاهنامه </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بیارش</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهر آریا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مهر دختر آریایها</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از پهلوانان ایران زمین</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پوریا</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهر آئین</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کیش مهر ایرانی </FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>جستجو کننده راستی و درستی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پویان</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>میرتو</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از زنان شاهنشاهان هخامنشی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر شیدسب پادشاه زابلستان از نوادگان جمشید شاه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تورک</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نائیریکا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>بانوان پارسا در دین زرتشتی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر اردشیر سوم پادشاه اشکانی ارمنستان </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تیران</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نوشید</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مادر مانی نقاشی در دوره ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر رستم ذال </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>جهانگیر</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نِیشام</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرشته نگهبان آذرخش</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>کنیه بهرام سپهسالار ارتش هرمزد انوشیروان ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>چوبین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ورتا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی پهلوی به معنی گل</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرمانده ایران در کاپادوکیه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>داتام</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ویس</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>معشوقه رامین در دوره شاهنشاهی اشکانیان</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از پادشاهان ایرانی در زمان پایان دوران سلوکیان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>داریو</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>هورام</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>واژه ای پهلوی به معنی خوش رام - خنده رو</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از خاندانهای ایرانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>دانین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>یوتاب</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>خواهر آریوبرزن - زنی سردار در آذرآبادگان </FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پادشاه ایرانی بنیان گذار امپراتوری ماد </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>دیااکو</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آریا<SPAN lang=fa> </SPAN>نا<SPAN lang=fa>ز</SPAN></FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی ایرانی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از سرداران اردشیر دوم - رادترین مرد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>راتین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مانوش</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>چند تن از نیاکان منوچهر پیشدادی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پیشکار دربار انوشیروان دادگر</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رام برزین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پارِند</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>فرشته نیکبختی و فراوانی در ایران باستان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر زادشم</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رایش</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رفیدا</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زنی ایرانی در ویس و رامین</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>برادر بزرگ اشو زرتشت</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رتوشتر</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>رام دخت</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر آرام و متین </FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی ایرانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ریوشاد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پرنیان</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>حریر - نامی ایران</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر کیکاووس</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ژوبین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شیرین</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شاهزاده ایرانی ارمنستان معشوقه خسرو ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در اوستا سپنته میتر - قاتل خشایارشا فرزند داریوش بزرگ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سپند مهر</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آذرآناهیت</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>ملکه ایران در زمان شاپور ساسانی</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در اوستا سپیتریدات - داده خداوند</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سپهرداد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پرین</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختر کیقباد بانوی دانشمند ایرانی که به گردآوری اوستا همت نمود</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از درباریان آستیاگ ماد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سپیتا</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>گردآفرید</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>زن ایرانی دلاور و جنگجو که با سهراب زور آزمایی نمود</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>گوش دادن به صدای وجدان - پیک ایزدی در دین بهی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سروش</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آریاتس</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از زنان سردار ایرانی در دوره شاهنشاهی هخامنشی</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>تابش سرخ - پسر زال</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سهراب</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>گردیه</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>خواهر بهرام چوبینه بانوی دلاور و جنگجو </FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر کی کاووس </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سیامک</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=20><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>هلاله</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=20><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شاهنشاه ایران در دوره کیانیان</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=20><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>در اوستا سَئنا - از پیروان زرتشت</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=20><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>سینا</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پوران</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پوران دخت شاهنشاه ایران در دوره ساسانیان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام زرتشتیان امروزی - نام بهرام گور</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شاه بهرام</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>روناک</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام زیبای کهن و اصیل کردی ایران</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از شاهان باوندی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شروین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>روژه</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام زیبای کهن و اصیل کردی ایران</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>چهره شاهانه - از موبدان ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شهروی </FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>روژان</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام زیبای کهن و اصیل کردی ایران</FONT></SPAN></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از شاهان شیروانی ایران</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شیروان</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهرخ</FONT></TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دختری با چهره ماه</FONT></TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از شاهان ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شیروی</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از پادشاهان ساسانی </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرامین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>لایش و شایسته</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرزام</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی ایرانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرزین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>سمبول ملی ایرانیان همان فَرَوَهَر است </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فَرَه وَشی</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>دومین پاشاه ماد در بیستون نیز نامش هست </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرورتیش</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام بسیاری از شاهان ایرانی - فرهاد عاشق شیرین</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>فرهاد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از خاندانهای اصیل ایرانی همان کارن </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کارین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی ایرانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کامیار</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر مرزبان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کُردان</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر کی قباد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کی آرمین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی ایرانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کیازند</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>برادر شاه فریدون پیشدادی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کیانوش</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر موبد سروش</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کیوان</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی ایرانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کیومهر</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر گیو</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>گودرز</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر کیخسرو شاه کیانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>لُهراسب</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نقاش دوره ساسانی که دعوی پیغبری کرد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مانی</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی از دوره هخامنشی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مِهربُد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی ایرانی </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهیار</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>از دانشمندان ایرانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>نیما</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نورانی - مقدس - دارای احترام</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ورجاوند</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>امید - آرزو - سپهبد تبرستان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>وَندا</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامی پهلوی - همان بهرام امروزی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>وَهرام</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>هم پیمان داریوش بزرگ در براندازی مغ دروغین</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>ویسپار</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نام بسیاری از شاهان ایران </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>هُرمُز</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پسر ویسه و برادر پیران</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>هومان</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>مانند پادشاه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کیاوش</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>روش - کردار - منش - باور</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آئین</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>خسرو انوشیروان دادگر پادشاه بزرگ - کاخهای تیسفون از اوست</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کسری</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>بر وزن ارشام نیای داریوش بزرگ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>پرشام</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>سردار بزرگ ایران که برای مبارزه با اسکندر نبرد کرد و کشته شد </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>آریوبرزن</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>سردار بزرگ ایران که ضحاک نابود کرد و فریدون را بر تخت نشاند</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>کاوه</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>داده شده از مهر آریایی - شاهنشاه بزرگ ایرانی در زمان پارتیان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>مهرداد</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="9%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=left width="41%" height=19>&nbsp;</TD> <TD dir=rtl align=right width="39%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>شاه بزرگ اشکانی که بر ضد حکومت سلکویانی یونانی قیام کرد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="11%" height=19><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#008080 size=4>تیرداد</FONT></SPAN></TD></TR></TBODY></TABLE> <P dir=rtl align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>بن مایه این نامها :&nbsp; </FONT></P> <P align=right><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>گنجينه نامهاي ايراني : استاد مهربان گشتاسب پور پارسي </FONT></P> <P align=right><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامهاي ايراني : استاد برجسته شادروان دکتر بهرام فره وشي&nbsp; </FONT></P> <P align=right><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>نامنامه : شادروان دانشمند <A href="http://www.ariarman.com/hessabi.htm" target=_blank><FONT color=#000000>پرفسور حسابي</FONT></A> </FONT></P> <P align=right><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پژوهش و گردآوری از ارشام پارسی <IMG src="http://www.ariarman.com/Aryoobarzan.JPG"><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><IMG height=280 alt="zoroaster-زرتشت نخستین پیام آور یکتا پرستی و خرد و دانش جهان" src="http://www.ariarman.com/zoroaster.jpg" width=226 border=0></P></FONT><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>نام راستین زرتشت </P></FONT><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>شادروان <FONT color=#0000a0>"دستور دالا"</FONT> پیرامون زرتشت می گوید : ما همه چیز درباره محمد و موسی و عیسی و حتی بودا می دانیم ولی هیچ آگاهی علمی و دقیقی پیرامون زرتشت بزرگ آریایی و نخستین پیام آور جهان نمی دانیم&nbsp; <SPAN lang=en-us>.</SPAN></FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>از سروده های به جای مانده از زرتشت ( گاتها ) می یابیم که نامش<FONT color=#0000a0> زرتشتر</FONT> و نام خانوادگی اش <FONT color=#0000a0>سپتام</FONT> یا <FONT color=#0000a0>سپتم</FONT> است . اوستا شناسان نام زرتشت را از دو واژه <FONT color=#0000a0>زرث</FONT> به معنی زرد - زال و پیر و <FONT color=#0000a0>اشتر</FONT> به معنی شتر معنی میکنند . در مجموعه شتر زرد یا پیر معنی می دهد . عده دیگری این نام را شایسته چنین بزرگ مردی نمی دانند و بر این باور هستند که <FONT color=#0000a0>زرث</FONT> به معنی روشنایی معنی میدهد و اشتر را از ریشه <FONT color=#0000a0>اش</FONT> یا درخشیدن می دانند . که در مجوعه <FONT color=#0000a0>"زرین روشنایی"</FONT> ترجمه می شود . آنان بر این باورند که نام اصلی وی <FONT color=#0000a0>سپتم</FONT> است که معنی <FONT color=#0000a0>سپید</FONT> یا <FONT color=#0000a0>سپیدترین</FONT> بوده است که پس از برانگیخته شدن به پیام آوری جهان <FONT color=#0000a0>زرتشتر</FONT> خطاب شد به معنی روشنایی مینوی . بودا نیز همین کار را کرده است . نامش گوتم بوده به معنی گاوین و گاونر بزرگ که پس از برانگیخته شدن به ارشاد مردمان نام بذ را بر میگزیند که به معنی دانا است&nbsp; </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma><FONT color=#0000a0>سپتام زرتشتر</FONT> اوستایی در پارسی امروزی <FONT color=#0000a0>زرتشت اسپنتمان </FONT>نامیده می شود . او بر خلاف ادیان دیگر که هزاران سال پس از وی آمدند هرگز اداعاهای همچون پسر خدا - نور خدا و . . .نکرد . با اندیشه کردن در سروده های گات ها ما در می یابیم که او انسانی برجسته - دانا - خردمند - یکتا پرست و بی ادعا است . او تنها گمراهان را به راه نیک دعوت می کند و آنان را از راه خطا سرزنش می کند ولی هرگز آنان را به آتش جهنم و سربهای آتشین آخرت و زنجیرهای جهنم و دوزخ دهشتناک وعده نمی دهد . هرگز فرمان جهاد در راه خدا برای کشتار گمراهان را نمی دهد تا هر کجا کافری را دیدید او را بکشید . او تنها آموزه های خردمندانه و فیلسوفانه خود را در روزگاری به مردم منتقل می کند که به دلیل وسعت تاریخی اش زمانش بر همگان پوشیده است&nbsp; </FONT></P></FONT> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5>بستگان زرتشت </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>از روی گات ها متوجه می شویم که او از خویشاوندانش به نام خاندان <FONT color=#0000a0>اسپنتمان هیچداسب</FONT> نام می برد . از دختر خردمندش <FONT color=#0000a0>پوروچیستا</FONT>&nbsp; به معنی<FONT color=#0000a0> پر بینش</FONT> نام می برد و در جای دیگر از <FONT color=#0000a0>میدیوماه سپنتمان</FONT> که گویا پسر عمویش است . در کتاب<FONT color=#0000a0> دساتیر</FONT> زرتشت را به خاندان <FONT color=#0000a0>مه آبادیان</FONT> که هزاران سال پیش از کیومرث پیشدادی است نسبت داده است . خود کیومرث به بیش از شش هزار سال پیش تعلق دارد&nbsp; </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5>یاران نزدیک زرتشت</FONT> </P><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma><FONT color=#0000a0>شاه گشتاسب</FONT> کیانی بزرگ ترین یاور و گسترش دهنده دینی بهی بوده است که آئین وی ار پذیرفت . زمان پادشاهی کیانیان نیز به بیش از سه هزار سال می رسد . <FONT color=#0000a0>فرشوشتر</FONT> و <FONT color=#0000a0>جاماسب</FONT> که از نامداران خاندان <FONT color=#0000a0>هوگو</FONT> بودند از نزدیک ترین یاران زرتشت بوده اند . گویا پس از درگذشت زرتشت <FONT color=#0000a0>جاماسب</FONT> رهبر پیروان او میگردد . خاندان <FONT color=#0000a0>فریان</FONT> نیز که ریشه تورانی داشته اند ( در ترکستان کنونی ) از یاران نزدیک زرتشت بودند . یاران زرتشت در تاریخ به سه گروه نامیده شده اند </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>گروه نخست <FONT color=#0000a0>خیتو</FONT> که در معنی خودمانی می باشد . اینان کسانی هستند که لقب <FONT color=#0000a0>آزادگان</FONT> به آنان داده شده است و تمامی گفتار او را با جان و دل پذیرفته بودند و در گسترش آن کوشش میکردند </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>گروه دوم <FONT color=#0000a0>ورزن</FONT> می باشد که به کسانی گفته می شود که در حلقه قرار دارند . آنان اندکی از زرتشت دور بودند و در درک درست واژها و سخنان زرتشت کمی دورتر از گروه دوم بودند . به آنان <FONT color=#0000a0>انجمنیان</FONT> نیز گفته اند </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>گروه سوم <FONT color=#0000a0>اریمن</FONT> نام دارد که امروزه <FONT color=#0000a0>آریامنش</FONT> نامیده می شود . که در آن روزگار دوستان زرتشت در گسترده فلات بزرگ ایران خطاب می شدند . آنان از دور و از کشورهای دیگر به سخنان او ایمان آورده بودند </FONT></P></FONT> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5>بدخواهان زرتشت</FONT> </P><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>زرتشت در برابر پندار بافی و پندار پرستی ایستاد و این کار وی بازار این افراد را تضعیف نمود . بسیاری از بزرگان و شاهان برای خود معبادی برای پرستش ایجاد کرده بودند که ریشه آنها از آئین کهن مهر پرستی نیز می باشد .&nbsp; آئین میترا یکی دیگر از نخستین آئینهای برتر جهان است که با ورود زرتشت رو به زوال رفت ولی بعدها به اروپا گسترش یافت و هنوز در برخی کلیسا ها اروپا نقاشی مهر در کنار گاو وجود دارد . این پندار پرستان به نام <FONT color=#0000a0>کوی</FONT> یا <FONT color=#0000a0>کرین</FONT> نامیده می شدند . <FONT color=#0000a0>کوی</FONT> از همان <FONT color=#0000a0>کی</FONT> پارسی است ( مانند کی آرش - کی گشتاسب ) که شاه معنی میداده است . آنان شاهان بودند که در امور دینی نیز رهبری مردم را بر عهده داشتند&nbsp; </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma><FONT color=#0000a0>کرپانان</FONT> پیشوایان مذهبی روزگار زرتشت بودند که مراسمهای پیچیده ای برای خدا ایجاد کرده بودند . از این خاندان سرداری به نام <FONT color=#0000a0>بندو</FONT> یکی از بزرگ ترین دشمنان زرتشت بوده است که نامش بارها آمده است . زرتشت در سروده هایش برای آنان از درگاه خداوند درخواست رهنمایی میکند . جایی دگیر از خاندان <FONT color=#0000a0>اسیج</FONT> نام میبرد که خونهای بسیاری را بیگناه ریخته اند&nbsp; </FONT></P></FONT> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5>لهجه و زادگاه زرتشت</FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>دکتر <FONT color=#0000a0>علی اکبر جعفری</FONT> خاورشناس و محقق دین زرتشتی معتقد است : گاتها به لهجه خوراسانی سروده شده است و هجای گاتها هجای <FONT color=#0000a0>رگ ویدی</FONT> است . این لهجه در باختر رود سند رایج بوده است . زرتشت از خاندانهایی نام می برد که متعلق به خراسان بزرگ و سرزمینهای سند و پنجاب در شرق ایران است . در تمامی سروده های او از مردمان آریایی نژاد سخنهایی دیده می شود . وی به کشور هفتم اشاره میکند که همان <FONT color=#0000a0>ایرانویچ</FONT> - <FONT color=#0000a0>ائیرانه</FONT> <FONT color=#0000a0>ویچه</FONT> - یا ایران بزرگ ( شامل افغانستان - تاجیکستان - مرو - سمرقند - بخارا و آسیای مرکزی . . . ) بوده است . گفتگوی ها اوستا بیشتر از خراسان بزرگ است . شاه گشتاسب نیز از بلخ بود و بیشتر شواهد حاکی از آن است که زرتشت از شرق ایران بوده است&nbsp; </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>اما در این میان گروهی با استناد به متن اوستا که از <FONT color=#0000a0>رغه</FONT> یاد شده است وی را از آذربایجان می دانند . منجمله <FONT color=#0000a0>ارباب کیخسرو شاهرخ</FONT> . رغه به احتمالی همان مراغه کنونی در آذربایجان است . در فصل بیستم بندهش زرتشت را از حوالی رود ارس ( شمال آذربایجان ) و مادرش را از رغه یا مراغه معرفی میکند . این دسته پدر زرتشت را <FONT color=#0000a0>پورشاسب</FONT> می دانند و مادرش را <FONT color=#0000a0>دغدو</FONT> می خوانند . دغدو واژه ای اوستایی <FONT color=#0000a0>( دغدوا )</FONT> است که به معنی دختر پاک و نجیب است . زرتشت در سن سی سالگی در بالای کوه سبلان در آذربایجان به پیامبری برگزیده شد و سپس شهرها را یکی پس از دیگری برای گسترش دینش طی کرد . زاد روز اشو زرتشت در <FONT color=#0000a0>ششم فروردین م</FONT>اه می باشد که امروزه بسیاری از ایرانیان آن را احترام و جشن می گیرند . در همان روز به گفته اوستا پدرش پوشاسب به شادی و جاودانگی فرزندش درختی کاشت . این سنت از دیرباز در نزد ایرانیان بوده و امروزه نیز در برخی نقاط ایران پابرجاست . نوع درخت معمولا گردو یا بادام یا سرو یا کاج می باشد احترام به طبیعت برای آنکه با افزودن یک فرزند ممکن است طبیعت نیز آلوده شود پدر و مادر ایرانی همیشه برای حفظ منابع طبیعی درختی را با بدنیا آوردن فرزندشان می کاشتند .<FONT color=#0000a0> فردوسی بزرگ</FONT> زاده شدن زرتشت را چنان مهم دانسته است که زادروز وی را همچون پدیدار شدن درختی می داند که شاخه و برگ آن را خرد و دانش و اندرز فرا گرفته است . وی را نابود کنند اهریمن و بنیان گذار یکتاپرستی جهان میداند و میگوید پس از وی آتش پرستی از میان می رود و آتش تنها نور اهورامزدا و روشنایی مقدس قدرت او می گردد&nbsp;&nbsp; </FONT></P> <P align=center><FONT face=Tahoma>چو یک چند گاهی بر آمد برین&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; درختی پدید آمد اندر زمین </FONT></P> <P align=center><FONT face=Tahoma>از ایوان گشتاسپ تا پیش کاخ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; درختی گشن بیخ بسیار شاخ </FONT></P> <P align=center><FONT face=Tahoma>همه برگ او پند و بارش خرد&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; کسی جز چون او بر خورد کی مرد</FONT></P> <P align=center><FONT face=Tahoma>خجسته پی و نام او <FONT color=#0000a0>زردهشت</FONT>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; که اهریمن بد کنش را بکشت </FONT></P> <P align=center><FONT face=Tahoma>به شاه جهان گفت که پیغمبرم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; تو را سوی یزدان همی رهبرم </FONT></P> <P align=center><FONT face=Tahoma>بیاموز آئین و <FONT color=#0000a0>دین بهی</FONT>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; که بی دین همی خوب نه آید شهی</FONT></P> <P align=center><FONT face=Tahoma>.....</FONT></P></FONT><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>دین بهی چیست ؟</P></FONT><FONT face=Tahoma size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>دین که به اشتباه از ریشه تازی خوانده می شود از ریشه پهلوی <FONT color=#0000a0>دن</FONT> و <FONT color=#0000a0>دینه</FONT> گرفته شده است . که در معنی می شود <FONT color=#0000a0>وجدان</FONT> و شرف انسان است در زبان پهلوی . ولی اعراب این واژه را از ما گرفتند و جمع <FONT color=#0000a0>ادیان</FONT> را ساختند و <FONT color=#0000a0>دیانت</FONT> را نیز به آن افزودند . در واژه نامه پهلوی استاد بهرام فره وشی دین به معنی گسترده یعنی کیش و خصایص روحی و<FONT color=#0000a0> تشخیص معنوی وجدان </FONT>و ندای درونی انسانهاست . که یکی از قوای پنجگانه نیروی باطنی انسان می باشد. پس وجدان است که مستقل از عالم جسمانی فنا ناپذیر است و آن را آغاز و پایانی نیست . این نیرو در انسان را خداوند به ودیعه گذاشته تا نیکی و بدی را تشخیص دهیم . اگر انسان به ندای درونی خویش به نیکی عمل کند راه راست را دنبال کرده است و زرتشت بزرگ ترین و جاودانه ترین سخنش این است که <FONT color=#0000a0>راه در جهان یکی است و آنهم راستی است</FONT> . اگر به ندای منفی گوش فرا دهد به نیرو درونی یا همان دین آسیبی نخواهد رسید ولی در روز آخرت دین به صورت فرشته خوب و دختری زیبا ظاهر میشود وگرنه به سان زنی پتیاره و هرزه نمایان می شود . دین بهی نیز از واژه پهلوی<FONT color=#0000a0> دن ای وه</FONT> گرفته شده است که بزرگان جهان و مورخین و موبدان بزرگ آن را به دین بهی یا همان دین زرتشتی معنی کرده اند . از این روی دین بهی نامیده می شود که سخنان و آموزه هایش تا ابد برای بشریت قابل اجراست و رمز تمامی بشریت در انسانیت و<FONT color=#0000a0> کردار نیک - گفتار نیک و پندار نیک</FONT> نهفته است&nbsp;&nbsp; </P></FONT> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5>واژه حضرت برای زرتشت درست نیست</FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2> </P></FONT><FONT face=Tahoma size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>حضرت واژه ای تازی است که برای پیام آور سرزمینهای بزرگ آریایی پسندیده نیست زیرا <FONT color=#0000a0>اشو</FONT> خود به معنی مقدس و روحانی است که پیشوند زرتشت اسپنتمان است . واژه <FONT color=#0000a0>اشو</FONT> زیباترین واژه برای او است که بارها در اوستا بر آن تاکید شده . در اوستا این لقب از جانب اهورامزدا به وی داده شده است و هیچ مقامی بالاتر از وی در جهان نمی باشد&nbsp; </P></FONT><FONT color=#ff0000> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial size=5>زمان ظهور اشو زرتشت </FONT></P></FONT><FONT face=Tahoma size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>زمان ظهور پیامبر آریایی تا کنون بر هیچ کس روشن نیست و هر مورخ و خاورشناسی دیدگاهی برای خود دارد . آنچه بیش از همه مورد تاکید است بین <FONT color=#0000a0>سه هزار و پانصد </FONT>سال تا<FONT color=#0000a0> پنج هزار و پانصد</FONT> سال می باشد . تقویم دینی زرتشتیان نیز به <FONT color=#0000a0>هزار و هفتصد و سی و هشت</FONT> سال پیش از میلاد تهیه شده است&nbsp; . روز تولد ایشان ششم فرودین است که این روز هزاران سال است که در ایران گرامی داشته می شود . </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>ويل دورانت تاريخ نگار امريکايي </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>زمان زرتشت به گفته یونانیان به بیش از<FONT color=#0000a0> پنجهزار</FONT> سال پیش می رسد . <FONT color=#0000a0>بروسوس</FONT> بابلی زمان زرتشت را به<FONT color=#0000a0> دو هزار</FONT> سال پیش از میلاد می داند . اخيرا طبق نظريه اي زمان زرتشت را به <FONT color=#0000a0>هزار</FONT> تا<FONT color=#0000a0> ششصد</FONT> قبل از ميلاد نسبت داده اند . اين نظريه زماني به اثبات خواهد رسيد که ويشتاسب که باشد زیرا ویشتاسب کیانی بیش از چهار هزار سال پیش فرمانروایی میکرده است ولی ویشتاسب پدر داریوش بزرگ دوهزار و ششصد سال پیش&nbsp; </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>فرهنگ پارسي عميد </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>نخستين پيام آور صلح و خرد و انديشه جهان که تاريخ زيستن او را از حدود<FONT color=#0000a0> قرن هفتم</FONT> قبل از ميلاد تا <FONT color=#0000a0>هزار و سیصد و هفتاد و پنج</FONT> قبل از ميلاد تخمين زده اند که هنوز هيچ تاريخ شناسي نتواسته است از زمان او آگاهي پيدا کند . او ايرانيان را به پرستش خدا يگانه دعوت کرد . نام پدرش پورشسب و نام مادرش دغدو . که گفته اند يکي از دلايل بوجود آمدن بزرگترين امپراتوري تاريخ در زمان شاهنشاهي هخامنشيان گرويدند پادشاهان آن زمان به دين زرتشتي بوده است</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>سوئيداس يوناني </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>که از مورخين يونان است و در سال نهصد و هفتاد ميلادي بسر ميبرده زمان زرتشت که از او به عنوان داناي پارس و ماد نام برده را به<FONT color=#0000a0> پنج هزار</FONT> سال پيش از جنگ ترويا ميداند</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT color=#008040>هرمدروس </FONT></FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>از شاگردان ارشد افلاطون - زرتشت را به بيش از <FONT color=#0000a0>پنج هزار</FONT> سال قبل از شروع جنگ "ترويا" ناميده است <BR><FONT color=#008040>ارسطو </FONT></FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>ساير مورخين يوناني از وي سنديت گرفته اند . او از شاگردان افلاطون بود و دوست و مربي اسکندر . وی در سال سیصد و هشتاد و چهار پيش از ميلاد تولد يافت و زمان ظهور اشو زرتشت را <FONT color=#0000a0>نه هزار و ششصد</FONT> سال قبل از مسيح مي داند </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>شاگردان افلاطون اودوکسوس و ارسطاطالیس در کتاب تاریخ طبیعی </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>آئین زرتشت بالاترین و برجسته ترین آئین انسانیت و احترام به دیگران است که به بیش از<FONT color=#0000a0> شش هزار</FONT> سال قبل از افلاطون می رسد . افلاطون در سال <FONT color=#0000a0>چهارصدو بیست و هفت</FONT> قبل از میلاد متولد شده است و در سال <FONT color=#0000a0>سیصد و چهل و هفت</FONT> درگذشت . پس ظهور زرتشت برابر می شود با <FONT color=#0000a0>هشت هزار و چهارصد</FONT> سال پیش </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>پليني يا پلينيوس بزرگ رومي </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>وی از مورخين مشهور يونان است زمان زايش زرتشت را قبل از حضرت موسي خوانده است</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>پروفسور شيلر و مسيو ديمارگان فرانسوي</FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>آنان از باستانشناسان فرانسوي هستند در حفرياتي که از شوش - بابل - نينوا بدست اورده اند و به خط ميخي نوشته شده است زمان زرتشت را به <FONT color=#0000a0>هفت هزار</FONT> الي <FONT color=#0000a0>هشت هزار</FONT> سال پيش از ميلاد تخمين زده اند و پادشاهان آنجا را زرتشتي خوانده است</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>هاشم رضي در کتاب گنجينه اوستا</FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>زمان پيدايش زرتشت طبق گفته هايي به دوره پادشاهي کيانيان بازميگردد </FONT></FONT><FONT face=Arial size=4></P></FONT><FONT size=4> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P></FONT> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5>در گذشت زرتشت</FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2> </P></FONT> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>درگذشت زرتشت بزرگ به تاریخ<FONT color=#0000a0> پنجم دی ماه</FONT> برابر با روز خور از ماه دی می باشد . تاریخ نگاران نوشته اند زرتشت پس از <FONT color=#0000a0>هفتاد و هفت</FONT> سال از عمر خویش که بیشتر آن را برای هدایت و دادن خرد و آگاهی به مردمان صرف نموده بود روزی در آتشکده شهر <FONT color=#0000a0>بلخ</FONT> مشغول عبادت بوده است . گشتاسب شاه کیانی و پسرش اسفندیار که از حامیان بزرگ وی بودند نیز برای رسیدگی به شهرهای دیگر از بلخ خارج می شوند و <FONT color=#0000a0>ارجاسب</FONT> که دشمن دیرینه زرتشت و ایرانیان بود از این هنگام بهره برد و <FONT color=#0000a0>توربراتور</FONT> فرمانده سپاه خود را با لشگری بسیار راهی بلخ که جزوی از ایران بود کرد . لشگر تورانی که همان ترکستان امروزی است دروازه های شهر بلخ را با تمام دلاوری ها مردم در هم شکستند و هنگامی که زرتشت با لهراسب و گروهی دیگر از یارانش مشغول عبادت به درگاه اهورامزدا بودند توسط سپاه بربر ترکهای تورانی کشته می شود&nbsp; </FONT></P><FONT size=4> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5>بزرگان جهان درباره اشو زرتشت چه می گویند</FONT> </P><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>دکتر ویت نی </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>مذهب زرتشتی در یکی از اقوام برترکره ارض متنعم شده است . آنکس که از حیث مراتب فیلسوفانه و روحانی و جسمانی و پاکی صوری و معنوی دعوی اصالت نجابتش محل توجه است مذهبش زرتشتی است</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>پرفسور دکتر گیگر </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>به راستی هیچ قومی از اقوام باستانی خاور زمین قدرت حفظ و صحت کیش خویش را مانند زرتشتیان نداشته اند و این خود از تاثیر حقیقت این مذهب است که در عین حقیقت بدون نقصانی در اصول باقی مانده است . در همه تفتیشاتی که در طول زندگی کرده ام هیچ آیینی و قومی را مانند زرتشتیان در یکتاپرستی - خداشناسی - آزاد منشی - پاکی و حقیقت ندیده ام . چه خوشبخت است قومی که این آیننشان است</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>نيچه- فیلسوف آلمانی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>زردشت بزرگترين پيامبر هوشمند و تيزهوشي است كه پايه‌هاي گسترده انديشه سازنده و مردميش تاكنون براي باختر استوارترين ستون زندگي بوده است. انديشه زردشت آموزشهاي بزرگي براي نيك زندگي كردن، نيك در پيوند بودن، نيك‌‌رفتار داشتن ونيك سخن گفتن و بالاتر از همه، چگونه ارج و ارزش نهي به ديگران است. او هيچگاه در هيچ سخنش از به كاربردن پي‌درپي «راستي و درستي‌ خودداري نكرده وپيوسته همه مردم را بدين سو خوانده است. در سخن زردشت، شكوهي يافت ميشود كه در كمتر سخني ميتوان يافت</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2>. </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>پرفسورهرتسفيلد</FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>پشتكار و كوششهاي خستگي‌ناپذير، از فروزه‌هاي درخشان ايرانيان مي‌باشد كه برپايه راستي و درستي استوار شده است كه همه آنها پرتوي از آيين شكوهمند و پرفروغ زردشت است</FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>پروفسور ميه</FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>فروزه‌هاي ايرانيان باستان ستايش آميزند. ولي بايد دانست كه انگيزه‌ آنها ، آموزشهاي نيك خواهانه و مردمي زردشت ميباشد</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2><BR>زردشت از منشي والا برخوردار بود كه توانست بر دل مردم رخنه نمايد وآنها را به سوي خود و آفريدگار مهربان و نيك خواهش بكشاند </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>التهيم </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>سروده‌هايي به اين ژرفنايي واستادي و با رواني بي‌همانند دراين دوران تنها از كساني برميآيد كه نيك پرورش يافته باشند و از خانوادة‌ نژاده‌اي باشند كه از آموزش و پرورش نيك برخوردار باشند. سرودهاي زرتشت از يك مايه بنيادين بينشمندي و ادبي كم مانند بهره‌ور است كه با دوران هند و اروپايي پيوندي ناگسستني دارند. بي پروا ميتوان گفت كه درونمايه گاتها از يك گفتار جهان برين برخوردار است كه به انديشه اين مرد بزرگ رخنه كرده و درآن جاي گرفته است. زرتشت انديشمندي يكتا و بي‌همتا و درشناسايي و روشن‌نگري بسيار برجسته و والا بود. از اين رو پيشواي بي چون وچراي كساني شد كه با ژرف‌بيني و ژرف نگري به جهان نگريستند و پايه‌گزار بينشمندي شدند</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>جكسون </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>بودا و كنفوسيوس و سقراط كه جويندگان نور و فروغ و روشنايي بودند. از پايه‌هايي بلند و سركشيده برخوردار بودند، ولي بايد پذيرفت كه زردشت از همه آنها بالاتر و والاتر وارزشمندتر بود. او بي گمان يكي از آموزگاران بزرگ خاوربه شمار ميآيد</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>گوته</FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>دانشمند بلند آوازه آلماني، سخت فريفته گفتار و سروده‌هاي زرتشت بود و اورا مردي بسيار بزرگ و نوشته‌هايش را شكوهمند بازنمود كرده است. گوته، زرتشت را خردمندي به شمار ميآورد كه جهان خرد كمتر همانند اورا به خود ديده است. او در همه جا از كسي نام مي‌برد كه هماره درانديشه خوشبختي و آسايش مردم بوده است و جز راستي و پاكدلي سخن نگفته است</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>وتين آمريكايي </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>زردشت از همه نگرها ستودني است، بيگمان مسيح پيرو او بوده واز انديشه او بهره گرفته است. سه سخن رسا و روان و شكوهمند او: پندار نيك –گفتار نيك- كردار نيك، پايه و بنياد همه دينها ست و هيچ خردمندي نتوانسته است چيزي بر آن بيفزايد</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </FONT></P><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>توماس هايد </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>اين نويسنده بزرگ انگليسي درباره زرتشت مي گويد: كه در آن منش او را سخت مي‌ستايد و اورا انديشمندي بزرگ به شمار ميآورد. او مينويسد كه خداوند زرتشت را براي مردم ايران برگزيد، زيرا ايرانيان از يك آگاهي بزرگي درباره خداوند برخوردار بودند. اين مردم با خرد، سزاوار مرد خردمندي چون زردشت بودند</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>هومباخ</FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>درگاتها اين سروده‌ي باشكوه زردشت، يك آفريدگار يافت ميشود كه اهورامزداي نيك خواه و خيرانديش است. آموزش هاي او برترين آموزشهاي نيك و برجسته درراه يك زندگي پاك و آراسته و درست و شايسته است كه بازده‌هاي درخشان آن نيك آشكار ميباشد . اورا ميتوان يك استاد مهر و پاكدلي خواند كه جز درراه راستي و درستي گام ننهاد و از اهورامزدا جز خوشبختي مردمان روي زمين را نخواست</FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>پرفسور جان هینلز</FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>دین زرتشت را باید نخستین دین آزادی انسانها و حقوق بشر در جهان خواند</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </P></FONT><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>پرفسور هانري ماسه - رنه گروسه </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>زرتشت اولين شخصي است که پايه هاي يکتا پرستي را در جهان بنيان نهاد</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2> </FONT></P><FONT size=2> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>دکتر هاگ </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>زرتشتیان مقام زن و مرد را برابر دانسته اند . رسومات دینی زنان و مردان برابر است . مراسم تدفین مردگان برای زن و مرد فرقی ندارد&nbsp; </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#008040>خانم فرانسیس پاورکاب </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>من شگفت دارم از این که اگر زرتشت در هزاران سال پیش از میلاد در شرایطی که هیچ قانونی برای بشریت وجود نداشت ظهور نمی کرد و چنین آموزه هایی را برای ما به جای گذاشته که پس از هزاران سال بدون کوچکترین ناهمگون نبودن با شرایط امروز و همچنان پایه های انسانیت بشر را شکل میدهد اگر وی نیامده بود به راستی امروزه جامعه بشریت چه حالی داشت و در چه شکلی زندگی میکرد&nbsp; </FONT></P></FONT><FONT face=Arial color=#ff0000 size=2><FONT face=Arial color=#ff0000 size=4> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>صفحه&nbsp; 1&nbsp;&nbsp; <A href="http://www.ariarman.com/Iranian_Relegion_Zoroaster_02.htm">2</A>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <A href="http://www.ariarman.com/Iranian_Relegion_Zoroaster_03.htm">3</A></P></FONT> <P align=right><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پژوهش و گردآوری از ارشام پارسی </P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><SPAN lang=fa><FONT face=Arial size=5>نکوهش سرای سپنج و بازگشت به </FONT></SPAN><FONT face=Arial size=5><SPAN lang=fa>دیار جاویداز دیدگاه بزرگان ایران زمین </SPAN></FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2><A href="http://www.ariarman.com/images/IRANIAN-CULTURE2.JPG" target=_blank><IMG height=280 alt="یک چند به کودکی به استاد شدیم - یک چند ز استادی خود شاد شدیم - پایان سخن شنو که ما را چه رسید - چو آب بر آمدیم و چون باد شدیم" src="http://www.ariarman.com/images/IRANIAN-CULTURE2.JPG" width=347 border=0></A></FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>جهان یادگارست و ما رفتنی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; به گیتی نماند به جز مردمی </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>به نام نیکو گر بمیرم رواست&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مرا نام باید که تن مرگ راست </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>کجا شد فریدون و هوشنگ شاه ؟&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; که بودند با گنج و تخت و کلاه </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>برفتند و ما را سپردند جای&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; جهان را چنین است آئین و رای </FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2><SPAN lang=fa>&nbsp;( </SPAN>فردوسی بزرگ ) </FONT></P> <H4 dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><SPAN style="FONT-WEIGHT: 400"><FONT face=Arial color=#0000a0 size=6>مرگ در کنار <SPAN lang=fa>ما آرمیده است </SPAN>&nbsp;</FONT></SPAN></H4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>سخن را با گفته های نوشین روان فردوسی بزرگ آغاز کردیم . در این مقاله دیدگاه بزرگان ایران زمین را پیرامون مرگ و بی اعتباری دنیا و بهره بردن نیک اززندگی بررسی میکنیم . به گفته بزرگان مرگ حقیقتی بی کتمان - جایگهی ابدی و پایان تمامی رنجهاست . مرگ بدون شک در یک قدمی ماست . با کوچترین تصادفی در جاده - آمدن بلاهایی ناگهانی و طبیعی - بسته شدن رگهای مغز - استرس و فشارهای عصبی - پریدن غذایی در مجرای تنفسی و هزاران اتفاق ناگوار دیگر می تواند مانع از تامین امنیت حتی برای یک لحظه دیگر ما شود . با این وجود بسیاری از ما در راهی قدم می گذاریم که گویی برای ابد زندگی خواهیم کرد و در طول حیات باعث ایجاد نفرت در بین اطرافیانمان می شویم . بزرگان ایران بسیار در نکوهش سرای سپنج یا همان دنیای زودگذر کنونی سخنها گفته اند . از نیکی ها - سختی ها و رنجهایش . آنچه که نویسنده این نوشتار را وادار به نبشتن این جستار کرد دوری گزیدن ملت کهن و بزرگ ایران از سه آموزه جاوید نیاکان ایران است . به راستی چه شد که کردار نیک - گفتار نیک و پندار نیک را ما به فراموشی سپرده ایم . یکی از این عوامل بی هویتی و دیگری فراموش کردن مرگ است . بسیاری از نیاکان بزرگ ایران ما در زمانی که بر بالاترین مقام کشوری منطقه خاورمیانه یا بالاترین مقام معنوی آن روزگار قرار داشته اند همواره روی به یزدان پاک می نموده اند و وی را از این مقام و منزلت سپاس می گفتند . همواره درخواست رهنمایی از خداوند را می نمودند و اینکه مباد روزی بر ضعیفان و قشر پایین جامعه ستم کنند . ملتی که بنیان گذار اندیشه سازمان ملل جهان است و صدها سال پیش از پیدایش این بنیاد بزرگانش سروده اند : بنی آدم اعضای یکدیگرند - که در آفرینش ز یک گوهرند - چو عضوی به درد آورد روزگار - دگر عضوها را نماند قرار . چه شد که امروز تنها در اندیشه جمع آوری مال و برتری پیدا کردن بر دیگر هم میهنانش است ؟ حال این امر به چه قیمتی تمام می شود ؟ چه شد که برخی جوانان این مرز و بوم ظاهر بین و منفعت طلب و سطحی نگر شده اند ؟ چه شد که پسر بر پدر و دختر بر مادر بی حرمتی میکند ؟ چه شد که دخمه ها و زندان ها پر از کسانی است که شاید می توانستند یکی از برترین های جهان باشند ؟ آری تنها نداشتن آگاهی از هویت ملی و فراموش کردن سرانجام کار یعنی مرگ است که به چنین فجایعی دامن می زند . نا گفتنه نماند دولت ها و حاکمان هر مملکتی نیز می توانند در گسترش یا عدم گسترش این فجایع نقش آفرین باشند ولی از آنجایی که جایگاه این موارد در این نوشتار پسنیدیده نیست از ذکر آن خودداری میکنیم . چه خوش گفت فردوسی شیرین سخن که بر هیچکس نماند این روزگار . چنان زندگی کن که گویی زندگی دشمن توست پس دل بر او مبند<SPAN lang=fa> </SPAN>&nbsp;<SPAN lang=fa>. فرهنگ و عرفان ایرانی میتواند جهانی را از انسانیت و خداباوری سیراب کند و همانگونه که تاکنون منشا فرهنگ و تمدن گیتی بوده است تا هزاران سال آینده نیز میتواند نخستین و برجسته ترین مرکز ادبیات </SPAN></FONT><FONT size=2>,</FONT><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa> عرفان </SPAN></FONT><FONT size=2>,</FONT><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa> تمدن </SPAN></FONT><FONT size=2>,</FONT><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa> فرهنگ </SPAN></FONT><FONT size=2>,</FONT><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa> تاریخ </SPAN></FONT><FONT size=2>,<SPAN lang=fa> </SPAN></FONT><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>موسیقی عرفانی و روح انگیز جهان باشد .&nbsp; که البته نیازمند یاری و کوشش فرزندان این آب و خاک را می طلبد : </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>چنین است رسم سرای سپنج<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>نمانی درو جاودانه مرنج</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>نه دانا گذر یابد از چنگ مرگ <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>نه جنگ آوران زیر خفتان و ترگ </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>اگر شاه باشی و گر زرتشت<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;نهالی ز خاکست و بالین ز خشت </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>چنان دان که گیتی ترا دشمن است<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;زمین بستر و گور پیراهن است </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>اگر چرخ گردان کشد زین تو<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;سرانجام خشت است بالین تو </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>دلت را به تیمار چندین مبند<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;پس ایمن مشو از سپهر بلند </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>تو بیجان شوی او بماند دراز <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>حدیثی دراز است چندین مناز </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2><IMG height=286 alt="ای دوست بیا تا غم فردا مخوریم - وین یک دم عمر را غیمت شماریم - فردا که از این دیر کهن در گذریم - با هفت هزار سالگان سر به سریم" src="http://www.ariarman.com/images/IRANIAN-CULTURE4.JPG" width=398 border=0></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>این آموزهها بدون شک راهنمای کسانی خواهد شد که از آزار و اذیت دیگران دوری می گزینند . زیرا دلیلی برای غرور ما انسان ها وجود ندارد . شیر زنانی با ابهت و با زیباترین چهره ها و اندامها رویایی راهی خاک شدند که به راستی خاک از پذیرش آنان شرمگین بوده است . آرتمیس - بزرگ بانوی دریانورد جهان که مسئول ناو دریایی ارتش شاهنشاهی خشایار شاه بود یا چنین تعاریفی که از وی شده است در زیبایی و کردار و منش سرآمد روزگار خود بوده است ولی وی هزاران سال است که در خاک خفته است ولی نامی نیک از خود بر جای گذاشت . بزرگ مردانی راهی گور شدند که روزگاری بر جهان حکم می رانند و با فرمانی سرنوشت روزگار پسین خودشان را تغییر می داده اند . به راستی ما چه هستیم امروز که بخواهیم در برابر آنان غرور و کبر و خودپسندی نشان بدهیم و بر دیگران فخر بفروشیم . به مال خویش که ممکن است با پایمال کردن حقوق دیگران به میلیون ها رسیده است ؟ به زیبایی چهره خویش که داده شده خداوند است ؟ به موقعیت اجتماعی خویش که شاید حاصل تضعیف حقوق بسیاری از ضعیفان و بیچارگان بوده است ؟ به سن جوانی و طراوت اندام که چندی دیگر سازنده اش پس خواهد گرفت ؟ آیا دانش و معلومات ما بایستی مبنای برتری ما بر دیگران و فخر فروختن ما بر آنان باشد ؟ فردوسی بزرگ نمونه ای کامل از الگوی اخلاقی و فرهنگی نه تنها ایران بلکه جهان است . کتاب وی یکی از سه کتاب ادبی جهان شناخته شده است و بسیار مایه تاسف است که ما هیچ آشنایی با وی نداریم و در هیچ کجای زندگی از وی الگو نمی گیریم . آری حاصل چنین می شود که امروز گرفتار مشکلات پیش پای افتاده زندگی هستیم . فردوسی می فرماید : ای مردم بی آزاری را الگوی زندگی خویش قرار دهید و از آنچه دارید خرسند باشید و بر مال دیگران چشم نداشته باشید تا روانی آسوده داشته باشید . دیگران را آزار ندهید و ستم بردیگران مکنید . این است راهی جاودان برای زندگی نیک و آسوده . به همسایگان نیکی کنید . بخصوص بزرگان و فرهیخته گان را ارج گذارید . پاکی و نیکی تنها راهی است که انسان بایستی از آن پیروی کند . این سخنان فردوسی بدون شک بر گرفته شده از همان آموزه های جهانی زرتشت است که می فرماید : راه در جهان یکی است و آنهم راستی است <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بی آزاری و جام می برگزین<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که گوید که نفرین به از آفرین ؟ </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بخور آنچه داری و اندوه مخور<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که گیتی سپنج است و ما برگذر</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>میازار کس را از بهر درم<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;مکن تا توانی به کس ستم</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>ز چیز کسان دور کنید دست<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;بی آزار باشید و یزدان پرست </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>مجویید آزار همسایگان <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بویژه بزرگان و پرمایه گان</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>به پاکی گرائید و نیکی کنید <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>دل و پشت خواهندگان را مشکنید </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>فردوسی پس از چنین سخنانی می فرماید در جهان تنها دو چیز است که برای ابد باقی می ماند . آری آنهم سخن راست و کردار نیک است . این حاصل آموزه های گذشتگان فردوسی است که وی با مهارت و بهترین شکل ممکن از آن سود می برد و آن را بکار می برد . آری فردوسی این سخنان را بکار برد زیرا امروز پس از هزار و اندی سال نام فردوسی یکی از نورانی ترین و پرفروغ ترین نامهایی است که در ایران و حتی جهان شنیده می شود . آرامگاهش محلی دلنشین و رویایی برای فرهیختگان و اهل علم و دانش است و هیچ کس نتوانسته است چهره ای نادرست از او به نمایش بگذارد . فردوسی نیک می دانست که نه گذر زمان و نه باد و آب و آتش و خاک می تواند نام نیک و انسانیت را از بین ببرد . گذر زمان پس از صدها سال نه تنها نام فردوسی را به فراموشی نسپرد بلکه روز به روز به پیروان او افزود و سخنانش آشکار تر از گذشته هویدا می شود . فردوسی با گوش جان دادن به آموزه های ایرانی خود را فدای کشورش و نام مقدس ایران کرد و عمر با شکوهش را برای آیندگان ایران سپری کرد . فردوسی هیچ لذتی که شایسته او و تفرکات بزرگ اش باشد از گذر عمر خویش نبرد تنها راهی که برگزیده بود برای حفظ نام ایران و زنده کردن دگر باره فرهنگ ایرانی بود که یورش اعراب آن را به نابودی کشانده بودند . به راستی که هیچ لذتی برای وی بالاتر از این راه نبود است . او در قسمتهای پایانی شاهنامه در حالی که مشغول نبشتن این اثر بزرگ جهانی بود پسر بزرگش را که به سن سی و هفت رسیده بود از دست می دهد ولی چه نیکو و چه والا منشانه با سرودن چند بیت در نکوهش دنیا و از دست دادن عزیزش و کسی که در مواقع گرفتاری همواره یاری اش می داده به راهش ادامه می دهد&nbsp; <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>ز گیتی دو چیز است جاوید<SPAN lang=fa> و بس&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;دگر هر چه باشد نماند به کس </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>سخن نغز و کردار نیک<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;بماند چنان تا جهان است یک </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>ز خورشید و ز آب و از باد و خاک <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>نگردد تبه نام و گفتار پاک </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma size=2>--------</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>مرا سال بگذشت بر شصت و پنج<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;نه نیکو بود گر بیازم به گنج </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>مگر بهره گیرم من از پند خویش<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;بر اندیشم از مرگ فرزند خویش </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>مرا بود نوبت برفت آن جوان<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;ز دردش منم چون تنی بی روان </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>شتابم همی تا مگر یابمش <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>چو یابم به بیغاره بستایمش </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>که نوبت مرا بود بی کام من <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>گرا رفتی و بردی آرام من </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>ز بدها تو بودی مرا دستگیر<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;چرا راه جستی ز همراه پیر </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>مگر همرهان جوان یافتی <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>که از پیش من نیز بشتافتی </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>جوان را چو شد سال بر سی و هفت<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;نه بر آرزو یافت گیتی برفت </FONT></P> <P dir=rtl align=center></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>آری چنین بزرگ مردی با چنین دانش و وسعت آگاهی از خوب و بد جهان در بسیاری از گفته هایش به مرگ می اندیشد . هرگز این حقیقت همیشه جاوید را از یاد نمی برد . همواره در گفته هایش پس از سپاس از یزدان پاک به سرانجام کار خویش نیم نگاهی می اندازد . مرگ را در برخی موارد در این آشفته بازار راه نجات میپندارد&nbsp; <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>دلم سیر شد زین سرای سپنج <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>خدایا مرا زود برهان ز رنج</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>نزادی مرا کاشکی مادرم<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;وگر زادی مرگ آمدی بر سرم</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>که چنین بلاها بباید کشید <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ز گیتی همی زهر باید چشید </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>ولی هرگز از یاد خدا و راهی که بر گزیده بود نا امید نمی شود . او به حاکمان و بزرگان آینده کشور سفارش میکند که از گذشته عبرت بگیرند . از مرگ که در نزدیک ترین فاصله به آنها قرار دارد پند بگیرند و بر دیگران ظلم نکنند . چرا که با نفرین و لعن مردم بایستی راهی خاک شوند . سعدی بزرگوار نیز می فرماید : چنان زندگی کن که یادت را به نیکی برند . نه اینکه با نفرین و لعنت یادت کنند . رسم و قوانین زشت از خود بجای نگذارید زیرا که آیندگان هزاران نفرین به شما خواهند فرستاد&nbsp; <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>چنان زی که ذکرت به تحسین کنند<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;چو مردی نه بر گور نفرین کنند </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>نباید به رسم بد آیین نهاد<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که گویند لعنت بر آن کاین نهاد </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>وگر بر سر آید خداوند زور<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;نه زیرش کند عاقبت خاک گور </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>آری فردوسی گاهی از شیرینی های زندگی فانی سخن می گوید گاهی از رنجهایش . ولی مرگ تنها و آخرین گام زندگی است که باید طی شود و اندیشیدن به آن موجب دوری از ظلم به دیگران می شود . وی می فرماید اگر به ثروتهای بیکران خویش ببالی هیچ سودی برایت ندارد . اگر به تاج و تخت و مقام کنونی ات بنازی باز هیچ سودی برایت ندارد . اگر به زیبایی و دانش ات بنازی نهایت هیچ برایت ندارد . نیک ترین کاری که شایسته توست گذاشتن نام نیک با منش و فروتنی است تا آیندگان با نامی جاوید از تو سخن بگویند . فردوسی بر این باور است که اگر صد سال عمر کنی و اگر بیست و پنج فرقی نمی کند نهایت بایستی از این سرای فانی و درد و رنج راهی خروارها خاک شوی . پس هرگز نامی زشت از خودت بر جای نگذار . برای کسب مقام و جاه و جلال خون بی گناهان را مریزید و از لحظه های آن بهره ببر . لذت در راه درست و نیک جزوی از آموزه های نیاکان ایران است . آیا ما نوادگان فردوسی بزرگ چنین میکنیم ؟ با نیم نگاهی به جامعه کنونی و دادسرا ها اوج تباهی فرهنگی یک کشور با عظمت را حس میکنیم . البته جهان نیز با این نا مردمی ها دست و پنجه نرم میکند . میلیون ها انسان درگیر نا عدالتی هستند . کشوری که خود را مهد دموکراسی می داند از آن سوی جهان به این سوی جهان لشگر می کشد ! دیگری از آن سوی جهان میلیون ها دلار هزینه میکند تا به خاکهای خود در این نقطه جهان اضافه کند . ولی افسوس که هیچ کدام از اینها از تاریخ و گذشته عبرت نگرفته اند و بدون شک این راه برای ابد ادامه خواهد داشت و انسانها و دولت ها با جاه طلبی ها خود بسیاری را نیز گرفتار و نابود می کنند . ولی این امر شایسه ما ملت فرهنگ پرور و سترگ ایران نیست&nbsp; <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl align=right></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>چنین است رسم سرای سپنج <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>گهی ناز و نوش و گهی درد و رنج</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>سرانجام نیک و بدش بگذرد<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;شکارست مرگش همی بشکرد</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>نمانی همی در سرای سپنج<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;چه یازی به تخت و چه نازی به گنج</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>اگر صد بمانی و گر بیست و پنج<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;بیایدت رفتن ز جای سپنج</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>مریزید خون از پی تاج و گنج<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که بر کس نماند سرای سپنج</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>جهان را نمایش چو کردار نیست<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;نهانش جز از رنج و تیمار نیست </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>اگر تاج داری اگر گرم و رنج <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>همان بگذری زین سرای سپنج</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>این فرهنگ کهن تنها به فردوسی ختم نمی شود . دهها نفر پیش و پس از وی نیز چنین گفته اند . <SPAN lang=fa>صائب تبریزی استاد عرفان جهان و استاد مولانای بلخی پدر عرفان تاریخ نیز به درجه ای از معرفت و خداباوری و اوج عرفان ایرانی رسیده است که نه تنها از مرگ هراسی ندارد بلکه آیندگاه را سفارش به آسوده پنداشتن مرگ و رفتن به دیار باقی سفارش میکند . از دید صائب تبریزی مال اندوزان و ثروتمندان در طول زندگی از اینکه روزی روح از بدنشان جدا خواهد شد در هراس هستند : </SPAN></FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>مرگ را بر خود گوارا کن در ایام حیات&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; در بهاران بگذران فصل خزان خویش را </FONT></P> <P dir=rtl align=center></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بر فقیران مرگ آسان تر بود از اغنیا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; راحت افزون است در کندن قبای تنگ را </FONT></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>&nbsp; صائب روزگار سخت و مردمان چند چهره را به مثال وسیله ای برای آسان نمودن مرگ بر انسان می داند . به باور وی رنجهای گیتی ناخدا گاه انسان را به اندیشه پایان زندگی سوق می دهد و نه تنها هیچ هراسی از این حقیقت غیر قابل انکار به خود راه نمی دهد بلکه آن را شیرین و گوار میپندارد و روز آسایش و آزادی روح و روان می داند : </SPAN></FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl align=center></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>گوارا کرد مرگ تلخ را دنیای پر وحشت&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ره خوابیده دارد در سفر آرام منزل را </FONT></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>اندیشه مرگ از دیدگاه وی وسیله ای برای حرام کردن زندگی بر خود نیست بلکه وسیله ای برای نیک و انسان وار زیستن است . زندگی بدون دوستان نیک سرشت و لذتهای درست زندگی از دید وی کاملا مردود است . انسان برای رشد کمال - خرد - انسانیت و پیشرفت زاده شده است و برای رسیدن به آن نباید از هیچ کوششی دریغ کند ولی نباید در این مسیر مرگ و پایان راه را از خاطر ببرد و مایه رنجش دیگران گردد : </FONT></SPAN></P><FONT size=2> <P dir=rtl align=center></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>حیات جاودان بی دوستان مرگی است پابرجا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; به تنهایی مخور چون خضر آب زندگانی را </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بساط آفرینش را دل آگاه چون باشد ؟&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; که خواب مرگ بیداری است خواب زندگانی</FONT></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>با این توضیحات صائب تبریزی را میتوان برجسته ترین عارف گیتی نامید کسی که در مقام استادی پدر عرفان جهان امروز یعنی مولانا قرار دارد و اگر آشنایی مولانا با صائب و کسب معرفت و دانش در نزد صائب نبود شاید هرگز مولانایی با چنین نام و و سعت جهانی هرگز رشد و نمو پیدا نمی کرد و مایه مباهات ایرانیان نمی شد . نوشته زیر ما را با شخصی بزرگ و عارف آشنا میکند که به درجه ای از خداباوری و پله های ترقی یزدان شناسی رسیده است که در نزدش یاقوت و سنگ یکی است و زندگی هزار و یک چهره را با سنگ خوارا برابر می داند : </FONT></SPAN></P><FONT size=2> <P dir=rtl align=center></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>برق جلال عین جمال است پیش ما&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; داغ پلنگ چشم غزال است پیش ما </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>ما چشم از چکیده دل آب داده ایم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp; یاقوت و لعل سنگ و سفال است پیش ما </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>ما را نظر به عالم دیگر گشوده اند&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مرگ و حیات خوب و خیال است پیش ما <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp; </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>در پرده غبار خط ( آن ) لعل آبدار&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; صد پرده به ز آب زلال است پیش ما </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>در جستجو چو موج سراییم بی قرار&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; آسودگی خیال محال است پیش ما </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>روشن شده است از می روشن سواد ما&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; جام جهان نمای سفال است پیش ما </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بر اوج اعتبار فلک هر که را رساند&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; چون آفتاب وقت زوال است پیش ما </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>از سرنوشت صفحه ننوشته آگهیم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>رخسار ساده پر خط و خال است پیش ما </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>از حرف سخت خلق نداریم شکوه ای&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <SPAN lang=fa>&nbsp; </SPAN>صائب شکستگی پر و بال است پیش ما </FONT></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>باباطاهر عریان پ<SPAN lang=fa>در نکوهش از سرای سپنج و دیار فانی پیامی نیکو </SPAN>برای حاکمان ظالم و مردمان مغرور و خود پسند دارد <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl align=center></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>اگر شیری اگر ببری اگر کور<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;سرانجامت بود جایت در ته گور </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>تنت در خاک باشد سفره گستر<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بگردش موش و مار و عقرب و مور </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>دلا اصلا نترسی از ره دور <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>دلا اصلا نترسی از ته گور </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>دلا اصلا نمی ترسی که روزی <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>شوی بنگاه مار و لانه مور </FONT></P> <P dir=rtl align=center></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>به گورستان گذر کردم کم و بیش<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;بدیدم حال دولتمند و درویش </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>نه دولتمندی بی کفن در خاک رفت <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>نه دولتمندی برد از یک کفن بیش </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>سعدی بزرگوار نیز پیرامون مرگ چنین می فرماید <SPAN lang=fa>:</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl align=right></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بده ساقی آن می که عکسش ز جام <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>به کیخسرو و جم فرستد پیام </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>چه خوش گفت جمشید با تاج و گنج <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>که یک جو نمی ارزد سرای سپنج</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بیا ساقی آن آتش تابناک<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که زردشت می جویدش زیر خاک</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>به من ده که در کیش رندان مست<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;چه آتش پرست و چه دنیا پرست <SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بیا ساقی آن بکر مستور مست<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که اندر خرابات دارد نشست </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>به من ده که بدنام خواهم شد<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>خراب می و جام خواهم شد </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>آری به گفته سعدی جمشید شاه در حداقل چهار هزار سال پیش چنین گفته است که جهان نمی ارزد به یک جو . اندیشه های عارفان و فیلسوفان بزرگ ایران همگی بر این امر تاکید کرده اند . ولی به راستی برخی از ما انسانها تا چه اندازه گستاخ هستیم که تا آخرین دم که از زندگی باز با دیگران با خشم و غضب و توهین رفتار می گوییم . با سخنان خواسته یا ناخواسته عزیزان مان را می رنجانیم . به همسایه و دوست و بستگان نیکی نمی کنیم و دوری و نفرت را در دل آنان با جای راستی و درستی میکاریم . فریب و دروغ و دغلکاری شیوه زیرکان و عاقلان می شود . زنان و دختران ما متاسفانه بسیار سطحی نگر و مادی پرست شده اند و در نتیجه نسل های آینده نیز از مادران شان آموزش یافته و فاجعه ای فرهنگی را رقم می زنیم . سعدی می فرماید ای حاکم و ای کسی که امروز بر دیگران حکم می رانی حال که نوبت تو شده است و قدرتی داری که به زیر دستان دستور می دهی و کشوری را اداره میکنی از این فرصت به درستی استفاده کن . زیرا دو خصلت نگهبان کشور و دین است . که این خصلتها را تو بایستی اجرا کنی : نخست برکنار کردن و مجازات دادن به کسانی که بر دیگران زور و ظلم و ستم میکنند و دیگری با مهر و نیکی با ضعیفان و بیچاره گان رفتار کردن و در جایی دیگر از طرف جمشید شاه کهن ایرانی که بنیان گذار نوروز است می گوید : عالمی را ما گرفتیم با مردانگی و زور و قدرت ولی نبریدم هیچ کدام از آنها را با خود خاک . آری پس چه دلیلی را می توان یافت برای تحقیر دوستان و بستگان ؟ گردآوردن مالهای بسیار ؟ طلم و ستم کردن بر دیگران ؟ خوار شمردن زیر دستان ؟ فخر فروختن بر دیگران ؟ احترام نگذاشتن به بزرگان و فرهیخته گان ؟ </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>به نوبت اند ملوک اندرین سپنج سرای<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;کنون که نوبت توست ای ملک به عدل گرای</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>دو خصلت اند نگهبان ملک و یاور دین<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;به گوش جان تو پندارم این دو گفت خدای </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>یکی که گردن زور آوران را به قهر بزن<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;دوم که از در بیچارگان به لطف درآی</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma size=2>-------------------</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>شنیدم که جمشید فرخ سرشت <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>به سرچشمه ای بر به سنگی نبشت </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بر این چشمه چون ما بسی دم زدند<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;برفتند چون چشم بر هم زدند </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>گرفتیم عالم به مردی و زور<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;ولیکن نبردیم با خود به گور</FONT></P> <P dir=rtl align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>رودکی سمرقندی<SPAN lang=fa> </SPAN>با تاکید بر <SPAN lang=fa>دنیای </SPAN>سپنج چنین می گوید <SPAN lang=fa>:</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>به سرای سپنج مهمان را <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>دل نهادن همیشگی نه رواست </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>زیر خاک اندرونت باید خفت <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>گر چه اکنون ات خواب بر دنیاست </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>با کسان بودن ات چه سود کند ؟<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که به گور اندرون شدن تنهاست </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>یار تو زیر خاک مور و مگس<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;چشم بگشا ببین کنون پیداست </FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>ساقی تو بده باده و مطرب تو بزن رود<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;تا می خورم امروز که وقت طرب ماست </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>نظامی گنجوی شاعر بزرگ ایرانی نیز پندی در این جهت برای ما بر جای گذاشته است <SPAN lang=fa>:</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>هر که آید درین سپنج سرای<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;بایدش باز رفتن از سرپای</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>در وی آهسته رو که تیز هشست<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;دیر گیر است لیک زود کشست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>فردوسی از طرف بوذرجمهر فیلسوف می فرماید : در این روزگار فانی کسانی که پر دانش تر و آگاه ترند عذاب و درد بیشتری را تحمل میکنند . این سخن نیز در بسیاری از زندگی بزرگان ایران دیده شده است . خیام فیلسوف با شکایت از ناآگاهی مردم عصر خود و عذابی که تحمل می کرده لب به سخن می گشاید و به آنان می گوید ما می رویم و خاک ما را آیندگان کوزه ها کنند . این لحظه عمر را بهره ببرید و نام نیک و دانش گردآوری کنید <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>بوذرجمهر </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>یکی گفت که اندر سرای سپنج <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>نباشد خردمند بی درد و رنج</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>خیام </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>قومی متفکرند اندر ره دین<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;قومی بگمان فتاده در راه یقین </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>میترسم از آنکه بانگ بر آید<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که ای بیخبران راه نه آن است و نه این </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>می خور که فلک بهر هلاک من و تو<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;قصدی دارد بر جان پاک من و تو </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>در سبزه نشین و می روشن میخور<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که این سبزه بسی دمد ز خاک من و تو </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>از تن چو برفت جان پاک من و تو <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>خشتی دو نهند بر مغاک من و تو <SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>و آنگاه برای خشت گور دگران<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;در کالبدی کشند خاک من و تو </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>بر خیز ز خواب تا شرابی بخوریم<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;زان پیش که از زمانه تابی بخوریم </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>کاین چرخ ستیزه جوی ناگه <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>روزی چندان ندهد زمان که آبی بخوریم </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>پیری دیدم به خانه خماری <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>گفتم نکنی ز ز رفتگان اخباری </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>گفتار می خور که همچو ما بسیاری<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;رفتند و خبر باز نیامد باری </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>هر چند که رنگ و بوی زیباست مرا <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>چون لاله رخ و چو سرو بالاست مرا </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>معلوم نشد که در طربخانه خاک<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;نقاش ازل از بهر چه آراست مرا </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>سعدی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>نشنیدی حدیث خواجه بلخ <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>مرگ خوش تر که زندگانی تلخ</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>موی گردد پس از سیاهی بور<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;نیست بعد از سپیدی الا گور </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>عاقبت پیک جانستان برسد<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;ما گرفتار و الامان برسد </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>سنایی غزنوی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>ایا سرگشته دنیا مشو غره به مهر او<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp;که بس سرکش که اندر گور خشتی زیر سر دارد </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#008080 size=2>طمع در سیم و زر چندین مکن گردین و دل خواهی <SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>که دین و دل تبه کرد آن که دل در سیم و زر دارد </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2><IMG height=369 alt="از آمدنم نبود گردون را سود - از رفتن من جاه و جلالش نیفزود - از هیچکس دو گوشم نشنید - کین آمدن و رفتنم بهر چه بود" src="http://www.ariarman.com/saghi-o-may-iranian.jpeg" width=250 border=0></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#0000a0 size=2>فرجام سخن </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>در چنین روزگار بی اعتباری که خداوند ما را در آن قرار داده است و همه فیلسوفان و بزرگان در دلایل پیدایش آن مبهوت مانده اند آیا نیک نیست که از تک تک لحظه های زندگی به نیک ترین روش ممکن بهره ببریم و نامی پسندیده از خویش بر جای گذاریم . اکنون تو فرزند ایران که آینده چنین کشور بزرگ و کهنی در دست توست به نیاکان بیاندیش . به بزرگان و رفته گان . به آنان که عمر خویش را فدای نام و جاودانگی و بزرگی ایران کردند . اکنون تو میراث دار چنین کشوری هستی و بایستنی است راه آنان را ادامه دهی . کافی است هر بار که به اندیشه نادرستی دست زدی و خواستی دیگران را از گفتار و کردارت ناخشنود کنی به مرگ و پایان راه نیم نگاهی بیاندازی . راهی که بدون شک مقصد نهایی همه ماست . بدون شک روزی ایران در جهان برترین خواهد شد همچون گذشته که هر کدام ما یک حرکت مفید برای کشورمان بکنیم . این میتواند در تمامی موارد صورت گیرد . دختری می تواند در راه هنر گام بردارد . پسری می تواند در رشته دانش و علم قدم بر دارد . مردان و زنانی می توانند در مراحل اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و هنری فقط یک گام مثبت برای کشورشان بردارند . آن روز ایران سرآمد همه کشورها خواهد شد . همان گونه که پیش تر از این پیرامون فرهنگ و هنر و تاریخ بوده ایم . در پایان سخن چند نکته را که پس از چند سال تحقیق و مطالعه بزرگان ایران جستم و امروز مفید میدانم یادآوری میکنم . با اینکه من کوچکتر از آنم که بخواهم کسی را پند و اندرز بدهم ولی انسان از هر سخن می تواند در جهت مثبت پند بگیرد&nbsp; <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>هرگز و تحت هیچ شرایطی از راه راست دوری مکن . ممکن است در برخی موارد زیانی متوجه ات شود ولی راه راست و درست راهی است که سر منزلی ابدی و بدون دغدغه خواهد داشت <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>کردار نیک - گفتار نیک - پندار نیک را از خانواده خود آغاز کن تا جامعه ای اصلاح شود&nbsp; <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>در رانندگی به دیگر شهروندان احترام بگذار و راه را به آنان بده <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>در هنگام خرید - عبور از مکانی - سوار شدن برخودرویی الویت را به بزرگان و ریش سپیدان بده <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>با بزرگان و فرهیختگان با تندی - بی احترامی و لوده گی سخن نگو <SPAN lang=fa>&nbsp;.</SPAN></FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2><SPAN lang=fa>. </SPAN>گوشه ای از زندگی ات را برای خواندن و مطالعه اختصاص بده </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>از تاریخ و آنچه بر گذشتگان شده است عبرت بگیر تا دوباره اشتباهات پیشین تکرار نشود <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>به مال و ناموس دیگران چشم داشتی نداشته باش <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>در هر شغل و هر مقام و هر مکانی که هستی کوشش کن که فقط یک عمل مثبت برای کشورت انجام بدهی <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>نیکی و یاری رساندن به مردم در هنگام نیاز آنان ممکن است در ظاهر به ضرر شما تمام شود ولی راهی است که بدون شک نتیجه آن را خواهید گرفت به قول حافظ گرامی : هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت . تجربه بزرگان ثابت کرده است که طبیعت خود نتیجه مهر و نیکی شما را نه در وعده ای برای دنیای دیگر ( آخرت ) بلکه در همین سرای فانی خواهد داد <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>پیش از گفتن سخن یا شخصی آن اندیشه را قبل از بیان تجزیه و تحلیل کن . در برخی موارد خود را جای شنونده بگذار و اگر برای خود نپسندی برای آنان هم نپسند<SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>دیگران را با سخنان غیر واقعی برای بزرگ نمایی خود فریب نده . دیگران را برای رسیدن به اهداف خود امیدوار به آینده بهتر <SPAN lang=fa>م</SPAN>کن<SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>دروغ و گفتار نادرست سرمنشا بسیاری از خطاها و وقایع ناگوار است . در هر شرایطی از آن پرهیز کنید حتی از مصلحت آمیز آن <SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>آنچه که آموختید و مفید بود به دیگران هم بیاموزید تا یک نفر را از گمراهی در بیاورید<SPAN lang=fa> . بدین گونه به آموزه زرتشت که گیتی را با چنین تفکری نیک خواهی کرد جامه عمل پوشانده ای </SPAN>&nbsp;<SPAN lang=fa>.</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>نگهداری از طبیعت آئین پاک نیاکان ماست و بیش از 3700 سال است که زرتشت ما را به نگهداری و احترام به طبیعت سفارش کرده است . پس از آلوده کردن محیط جامعه - جنگلها - پارکها و . . . جدا پرهیز نماییم و این امر را به فرزندان خویش آموزش دهیم .</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#006595 size=2>فرزندان را از کودکی به مهارت های فرهنگی - ورزشی و آموختن دانش واداریم . نسل آینده ایران بدون شک نسل کوروش بزرگ خواهد بود و ایران ما سرآمد گیتی میگردد . شاهنامه - دیوان حافظ - سعدی و . . . بایستی از کودکی برای نوجوانان ایرانی تشریح گردد . ورزشهای تخصصی - آموزش دانس و فرهنگ بایستی سرلوحه همه پدران و مادران ایرانی گردد . بدن سالم پیش فرضی است برای داشتن عقل سالم و عقل سالم پیش فرضی است برای داشتن جامعه ای سالم - دانش پژوه و متمدن . </FONT></SPAN></P> <DIV class=post dir=rtl> <DIV class=storycontent dir=rtl> <DIV class=post dir=rtl> <DIV class=storycontent dir=rtl> <DIV class=storycontent dir=rtl><FONT face=Arial size=2> <P align=right>&nbsp;</P> <P align=right><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>گردآوری<SPAN lang=fa> و پژوهش </SPAN>از ارشام پارسی </FONT></P></FONT></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></FONT></FONT></FONT> Fri, 20 Apr 2007 09:04:54 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=31 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-31.aspx http://korosh-1385.blogfa.com/post-30.aspx <P dir=rtl align=center><A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_khorasan_neyshabour_khayyam.jpg" target=_blank><IMG height=313 alt="حکیم فرزانه عمر خیام نیشابوری - فیلسوف - منجم - ریاضی دان - عالم فرهیخته - دانشمند ایرانی" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_khorasan_neyshabour_khayyam.jpg" width=241 align=middle border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Arial size=5>دمي با <SPAN lang=fa>حکیم فرزانه </SPAN></FONT><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=5>, </FONT></SPAN><FONT face=Arial size=5><SPAN lang=fa>عمر خیام نیشابوری</SPAN> </FONT><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=5>,</FONT><FONT face=Arial size=5> </FONT></SPAN><FONT face=Arial size=5>فيلسوف <SPAN lang=fa>بزرگ بشریت </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>هر روز که آفتاب بر می آید<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>یک روز ز عمر ما بسر می آید</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>هر صبح که نقد عمر ما میدزدد<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>دزدیست که با مشعل در می آید</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/khayyam.html" target=_blank><SUP><SUP><SUP><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5>لينک به رباعيات خیام </FONT></SUP></SUP></SUP></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=4>روزگار دهشتناک خیام فیلسوف</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>خیام بدون تردید یکی از دانشمندان زمان خود بود که جهان تا امروز از بزرگی او سخنهای بسیاری گفته است . وی همدوره نظام الملک و حسن صباح بود . او در ریاضیات نجوم و فلسفه از همه روزگار خود بالاتر بود . همروزگاران او وی را امام - حجه الحق - فیلسوف عالم - سید الحکما المشرق و المغرب - دستور و . . . نامیده بودند . او زمانی لب بر سخن گشود که بزرگان اسلامی جرات سخن گفتن نداشتند و افراد برجسته اسلامی مانند : شهاب الدین سهروردی و عین القضاه همدانی برای ابراز عقیده خود که تنها کمی با عقاید مسلمانان مقدس نما متفاوت بوده است تکه تکه میشوند و یا به آتش کشیده میشدند . حتی امام محمد غزالی نیز همزمان با خیام بود که او نیز از متعصبین اسلامی به حساب می آید و کتابهای مفیدی در ستایش قوانین اسلامی نگاشته است . با اینحال چندین بار کتابهای امام محمد غزالی در بلاد غرب بدلیل کفر به اسلام به آتش کشیده میشود و وی را کافر مینامند . امام غزالی بر این باور بود که اگر شخصی یهودی بوده است تنها به این دلیل است که در خانواده ای یهودی به دنیا آمده است و اگر کسی مسلمان است به همین دلیل است . پس دین او ارزشی ندارد . پس زمانی دین او ارزش پیدا میکند که او عقاید خانواده و آموزش های آنان را بدور اندازد و خود شخصا برای انتخاب دین نیک تلاش کند . برای بیان این سخنان منطقی او را کافر نامیدند . یک قرن پیش از خیام منصور حلاج که مسلمان بود به دار آویخته شد و بدنش تکه تکه گردید . قبل از وی بابک خرمدین سردار بزرگ ایرانی توسط مسلمانان <SPAN lang=fa>و </SPAN>خلیفه عباسی تکه تکه شد و بعد از وی مازیار که از خاندان اصیل ایرانی بود تکه تکه گردید و دهها نمونه دیگر . با این تفاصیل از فضای <SPAN lang=fa>وحشت و غارت گری و تقدس ویرانگر </SPAN>و عقب افتاده گی های فکری اعراب در ایران فیلسوف ایرانی که خود را عاری از هرگونه <SPAN lang=fa>عرب گرایی و دین نمایی</SPAN> میداند زبانزد روزگار خود میشود و این تنها به آن دلیل است که متانت و زندگی ساده و بدون هرزگی و مملو از علم و دانش را برای خود بر می گزیند . او بگفته تاریخ نگاران عصبی گوشه گیر و آرام بوده است . میتوان دلیل این اخلاق او را در این سخن برنارد شاو دید . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>از برناردشاو پرسیدند چرا از جمع دوری میکنی و خلوت و سکوت را برگزیده ای ؟ وی پاسخ داد از معاشرت با مردمان نافهم رنج میربم</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>خیام نیز چنین بوده است و از مردمانی که زندگی را تنها در عقاید مذهبی میدیده اند به تنگ آمده بود و دوری از اجتماع را گزیده بود . در نهایت وی در سال 517 هجری قمری بعد از گذشت حدود هفتاد و اندی سال از عمر پربرکتش بدرود حیات گفت<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp; <A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_Neyshabour_khayyam_tomb.jpg" target=_blank><IMG height=309 alt="آرامگاه حکیم عمر خیام نیشابوری - این بنا به فرمان رضا شاه بزرگ ساخته شد و فرهیختگان و بزرگان ایران در ساخت آن همکاری گسترده ای نمودند" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_Neyshabour_khayyam_tomb.jpg" width=233 align=middle border=0></A></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000><FONT size=4>خیام و تجزیه و تحلیل آیات قرآنی</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>او نه تنها در هیچ کجای آثار خود از <SPAN lang=fa>دینگرایی</SPAN> بودن خود سخنی نگفته بلکه چندین بار قوانین آنرا نکوهش کرده و کتاب نوروز نامه او موید این است که وی علاقه بسیاری به دین بهی زرتشت که یادگار ایران باستان بوده است داشته و به همین دلیل نوروز نامه خیام اثری جاودانه از او ست که از گذشته باشکوه ایران سخن میگوید . از جشنهای کهن ایرانی . از آداب و رسوم دربار شاهنشاهی ایران و رسوم زرتشت گرامی . با این حال او به گفته علی ابن زید بیهقی حتی در بررسی آیات قرانی چیره گی خواصی داشت به طوری که روزی در مجلس عبدالرزاق فردی سوالی درباره یکی از آیات قرآنی نمود و تنها خیام ساعتها آن را موشکافی و بررسی نمود که سپس همگان از بزرگی فکر او تحسینهای بسیاری داشتند به طوری که گفتند : خداوند امثال شما دانشمندان را زیاد کند و جهان را از وجود امامی مانند خیام خالی ندارد . با اینکه حوزه علمی خیام ریاضیات و فلسفه است ولی او در موضوعات مختلف حتی اسلامی اطلاعات وسیعی داشت<SPAN lang=fa> و گسترده ای داشته است . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000><FONT size=4>خیام از دید بزرگان ایرانی و جهان</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>ارنست رنان :</FONT> خیام نمونه برجسته آزاد اندیشی آریایی<SPAN lang=fa>ها</SPAN> بوده است . او پیوسته میکوشید تا گردن خود را از دست قوانین خشک و انعطاف ناپذیر اعراب رها کند<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>عمادالدین</FONT> کاتب قزوینی در کتاب خریده القصر که مربوط به شعارای اسلامی است و 55 سال بعد از مرگ خیام نوشته شده است ( 570 هجری ) می گوید : عمر خیام در عصر خود بی مانند بود و در علم نجوم و حکمت ضرب المثل زمان<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>ابوالحسن بیهقی :</FONT> خیام مسلط بر تمام اجزای حکمت و ریاضیات و معقولات بود<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>زمخشری دانشمند معروف :</FONT> خیام را حکیم جهان و فیلسوف گیتی نامیده است<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>قفطی</FONT> در تاریخ الحکما در قرن ششم میگوید : امام خراسان ( خیام ) و علامه دوران بر دانش یونان مسلط بود و باید در سیاست مدنی از او پیروی کرد . او خداشناسی را در اجتناب از شهوات جسمی میدانست . که این امر مستلزم تزکیه نفس است<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>عروضی سمرقندی</FONT> در زمستان 508 سلطان کس بفرستاد تا خیام را بیاورند تا درباره رفتن شکار سلطان نظر بدهد و هوا را بررسی نماید . در جای دیگر خلیفه بغداد برای جنگ با دشمنان از حاکم سلجوقی کمک میخواهد و او منجمان را احضار میکند که نظر دهند ولی نظر آنان منفی بود و حاکم خشمگین شد . منجمان گفتند اگر باور ندارید از امام خیام نظر بخواهید نظر ما نظر اوست<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>اتمام التتمه :</FONT> فیلسوف حجه الحق عمر بن ابراهیمی خیام از تمام حکمای خراسان بالاتر و پرمایه تر و در ریاضیات بر همگان فزونی داشت . روزی درباره معذوتین ( آیات قرانی ) از خیام سوال شد و او ساعتها درباره اش بحث نمود به طوری که همگان شگفت زده شدند<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>محقق روسی یوگنی برتلس</FONT> در مقدمه کتابش درباره خیام میگوید : برهمگان واضح است که خیام ریاضی دان و فیلسوف ایرانی در روزگار خود با چه دشواریهایی روبرو بوده است . حتی مورخین شریعت اسلامی تفکرات او را مارهای زهر آگین و گزنده شریعت اسلام میدانستند . به نظر میرسد خیام در جلسات علمی اش سروده هایی جنجالی میگفته است که آنها از ترس حاکم شرع دهان به دهان آنرا چرخانده اند و امروز به ما رسیده است<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>معتبرترین اسنادی که درباره خیام نوشته اند عبارت است از : مرصاد العباد - تاریخ جهانگشایی جوینی - تاریخ گزیده - نزه المجالس - مونس الاحرار<SPAN lang=fa> و . . . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000><FONT size=4>خیام و دین</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>فیلسوف ایرانی را میتوان فراتر از دین و قواعد اسلامی روزگار خود دانست . او به درجه ای از انسانیت <SPAN lang=fa>- </SPAN>کمال <SPAN lang=fa>,</SPAN> علم <SPAN lang=fa>, عرفان و خداباوری </SPAN>رسیده بود که احکام روزمره اسلامی در نزدش کودکانه محسوب می شده است و دهها بار دست به شکوه و شکایت از آنان زده بود . جدا از اینکه دکانداران دین همیشه برای رسیدن به منافع شخصی و عقاید پوسیده خود عرصه را بر مردم تنگ مینمودند&nbsp; . هدف از دین کمال انسانیت و خرد و دانش است و خیام به آن درجه از عرفان و بزرگی رسیده بود که نیازی به آنان نداشت . او بدون تردید ایرانی اصیل و بدور از هرگونه خرافات مذهبی و دینی بود . وی با بجای گذاشتن کتاب نوروزنامه ثابت نمود که به دین زرتشت علاقه وافری دارد و احترانی خاصی برای پیامبر ایران باستان قائل است و جشنهای ایرانی ( فروردینگان - خردادگان - مهرگان - سده - نوروز و . . . ) برایش اهمیت خاصی داشته است و در جهت ماندگاری فرهنگ ایرانی تلاش نموده است . این عقیده خیام بدون شک از اساتید خود یعنی محمد ابن زکریای رازی و ابن سینا گرفته شده بود . زکریای رازی در قرن سوم با صراحت کامل اعلام کرد : "عقل بزرگترین موهبت خداوند است و به مدد آن میتوان در این دنیا و آن دنیا سعادتمند شد و به یاری خرد و دانش و تفکر از وجود انبیا مستغنی و بی نیاز هستیم" .خیام نیز بارها از عقاید اسلامگرایان و باورهایشان گله مند است و میگوید<SPAN lang=fa> : </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>می میخورم و مخالفان از چپ و راست<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>گویند مخور باده که دین را اعداست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>چون دانستم می عدو دین است<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>والله بخورم خون عدو را که رواست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN>ای صاحب فتوی ز تو پر کارتریم<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>با اینهمه مستی ز تو هشیارتریم</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تو خون کسان خوری و ما خون رزان<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>انصاف بده کدام خونخوار تریم</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>خیام که کوزه در سبو کرد آخر<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>کار همه عاشقان نکو کرد آخر</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>افسار نماز و پوزه بند روزه<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>از گردن این خران فرو کرد آخر</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>گویند مخور "می" که به شعبان نه رواست<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>نه نیز رجب که آن مه خاص خداست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>شعبان و رجب مه خدایست و رسول<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>"می" در رمضان خوریم که آن خواصه ماست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تو غره بدانی که می نخوری<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>صد کار کنی که می غلام است آنرا</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تا توانی خدمت رندان کن<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بنیاد نماز و روزه ویران کن</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>بشنو سخن راست ز خیام عمر<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>می خور و ره زن و احسان کن</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تا چند زنم بروی دریاها خشت<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بیزا شدم ز بت پرستان کنشت</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>خیام که گفت دوزخی خواهد بود ؟<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت ؟</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>از من بر مصطفی رسانید سلام<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>و آنگاه بگویید باعزاز تمام</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>که ای سید هاشمی چرا دوغ ترش<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>در شرع حلال است و می ناب حرام</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>( این رباعی <SPAN lang=fa>اعتبارش صددرصد </SPAN>مشخص نیست )</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>ما با می و معشوق و شما دیر و کنشت<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ما اهل جحیمیم ( جهنم ) و شما اهل بهشت</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تقصیر من از روز ازل چیست ؟ بگو<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>نقاش چنین بلوح تقدیر نوشت</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000><FONT size=4>رباعیات خیام در جهان</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>گفتار فلسفی این بزرگ مرد ایرانی در جهان امروز به تمام زبانهای دنیا ترجمه شده است و <SPAN lang=fa>&nbsp;در بسیاری از دانشگاه معتبر جهان کتب وی تدریس می شود . به راستی </SPAN>جهان به این پیر خرد ایرانی میبالد<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>پرفسور آرتور کریستن سن از میان 1213 رباعی موجود در کتابخانه های جهانی بریتانیا - ملی پاریس - برلن - لنین گراد اکسفرد و کلکته و نسخه های خطی مونس الاحرار که ننسوب به خیام فیلسوف است تنها 121 رباعی را متعلق به خیام میداند . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>مرحوم صادق هدایت نیز در سال 1313 دست به تحقیقات وسیعی درباره خیام زد . وی رباعیات اصلی را با مدارک جمع آوری نمود و چاپ کرد . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>مرحوم فروغی نیز در سال 1320 کارهای بسیار مفید برای انتخاب رباعیات حقیقی خیام انجام داد و به چاپ رساند . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>تا سال 1960 نیز بیش از 3000 کتاب و رساله درباره خیام نوشته شده است . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>آقای مینویی مقالات به چاپ رسیده شده درباره خیام را تا سال 1929 بیش از 1500 مقاله میداند که فقط در آمریکا شمالی و اروپا چاپ شده است . که امروزه هزاران برابر این آمار است . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>منظومه فیتز جرالد ( 1875 ) که توسط این فرد انگلیسی جمع آوری شد را میتوان نخستین اثر جهانی از خیام دانست که تبلیغ وسیعی در جهان توسط منظومه او انجام شد . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>استاد سعید نفیسی پس از تحقیقات وسیعی درباره خیام گفت رباعیات خیام تا سال 1925</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>سي و دو بار انگليسي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>شانزده بار فرانسوي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>يازده بار اردو&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>دوازده بار آلماني&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>چهار بار روسي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>چهار بار ترکي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>پنج بار ايتاليايي</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>هشت بار عربي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>چند بار به ارمني و سوئدي و دانمارکي ترجمه شد و تا امرزو ثابت شده است که رباعياتش به تمام زبانهاي زنده دنيا ترجمه شده است</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>تندیس این بزرگ مرد <SPAN lang=fa>ایرانی اسطوره </SPAN>مشرق زمین در دانشگاه فلورنس ایتالیا نصب گرد<SPAN lang=fa>ه است </SPAN>و حسین فخیمی مسئول ساخت این تندیس <SPAN lang=fa>شده بود . </SPAN>هر ساله یاد و گرامیداشت او در نیشابور برقرار میگردد . یادش گرامی . روحش شاد . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_Neyshabour_khayyam_tomb_2.JPG" target=_blank><IMG height=162 alt="سنگ آرامگاه حیکم فرزانه عمر خیام نیشابوری" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_Neyshabour_khayyam_tomb_2.JPG" width=272 border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>سنگ آرامگه عمر خیام در نیشابور خراسان - کل مقبره باشکوه این بزرگ مرد تاریخ به فرمان رضا شاه ساخته شد و آرامگاه بزرگان دیگری همچون عطار عارف نامدار و کمال الملک نیز در کنار آرامگاه خیام می باشد</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_neyshabour_Aflaknam.jpg" target=_blank><IMG height=208 alt="پروژه ساخت بزرگ ترین مرکز ستاره شناسی خاورمیانه در کنار آرامگاه خیام فیلسوف" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_neyshabour_Aflaknam.jpg" width=346 border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>در عکس شبیه سازی شده بالا پروژه افلاک نما خیام دیده می شود . به همت مردم و دولت بزرگ ترین پایگاه ستاره شناسی خاورمیانه در کنار آرامگاه خیام فیلسوف در حال ساخت است . بیشتر هزینه این طرح بزرگ را یک ایرانی نیکوکار بر عهده گرفته است . این حرکت بزرگ به پاس گرامی داشت حکیم فرزانه در حال انجام است تا یادش برای ابد گرامی داشته شود . </FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp;<SPAN lang=fa>که تا کنون حدود نیمی از این پروژه اجرا شده است . در عکس زیر مرحله ساخت آن در سال 86 دیده می شود . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_neyshaboor_aflaknama_1.JPG" target=_blank><IMG height=191 alt="پروژه ساخت ستاره شناسی خاورمیانه در نیشابور . افلاک نما" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_neyshaboor_aflaknama_1.JPG" width=342 border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp;گردآوري و پژوهش : ارشام پارسي </P> <P dir=rtl align=center><A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_khorasan_neyshabour_khayyam.jpg" target=_blank><IMG height=313 alt="حکیم فرزانه عمر خیام نیشابوری - فیلسوف - منجم - ریاضی دان - عالم فرهیخته - دانشمند ایرانی" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_khorasan_neyshabour_khayyam.jpg" width=241 align=middle border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Arial size=5>دمي با <SPAN lang=fa>حکیم فرزانه </SPAN></FONT><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=5>, </FONT></SPAN><FONT face=Arial size=5><SPAN lang=fa>عمر خیام نیشابوری</SPAN> </FONT><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=5>,</FONT><FONT face=Arial size=5> </FONT></SPAN><FONT face=Arial size=5>فيلسوف <SPAN lang=fa>بزرگ بشریت </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>هر روز که آفتاب بر می آید<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>یک روز ز عمر ما بسر می آید</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>هر صبح که نقد عمر ما میدزدد<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>دزدیست که با مشعل در می آید</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/khayyam.html" target=_blank><SUP><SUP><SUP><FONT face=Arial color=#ff0000 size=5>لينک به رباعيات خیام </FONT></SUP></SUP></SUP></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=4>روزگار دهشتناک خیام فیلسوف</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>خیام بدون تردید یکی از دانشمندان زمان خود بود که جهان تا امروز از بزرگی او سخنهای بسیاری گفته است . وی همدوره نظام الملک و حسن صباح بود . او در ریاضیات نجوم و فلسفه از همه روزگار خود بالاتر بود . همروزگاران او وی را امام - حجه الحق - فیلسوف عالم - سید الحکما المشرق و المغرب - دستور و . . . نامیده بودند . او زمانی لب بر سخن گشود که بزرگان اسلامی جرات سخن گفتن نداشتند و افراد برجسته اسلامی مانند : شهاب الدین سهروردی و عین القضاه همدانی برای ابراز عقیده خود که تنها کمی با عقاید مسلمانان مقدس نما متفاوت بوده است تکه تکه میشوند و یا به آتش کشیده میشدند . حتی امام محمد غزالی نیز همزمان با خیام بود که او نیز از متعصبین اسلامی به حساب می آید و کتابهای مفیدی در ستایش قوانین اسلامی نگاشته است . با اینحال چندین بار کتابهای امام محمد غزالی در بلاد غرب بدلیل کفر به اسلام به آتش کشیده میشود و وی را کافر مینامند . امام غزالی بر این باور بود که اگر شخصی یهودی بوده است تنها به این دلیل است که در خانواده ای یهودی به دنیا آمده است و اگر کسی مسلمان است به همین دلیل است . پس دین او ارزشی ندارد . پس زمانی دین او ارزش پیدا میکند که او عقاید خانواده و آموزش های آنان را بدور اندازد و خود شخصا برای انتخاب دین نیک تلاش کند . برای بیان این سخنان منطقی او را کافر نامیدند . یک قرن پیش از خیام منصور حلاج که مسلمان بود به دار آویخته شد و بدنش تکه تکه گردید . قبل از وی بابک خرمدین سردار بزرگ ایرانی توسط مسلمانان <SPAN lang=fa>و </SPAN>خلیفه عباسی تکه تکه شد و بعد از وی مازیار که از خاندان اصیل ایرانی بود تکه تکه گردید و دهها نمونه دیگر . با این تفاصیل از فضای <SPAN lang=fa>وحشت و غارت گری و تقدس ویرانگر </SPAN>و عقب افتاده گی های فکری اعراب در ایران فیلسوف ایرانی که خود را عاری از هرگونه <SPAN lang=fa>عرب گرایی و دین نمایی</SPAN> میداند زبانزد روزگار خود میشود و این تنها به آن دلیل است که متانت و زندگی ساده و بدون هرزگی و مملو از علم و دانش را برای خود بر می گزیند . او بگفته تاریخ نگاران عصبی گوشه گیر و آرام بوده است . میتوان دلیل این اخلاق او را در این سخن برنارد شاو دید . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>از برناردشاو پرسیدند چرا از جمع دوری میکنی و خلوت و سکوت را برگزیده ای ؟ وی پاسخ داد از معاشرت با مردمان نافهم رنج میربم</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>خیام نیز چنین بوده است و از مردمانی که زندگی را تنها در عقاید مذهبی میدیده اند به تنگ آمده بود و دوری از اجتماع را گزیده بود . در نهایت وی در سال 517 هجری قمری بعد از گذشت حدود هفتاد و اندی سال از عمر پربرکتش بدرود حیات گفت<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp; <A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_Neyshabour_khayyam_tomb.jpg" target=_blank><IMG height=309 alt="آرامگاه حکیم عمر خیام نیشابوری - این بنا به فرمان رضا شاه بزرگ ساخته شد و فرهیختگان و بزرگان ایران در ساخت آن همکاری گسترده ای نمودند" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_Neyshabour_khayyam_tomb.jpg" width=233 align=middle border=0></A></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000><FONT size=4>خیام و تجزیه و تحلیل آیات قرآنی</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>او نه تنها در هیچ کجای آثار خود از <SPAN lang=fa>دینگرایی</SPAN> بودن خود سخنی نگفته بلکه چندین بار قوانین آنرا نکوهش کرده و کتاب نوروز نامه او موید این است که وی علاقه بسیاری به دین بهی زرتشت که یادگار ایران باستان بوده است داشته و به همین دلیل نوروز نامه خیام اثری جاودانه از او ست که از گذشته باشکوه ایران سخن میگوید . از جشنهای کهن ایرانی . از آداب و رسوم دربار شاهنشاهی ایران و رسوم زرتشت گرامی . با این حال او به گفته علی ابن زید بیهقی حتی در بررسی آیات قرانی چیره گی خواصی داشت به طوری که روزی در مجلس عبدالرزاق فردی سوالی درباره یکی از آیات قرآنی نمود و تنها خیام ساعتها آن را موشکافی و بررسی نمود که سپس همگان از بزرگی فکر او تحسینهای بسیاری داشتند به طوری که گفتند : خداوند امثال شما دانشمندان را زیاد کند و جهان را از وجود امامی مانند خیام خالی ندارد . با اینکه حوزه علمی خیام ریاضیات و فلسفه است ولی او در موضوعات مختلف حتی اسلامی اطلاعات وسیعی داشت<SPAN lang=fa> و گسترده ای داشته است . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000><FONT size=4>خیام از دید بزرگان ایرانی و جهان</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>ارنست رنان :</FONT> خیام نمونه برجسته آزاد اندیشی آریایی<SPAN lang=fa>ها</SPAN> بوده است . او پیوسته میکوشید تا گردن خود را از دست قوانین خشک و انعطاف ناپذیر اعراب رها کند<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>عمادالدین</FONT> کاتب قزوینی در کتاب خریده القصر که مربوط به شعارای اسلامی است و 55 سال بعد از مرگ خیام نوشته شده است ( 570 هجری ) می گوید : عمر خیام در عصر خود بی مانند بود و در علم نجوم و حکمت ضرب المثل زمان<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>ابوالحسن بیهقی :</FONT> خیام مسلط بر تمام اجزای حکمت و ریاضیات و معقولات بود<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>زمخشری دانشمند معروف :</FONT> خیام را حکیم جهان و فیلسوف گیتی نامیده است<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>قفطی</FONT> در تاریخ الحکما در قرن ششم میگوید : امام خراسان ( خیام ) و علامه دوران بر دانش یونان مسلط بود و باید در سیاست مدنی از او پیروی کرد . او خداشناسی را در اجتناب از شهوات جسمی میدانست . که این امر مستلزم تزکیه نفس است<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>عروضی سمرقندی</FONT> در زمستان 508 سلطان کس بفرستاد تا خیام را بیاورند تا درباره رفتن شکار سلطان نظر بدهد و هوا را بررسی نماید . در جای دیگر خلیفه بغداد برای جنگ با دشمنان از حاکم سلجوقی کمک میخواهد و او منجمان را احضار میکند که نظر دهند ولی نظر آنان منفی بود و حاکم خشمگین شد . منجمان گفتند اگر باور ندارید از امام خیام نظر بخواهید نظر ما نظر اوست<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>اتمام التتمه :</FONT> فیلسوف حجه الحق عمر بن ابراهیمی خیام از تمام حکمای خراسان بالاتر و پرمایه تر و در ریاضیات بر همگان فزونی داشت . روزی درباره معذوتین ( آیات قرانی ) از خیام سوال شد و او ساعتها درباره اش بحث نمود به طوری که همگان شگفت زده شدند<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>محقق روسی یوگنی برتلس</FONT> در مقدمه کتابش درباره خیام میگوید : برهمگان واضح است که خیام ریاضی دان و فیلسوف ایرانی در روزگار خود با چه دشواریهایی روبرو بوده است . حتی مورخین شریعت اسلامی تفکرات او را مارهای زهر آگین و گزنده شریعت اسلام میدانستند . به نظر میرسد خیام در جلسات علمی اش سروده هایی جنجالی میگفته است که آنها از ترس حاکم شرع دهان به دهان آنرا چرخانده اند و امروز به ما رسیده است<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>معتبرترین اسنادی که درباره خیام نوشته اند عبارت است از : مرصاد العباد - تاریخ جهانگشایی جوینی - تاریخ گزیده - نزه المجالس - مونس الاحرار<SPAN lang=fa> و . . . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000><FONT size=4>خیام و دین</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>فیلسوف ایرانی را میتوان فراتر از دین و قواعد اسلامی روزگار خود دانست . او به درجه ای از انسانیت <SPAN lang=fa>- </SPAN>کمال <SPAN lang=fa>,</SPAN> علم <SPAN lang=fa>, عرفان و خداباوری </SPAN>رسیده بود که احکام روزمره اسلامی در نزدش کودکانه محسوب می شده است و دهها بار دست به شکوه و شکایت از آنان زده بود . جدا از اینکه دکانداران دین همیشه برای رسیدن به منافع شخصی و عقاید پوسیده خود عرصه را بر مردم تنگ مینمودند&nbsp; . هدف از دین کمال انسانیت و خرد و دانش است و خیام به آن درجه از عرفان و بزرگی رسیده بود که نیازی به آنان نداشت . او بدون تردید ایرانی اصیل و بدور از هرگونه خرافات مذهبی و دینی بود . وی با بجای گذاشتن کتاب نوروزنامه ثابت نمود که به دین زرتشت علاقه وافری دارد و احترانی خاصی برای پیامبر ایران باستان قائل است و جشنهای ایرانی ( فروردینگان - خردادگان - مهرگان - سده - نوروز و . . . ) برایش اهمیت خاصی داشته است و در جهت ماندگاری فرهنگ ایرانی تلاش نموده است . این عقیده خیام بدون شک از اساتید خود یعنی محمد ابن زکریای رازی و ابن سینا گرفته شده بود . زکریای رازی در قرن سوم با صراحت کامل اعلام کرد : "عقل بزرگترین موهبت خداوند است و به مدد آن میتوان در این دنیا و آن دنیا سعادتمند شد و به یاری خرد و دانش و تفکر از وجود انبیا مستغنی و بی نیاز هستیم" .خیام نیز بارها از عقاید اسلامگرایان و باورهایشان گله مند است و میگوید<SPAN lang=fa> : </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>می میخورم و مخالفان از چپ و راست<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>گویند مخور باده که دین را اعداست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>چون دانستم می عدو دین است<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>والله بخورم خون عدو را که رواست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN>ای صاحب فتوی ز تو پر کارتریم<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>با اینهمه مستی ز تو هشیارتریم</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تو خون کسان خوری و ما خون رزان<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>انصاف بده کدام خونخوار تریم</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>خیام که کوزه در سبو کرد آخر<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>کار همه عاشقان نکو کرد آخر</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>افسار نماز و پوزه بند روزه<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>از گردن این خران فرو کرد آخر</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>گویند مخور "می" که به شعبان نه رواست<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>نه نیز رجب که آن مه خاص خداست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>شعبان و رجب مه خدایست و رسول<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>"می" در رمضان خوریم که آن خواصه ماست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تو غره بدانی که می نخوری<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>صد کار کنی که می غلام است آنرا</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تا توانی خدمت رندان کن<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بنیاد نماز و روزه ویران کن</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>بشنو سخن راست ز خیام عمر<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>می خور و ره زن و احسان کن</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تا چند زنم بروی دریاها خشت<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بیزا شدم ز بت پرستان کنشت</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>خیام که گفت دوزخی خواهد بود ؟<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت ؟</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>از من بر مصطفی رسانید سلام<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>و آنگاه بگویید باعزاز تمام</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>که ای سید هاشمی چرا دوغ ترش<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>در شرع حلال است و می ناب حرام</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>( این رباعی <SPAN lang=fa>اعتبارش صددرصد </SPAN>مشخص نیست )</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>ما با می و معشوق و شما دیر و کنشت<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ما اهل جحیمیم ( جهنم ) و شما اهل بهشت</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>تقصیر من از روز ازل چیست ؟ بگو<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>نقاش چنین بلوح تقدیر نوشت</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000><FONT size=4>رباعیات خیام در جهان</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>گفتار فلسفی این بزرگ مرد ایرانی در جهان امروز به تمام زبانهای دنیا ترجمه شده است و <SPAN lang=fa>&nbsp;در بسیاری از دانشگاه معتبر جهان کتب وی تدریس می شود . به راستی </SPAN>جهان به این پیر خرد ایرانی میبالد<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>پرفسور آرتور کریستن سن از میان 1213 رباعی موجود در کتابخانه های جهانی بریتانیا - ملی پاریس - برلن - لنین گراد اکسفرد و کلکته و نسخه های خطی مونس الاحرار که ننسوب به خیام فیلسوف است تنها 121 رباعی را متعلق به خیام میداند . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>مرحوم صادق هدایت نیز در سال 1313 دست به تحقیقات وسیعی درباره خیام زد . وی رباعیات اصلی را با مدارک جمع آوری نمود و چاپ کرد . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>مرحوم فروغی نیز در سال 1320 کارهای بسیار مفید برای انتخاب رباعیات حقیقی خیام انجام داد و به چاپ رساند . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>تا سال 1960 نیز بیش از 3000 کتاب و رساله درباره خیام نوشته شده است . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>آقای مینویی مقالات به چاپ رسیده شده درباره خیام را تا سال 1929 بیش از 1500 مقاله میداند که فقط در آمریکا شمالی و اروپا چاپ شده است . که امروزه هزاران برابر این آمار است . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>منظومه فیتز جرالد ( 1875 ) که توسط این فرد انگلیسی جمع آوری شد را میتوان نخستین اثر جهانی از خیام دانست که تبلیغ وسیعی در جهان توسط منظومه او انجام شد . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>استاد سعید نفیسی پس از تحقیقات وسیعی درباره خیام گفت رباعیات خیام تا سال 1925</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>سي و دو بار انگليسي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>شانزده بار فرانسوي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>يازده بار اردو&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>دوازده بار آلماني&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>چهار بار روسي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>چهار بار ترکي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>پنج بار ايتاليايي</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>هشت بار عربي&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>چند بار به ارمني و سوئدي و دانمارکي ترجمه شد و تا امرزو ثابت شده است که رباعياتش به تمام زبانهاي زنده دنيا ترجمه شده است</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>تندیس این بزرگ مرد <SPAN lang=fa>ایرانی اسطوره </SPAN>مشرق زمین در دانشگاه فلورنس ایتالیا نصب گرد<SPAN lang=fa>ه است </SPAN>و حسین فخیمی مسئول ساخت این تندیس <SPAN lang=fa>شده بود . </SPAN>هر ساله یاد و گرامیداشت او در نیشابور برقرار میگردد . یادش گرامی . روحش شاد . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_Neyshabour_khayyam_tomb_2.JPG" target=_blank><IMG height=162 alt="سنگ آرامگاه حیکم فرزانه عمر خیام نیشابوری" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_Neyshabour_khayyam_tomb_2.JPG" width=272 border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>سنگ آرامگه عمر خیام در نیشابور خراسان - کل مقبره باشکوه این بزرگ مرد تاریخ به فرمان رضا شاه ساخته شد و آرامگاه بزرگان دیگری همچون عطار عارف نامدار و کمال الملک نیز در کنار آرامگاه خیام می باشد</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_neyshabour_Aflaknam.jpg" target=_blank><IMG height=208 alt="پروژه ساخت بزرگ ترین مرکز ستاره شناسی خاورمیانه در کنار آرامگاه خیام فیلسوف" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_neyshabour_Aflaknam.jpg" width=346 border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>در عکس شبیه سازی شده بالا پروژه افلاک نما خیام دیده می شود . به همت مردم و دولت بزرگ ترین پایگاه ستاره شناسی خاورمیانه در کنار آرامگاه خیام فیلسوف در حال ساخت است . بیشتر هزینه این طرح بزرگ را یک ایرانی نیکوکار بر عهده گرفته است . این حرکت بزرگ به پاس گرامی داشت حکیم فرزانه در حال انجام است تا یادش برای ابد گرامی داشته شود . </FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp;<SPAN lang=fa>که تا کنون حدود نیمی از این پروژه اجرا شده است . در عکس زیر مرحله ساخت آن در سال 86 دیده می شود . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/images/Iran_neyshaboor_aflaknama_1.JPG" target=_blank><IMG height=191 alt="پروژه ساخت ستاره شناسی خاورمیانه در نیشابور . افلاک نما" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_neyshaboor_aflaknama_1.JPG" width=342 border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp;گردآوري و پژوهش : ارشام پارسي </P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>گذری بر حماسه عاشقانه خسرو و شیرین<FONT color=#ff0000 size=5></P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>عاشق شدن فرهاد بر شیرین</P> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center></FONT>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>زندگی عاشقانه خسرو و شیرین بر اساس زندگی پر فراز و نشیب شاهنشاه ساسانی و شیرین شاهزاده ارمنی رقم خورده است . خسروپرویز در سال 590 میلادی تاجگذاری نمود و رسما شاهنشاه ایران شد . اتفاقات بسیاری در طول حکومت وی رخ داد که در این مکان نمی گنجد ولی زندگی زناشویی این پادشاه حماسه ای را در کشور ما رقم زد که امروزه نیز جای خود را در تاریخ ما به شکل زیبایی حفظ کرده است . بسیاری از بزرگان شعر و ادب و تاریخ ایران پیرامون این حماسه سروده های را از خود به جای گذاشتند تا نسلهای آینده از آن بهره ببرند . همچون فردوسی بزرگ - نظامی گنجوی - وحشی بافقی و چند تن دیگر از بزرگان <SPAN lang=en-us>. . . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>نکته جالب این ماجرا در این است که مادر شیرین که شهبانوی ارمنستان بوده به دختر خویش در این مورد هشدار می دهد که از جریان <A href="http://www.ariarman.com/viss&amp;ramin.htm">ویس و رامین</A> عبرت بگیرد و آن را تکرار نکند . ماجرا در بسیاری وقایع همچون ویس و رامین در صدها سال قبل از خسرو و شیرین است . فردوسی می فرماید خسرو فرزند هرمزد چهارم از دوره کودکی از خصایص برجسته ای برخوردار بود . وی پیکری ورزیده و قامتی بلند داشت . از دیدگاه دانش و خرد و تیر اندازی وی بر همگان برتری داشت . به گفته تاریخ نگاران او می توانست شیری را با تیر به زمین بزند و ستونی را با شمشیر فرو بریزد . در سن چهارده سالگی به فرمان پدرش وی به فیلسوف بزرگ ایرانی بزرگمهر ( به زبان تازی بوذرجمهر) سپرده شد . خسرو شبی در خواب انوشیروان دادگر را به خواب دید که به او از دیدار با عشق زندگی اش خبر می داد و اینکه به زودی اسب جدیدی به نام شبدیز را خواهد یافت که او از طوفان نیز تندرو تر است . سپس او را از نوازنده جدیدش به نام باربد که میتواند زهر را گوارا سازد آگاهی داد و اینکه به زودی تاج شاهنشاهی را بر سر خواهد گذاشت <SPAN lang=en-us>.</SPAN></FONT></P><FONT size=4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>فردوسی بزرگ<SPAN lang=en-us> : </SPAN></FONT></P><FONT color=#ff0000 size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>ز پرویز چون داستانی شگفت <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ز من بشنوی یاد باید گرفت </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>که چونان سزاواری و دستگاه <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بزرگی و اورنگ و فر و سپاه </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>کز آن بیشتر نشنوی در جهان <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>اگر چند پرسی ز دانا مهان </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>ز توران و از چین و از هند و روم <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ز هر کشوری که آن بد آباد بوم </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>همی باژ بردند نزدیک شاه <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>برخشنده روز و شبان سیاه </FONT></P></FONT><FONT color=#ff0000 size=4> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/images/IRANIAN-CULTURE1.JPG" target=_blank><IMG height=259 alt="فرتوری از بانوان راستین ایران زمین از نژاد کهن و جاودانه آریایی - اوج عرفان و هنر ایرانی در این تصویر مشاهده می شود" src="http://www.ariarman.com/images/IRANIAN-CULTURE1.JPG" width=342 border=0></A></P></FONT><FONT size=4> <P style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>روزی خسرو از دوست خویش شاهپور که هنرمندی شایسته بود درباره زنی به نام مهین بانو در قلمرو حکومتی ارمنستان که جزوی از خاک ایران بوده است سخنهایی می شنود . از دختر زیبایش شیرین می شنود که شاهزاده ای برجسته و با کمالات است . شاهپور وی را به خسرو پیشنهاد میکند و خسرو که از تمجید های وی شگفت زده شده بود پیشنهاد وی را می پذیرد . روزی شاپور تصور نقاشی خسرو را به ارمنستان می برد و در حکم دوست نقش واسطه را برای خسرو ایفا میکند . شیرین نیز با نگاهی به فرتور با ابهت خسرو عاشق و دلباخته وی می شود . شاپور حلقه ای را با خود برده بود تا در صورت پاسخ مثبت از شاهزاده آن را به وی تقدیم کند و چنین نیز کرد و شیرین را به تیسپون مدائن در بغداد امروزی که پایتخت ساسانی بود دعوت نمود . شیرین روزی به بهانه شکار از مادر درخواست اجازه نمود و با اسبی تندرو به نام شبدیز همراه با یارانش راهی تیسفون می گردد . در میان راه به دریاچه ای کوچک ( به نام سرچشمه زندگانی ) برخورد میکند و از فرط خستگی همانجا توقف میکند . شیرین برای خنک کردن خویش لباسهایش را از تن بدر میکند و برای شنا راهی آب میگردد . به گفته مورخین چهره شیرین و اندام وی چنان زیبا و محسور کننده بوده که چشمان آسمان پر از اشک می شده است . شیرین در روزگار خویش در زیبای چهره و اندام سرآمد روزگار خود بود و نمونه بارزی از یک زن ایرانی از نسل آریا&nbsp; . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>در این میان خسرو که در تیسفون درگیری شخصی به نام بهرام چوبین بود ( بهرام از سرداران به نام ایران بود که برای گرفتن تاج و مقام بر ضد شاه شورش کرده بود و سکه هایی به نام خود ( بهرام ششم ) ضرب کرده بود . ) به اندرز بزرگ امید یا بزرگمهر پایتخت را برای مدتی ترک میکند . به همین دلیل به یارانش در تیسپون می سپارد که اگر شیرین شاهزاده ارمنستان به دیدار وی آمد از او به مهربانی پذیرایی کنند . خسرو پس از این وقایع سوار بر اسب خویش تیسفون را به همراه سپاهی بزرگی با درفش کاویانی به دست ترک میکند و از قضای روزگار خسرو به همان منطقه ای می رسد که از نظر سبزی و زیبایی بر دیگر مناطق برتری داشته است و شیرین نیز همانجا با بدن عریان مشغول آب تنی بوده است . شیرین با خود اندیشه میکند که این شخص چه کسی می تواند باشد که چنین احساساتی را در وی بوجود آورده است بیگمان تنها خسرو است که مرا گرفتار خویش کرده است . ولی از طرفی خسرو شاه شاهان - شاه ممالک بزرگ ایران چگونه ممکن است با چنین لباس و ظاهری عادی در دشت ها و مزارع حاضر شود . پس لباس خویش را بر تن میکند و بر سوار بر اسپ خویش میگردد و دور می شود . خسرو نیز که تصویر وی را توسط شاپور دیده بود او را شناخت و دقایقی که مهو زیبایی شیرین شده بود او را از دست داد و هنگامی که در پی او جستجو کرد وی را نیافت . خسرو اشکی از دیدگانش فرو می ریزد و خود را سرزنش میکند و به راه خود ادامه می دهد .</FONT></P></FONT><FONT size=4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>فردوسی بزرگ&nbsp; </FONT></P></FONT><FONT color=#ff0000 size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>چنان شد که یکروز پرویز شاه <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>همی آرزوی کرد نخچیرگاه </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>بیاراست برسان شاهنشهان <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>که بودند ازو پیشتر در جهان </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>چو بالای سیصد ب زرین ستام <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ببردند با خسرو نیکنام </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>همه جامه ها زرد و سرخ و بنفش <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>شاهنشاه با کاویانی درفش </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>چو بشنید شیرین که آمد سپاه <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بپیش سپاه آن جهاندار شاه </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>یکی زرد پیراهن مشکبوی <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بپوشید و گلنارگون کرد روی </FONT></P></FONT><FONT size=4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>شیرین نیز به پایتخت ایران رسید و خود را به دربار معرفی نمود . (ارمنستان زیر نظر ایران بود و شاه آنجا زیر نظر شاهنشاه ایران.) زنان دربار که از زیبایی این شاهزاده ایرانی شگفت زده شده بودند وی را احترام گذاشتند و او را راهنمایی کردند . شیرین پس از ساعتی متوجه آشوبهای پایخت می شود و از اطرافیان می شنود که خسرو به همین منظور دربار را ترک کرده است . در این لحظه متوجه می شود که شخصی که در میان راه در حال آبتنی مشاهده کرده بود کسی نبوده جز خسروپرویز معشوقه خود . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>در همین حال خسرو به ارمنستان رسید و به دیدار مهین بانو شهبانوی ارمنستان رفت و در کنار وی شرابی نوشید و از فقدان شیرین ابراز ناراحتی نمود . خسرو پس از چند روز اقامت در ارمنستان پیکی از تیسپون دریافت میکند که بزرگان ایران برای وی نوشته بودند . متن نامه حکایت از آن داشت که پدر خسرو ( هرمزد ) درگذشته است و حال تاج و تخت کشور در انتظار اوست . خسرو راهی تیسپون می شود و پس از رسیدن به آنجا مشاهده میکند که شیرین تیسفون را ترک کرده است . شیرین نیز پس از مدتی به ارمنستان باز میگردد تا با خسرو دیدار کند ولی هر دو در یک روز ترک مکان کرده بودند و موفق به دیدار یکدگیر نشدند&nbsp; . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>در این میان بهرام چوبین از وقایع عاشق شدن خسرو بر شیرین آگاه می شود و در ایران شایع می کند که شاهنشاه از عشق وی دیوانه شده است و توانایی اداره کشور را ندارد . پس از چنین شایعاتی شورشهایی بر ضد شاه صورت میگیرد و بر اثر همین شایعات خسرو با مشورت بزرگان ایران پایتخت را دگر بار ترک میکند و راهی آذربایجان و سپس ارمنستان میگردد و در همانجا با معشوقه خود دیدار میکند . وقایع این دو دلداده باعث میگردد که مادر شیرین ( مهین بانو ) به دخترش تذکر بدهد که یا بایستی به همسری وی دربیایی یا وی را ترک کنی . مادر بار دگر شیرین را از راهی که ویس رفت بر حذر می دارد و به عواقب غیر اخلاقی آن هشدار میدهد ولی او نمی دانست که دست روگاز دقیقا همان ماجرا را باردیگر رقم می زند و او نمی تواند مانع از وقوع آن شود . خسرو نیز از سخنان میان مادر و دختر آگاهی یافت و این امر مایه کدورت هایی بین آنان شد که در نهایت با سخنانی تند خسرو آنان را ترک میکند و راهی قستنطنیه ( در استانبول ترکیه کنونی ) شد . خسرو آنجا از ارتش بیزانس درخواست یاری کرد تا شورش غاصب تاج و تخت بهرام چوبینه را خاموش کند . برای این امر مجبور به گزیدن مریم - دختر امپراتور روم به همسری شد تا پیمان خانوادگی خود را با امپراتور مستحکم کند و از او درخواست ارتش کند . پس از درگیری میان بهرام چوبین و خسرو بهرام شکست میخورد و به چین می گریزد&nbsp; و خسرو پرویز قدرت را در دست میگیرد . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>پس از آرام شدن پایتخت و تاجگذاری پادشاه - خسرو باردگیر به اندیشه معشوقه خود می افتاد و برای همین امر به نوازندگان مشهور خود نکسیا و باربد فرمان میدهد سرودها و موسیقی هایی را در ستایش این عشق جاودانه بنوازند . در این میان مادر شیرین میهن بانو که شاه ارمنستان بود با زندگی بدرود حیات میکند و تاج شاهی به شیرین دختر وی می رسد . ولی در این برهه از زمان شخصی به نام فرهاد که به فرهاد سنگ تراش مشهور بود وارد جریان می شود . روزی که شیرین در شکار بود با فرهاد رودر روی می شود و فرهاد نیز ناخواسته عاشق و دلباخته شیرین می شود و از زیبایی او حیران می گردد . فرهاد برای رسیدن به شاهزاده ایرانی ارمنستان دست به هر کاری می زد و این تلاشهای در نهایت به خسرو گزارش شد . خسرو در مرحله نخست با او سخن گفت و کوشش کرد که وی را از ادامه این راه منصرف نماید . ولی فرهاد نپذیرفت . خسرو کیسه های طلا و جواهراتی را به او هدیه داد تا اندیشه شیرین را از یاد ببرد . ولی فرهاد هیج یک از این پاداشها را نمی پذیرد . در نهایت خسرو مجبور به دادن فرمانی می شود که شاید فرهاد را منصرف کند . خسرو به فرهاد می گوید که اگر میخواهی به شیرین برسی بایستی شکافی بزرگ در کوه بیستون در کرمانشاهان ایجاد کنی تا کاروانها بتوانند از آن عبور کنند . بیستون کوهی مقدس است که کتیبه داریوش بزرگ را در خود جای داده است . فرهاد این کار غیر ممکن را به شرطی می پذیرد که خسرو دست از شیرین بردارد . فرهاد شروع به کندن بیستون میکند . شیرین روزی برای فرهاد شیر تازه می آورد تا خستگی را از تن بدر کند . ولی در هنگام بازگشت اسبش از پای می افتد و هلاک می شود . فرهاد از این امر آگاهی می یابد و شیرین را بر دوش می گیرد و شاهانه به قصرش می رساند و خبر این ماجرا به خسرو می رسد . خسرو که استقامت فرهاد را در ربودن شیرین می بیند و به این اندیشه می افتاد که شاید وی روزی بتواند بیستون را شکاف دهد پس اخبارهای جعلی در شهر پراکنده می کند و قاصدی نزد فرهاد می فرستد که شیرین فوت شده است . فرهاد که در بالای کوه مشغول کندن بیستون بود با شنیدن خبر درگذشت شیرین دیگر ادامه راه برایش غیر ممکن بود و هیچ تمایلی به زندگی نداشت پس خود را از بالای کوه به پایین پرت میکند و جان می سپارد . امروزه نام قصر شیرین در کرمانشاه به همین روی بر این شهر گذاشته شده است زیرا شیرین بناهایی را برای خویش در آنجا ساخته بود&nbsp; . </FONT></P></FONT><FONT size=4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>مریم همسر خسرو پس از مدتی فوت یا مسموم می شود. خسرو راهی اصفهان میگردد . آنجا دختری به نام شکر که در زیبایی و معصومیت در شهر خود مشهور است را به همسری برمیگزیند . ولی پس از مدتی دوباره به اندیشه شیرین می افتد . پس دست به نوشتن نامه هایی برای شیرین می زند . شیرین پس از مدتی به دعوت خسرو راهی تیسپون می شود و به سرودهای مشهور باربد و نکیسا که در ستایش این دو عاشق قدیمی سروده بودند گوش فرا می دهد . همین امر باعث میگردد تا آنها کدورتهای گذشته را کنار بگذارند و با اجرای مراسمی با شکوه و سلطنتی ازدواج نمایند و شیرین به عنوان ملکه ایران برگزیده می شود و همسری خسرو را با جان و دل بپذیرد . روزگار این دو عاشق قدیمی پس از بدنیا آمدن چند فرزند به نقطه های پایانی رسید و شیرویه پسر خسرو ( از مریم ) برای کسب تاج و تخت پدر شبی به کنار وی رفت و پدر خود را برای رسیدن به مقام پادشاهی با ضرب چاقویی می کشد . این اتفاق در سال 628 میلادی رخ داد . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>صبح آن روز خبر کشته شدن خسرو شاهنشاه ایران تمام شهر را پر کرد و او را با مراسمی رسمی به خاک سپاردند و آرامگاهی برایش بنا کردند . پس از این ماجرای شیروی پسر خسروپرویز از شیرین که مادر ناتنی خود بوده است درخواست ازدواج میکند . ولی شیرین که دیگر معشوقه اش را از دست داده بود به در پاسخ به نامه شیروی چنین گفت که من زنی آبرومند هستم و عاشق همسرم و اینک تنها یک خواهش از جانشین خسروپرویز دارم و آن این است که درب آرامگاه همسرم را یک بار دیگر باز کنید&nbsp;.</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><FONT color=#ff0000 size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>چنین گفت شیرین به آزادگان <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>که بودند در گلشن شادگان </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>که از من چه دیدی شما از بدی <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ز تازی و کژی و نابخری </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>بسی سال بانوی ایران بودم <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بهر کار پشت دلیران بودم </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>نجستم همیشه جز از راستی <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ز من دور بود کژی و کاستی</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>چنین گفت شیرین که ای مهتران <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>جهاندیده و کار کرده سران </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>به سه چیز باشد زنان را بهی <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>که باشد زیبای تخت مهی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>یکی آنکه شرم و باخواستت<SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>که جفتش بدو خانه آراستست</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>دگر آن فرخ پسر زاید اوی <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>زشوی خجسته بیفزاید اوی<SPAN lang=en-us> </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>سوم آنکه بالا و روشن بود <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بپوشیدگی نیز مویش بود <SPAN lang=en-us>&nbsp;</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>بدانگه که من جفت خسرو شدم <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بپیوستگی در جهان نو شدم </FONT></P></FONT><FONT size=4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>شیروی که در اندیشه رسیدن به شیرین بود موافقت کرد . شیرین به کنار کالبد بیجان خسرو رفت که با پارچه ای پوشیده شده بود . سپس خود را بروی بدن همسر و معشوقه اش انداخت و ساعتها گریه کرد و در نهایت برای اثبات پایداری در عشق اش زهری که با خود آورده بود را نوش کرد و آرام و جاودانه پس از دقایقی به روح خسرو پیوست و با زندگی بدرود حیات گفت . خودکشی شیرین تا سالها زبان زد مردمان منطقه بود و استواری راستین او به همسر و عشق دیرینه اش درس عبرت برای جوانان آینده این مرز و بوم گشت&nbsp;. </FONT></P><FONT size=4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>فردوسی بزرگ&nbsp; </FONT></P></FONT><FONT color=#ff0000 size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>نگهبان در دخمه را باز کرد <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>زن پارسا مویه آغاز کرد </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>بشد چهره بر چهره خسرو نهاد<SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>گذشته سختیها همی کرد یاد </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>همانگاه زهر هلاهل بخورد <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>ز شیرین روانش برآورد گرد</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>نشسته بر شاه پوشیده روی <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بتن در یک جامه کافور بوی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma>بدیوار پشتش نهاده بمرد <SPAN lang=en-us>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>بمرد و ز گیتی ستایش ببرد </FONT></P></FONT><FONT face=Arial color=#ff0000 size=2> <P align=right><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2>پژوهش و گردآوری از ارشام پارسی&nbsp;</FONT></FONT><IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/24.gif" width=18>&nbsp;<IMG height=363 alt="بانوان ایران زمین نسل کهن آریا بوم" src="http://www.ariarman.com/BANOO2.JPG" width=298 border=0></P></FONT></FONT> Fri, 20 Apr 2007 08:34:26 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=30 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-30.aspx http://korosh-1385.blogfa.com/post-29.aspx <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><IMG height=296 alt="Iran Culture &amp; Civilization &amp; history - تاریخ و فرهنگ و تمدن ایران زمین " src="http://www.ariarman.com/images/Aariarman-logo-iranian-civilization_culture.jpg" width=942 align=middle border=0></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT color=#ff0000 size=6><SPAN lang=fa>باردیگر آمریکا بر ضد تمدن و ملت ایران</SPAN></FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><IMG height=287 alt="XERXES PHOTO - تصویر حقیقی خشایار شاه بزرگ " src="http://www.ariarman.com/images/khashahyar-XERXES-king-of-kings.jpg" width=193 border=0></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><B>Real photo of Xerxes King - King of Kings - The great king </B></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%"><FONT face=Tahoma>با<SPAN lang=fa>ر</SPAN> دیگر دولت مردان کشور بی هویت و جنگ طلب آمریکا دست به اقدامی بی سابقه بر ضد تمدن و فرهنگ ایرانیان زدند <SPAN lang=fa>.</SPAN> بدون شک غرض ورزی های سیاسی مهم ترین عامل ساخت چنین فیلم<SPAN lang=fa> موهنی</SPAN> بر ضد ملت و تمدن ایران <SPAN lang=fa>بوده است</SPAN> . ساخت فیلم مضحک "300" که <SPAN lang=fa>بخشی از آن از تاریخ </SPAN>هرودوت گرفته شده است نشان از عدم دانش کافی برای فیلم سازان هالیود نیست بلکه نشان از ضعف سیاستمدران ایالات متحده آمریکا است <SPAN lang=fa>. زیرا</SPAN> به این نتیجه رسیده اند بزرگ ترین روش ضربه زدن به ایرانیان همانا خدشه دار کردن تاریخ <SPAN lang=fa>,</SPAN> تمدن و فرهنگ <SPAN lang=fa>کشورشان در جهان است تا با زشت نشان دادن هویتی ایران , بر سیاستهای استعماری خود بر ضد ایران دلیل موجه ارائه دهند</SPAN> . <SPAN lang=fa>نشان دادن خشایار شاه و سربازان ایرانی به عنوان پادشاه و ملتی فاسد با چهره های اهریمنی و وحشی فقط و فقط نشان از غرض ورزی های سیاسی دارد&nbsp; و آغاز جنگ تمدن هاست . دهها کتیبه و سنگ نگاره&nbsp; و کتاب تاریخی است که همگی بر بلند اندامی و زیبا چهره بودن سربازان ایرانی و پادشاه ایران تاکید کرده است . </SPAN>هرودوت با اینکه مورخ بزرگ یونانی است ولی در جهان به عنوان پدر دروغ نیز مشهور است .<SPAN lang=fa> مرجع قراردادن فقط کتاب وی و اضافه نمودن هزاران دروغ ساختگی دیگر از خود فیلمساز نشان از عزم دولت آمریکا برای تغییر چهره تمدن ایران در جهان است . </SPAN>&nbsp;هر کودکی که کم ترین دانش و آگاهی از تاریخ داشته باشد می داند که اگر به جای یک میلیون نفر ارتش شاهنشاهی خشایار شاه <SPAN lang=fa>چهارپایان </SPAN>را جایگزین سربازان دلیر و دلاور ایران زمین میکردند به راحتی این یک میلیون <SPAN lang=fa>چهارپا</SPAN> میتوانست ارتش 300 نفری یونان را در زیر دست و پای خودشان محو و نابود سازد چه برسد به سربازان ایرانی که در دلاوری و جنگجویی سرآمد تاریخ بوده اند . دروغ گویی هرودوت در اینکه ارتش وحشی و بربر ایران با بیش از یک میلیون نفر از ارتش کوچک 300 نفر یونانی شکست خورد بر تمام دنیا آشکار است . همین هرودوت کسی است که کمبوجیه فرزند کوروش بزرگ را دیوانه خطاب می کند و می نویسد چون کمبوجیه به آپیس خدای مصر ( یک گاو عظیم <SPAN lang=fa>ال</SPAN>جسته ) توهین کرده است </FONT><FONT face=Arial><SPAN lang=fa>٫</SPAN></FONT><FONT face=Tahoma>خدایان مصر وی را تنبیه کرده اند و وی به همین جهت <SPAN lang=fa>او </SPAN>جنون گرفت<SPAN lang=fa> -</SPAN> دیوانه شد و سپس از دنیا رفت . کمبوجیه فرزند راستین کوروش بزرگ پیام آور صلح و حقوق بشر جهان بدون شک بر یکتایی خدای بزرگ اهورامزدا باور راستین داشته است و<SPAN lang=fa> از</SPAN> اینکه ملتی مانند مصر اهورامزدا را گاو پنداشته بودند خشمگین می شود و آن را با خنجری از پای در می آورد تا به مصریان نشان دهد خدا قابل نابود شدن نیست . هرودوت این عمل کمبوجیه را ننگ تاریخ ایران می داند در صورتیکه چنین واقعه ای برگ درخشانی از فرهنگ و تمدن ایران زمین است و دهها نقص و دروغ بزرگ هرودوت که تاریخ شناسان بر آن کاملا آگاه هستند . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%"><FONT face=Tahoma>حال که دستان اهریمنی نفت خوار و استعمارگر آمریکا <SPAN lang=fa>و انگلستان </SPAN>تنها وسیله مقابله با ایران را ضربه زدن به تمدن و فرهنگ کهن ایران پنداشته است ملت ایران عزم خود را برای پاسخ دادن به چنین یاوه گویی ها جزم کرده است . <SPAN lang=fa>این کشورها بایستی بدانند که ایرانیان در مواقعی که هرگونه مشکلی بین ملت و دولتشان احساس کنند اجازه دخالت و ورود بیگانگان به چنین مسئالی ملی را نمی دهند . بهانه های دموکراسی خواهی و آزادی برای ایران از سوی این کشورها به راستی موجب تمسخر ملت ایران است . </SPAN>چنین حرکات پوچ و عوام فریبانه ای نه تنها کوچکترین خدشه ای به هویت و تمدن کهن ایران نمی زند بلکه ملت ایران را روز به روز بر ضد این کشور متحد تر می کند . کشوری که خود از مهد جنگل های تاریک و قبیله های آدم خوار پای به عرصه گیتی گذاشته است حال امروز با ساخت فیلمهایی زننده مانند الکساندر و یا 300 مهم ترین گهواره های تمدن جهان ( یونان و ایران ) را به باد تمسخر میگیرد . <SPAN lang=fa>همین هرودوت درباره چهره خشایارشاه چنین میگوید : </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><SPAN lang=FA dir=rtl><FONT face=Tahoma size=2>" از هر ده هزار نفر ایرانی یک نفر در زیبایی و برازندگی اندام شایسته تر از خشیارشا نبود&nbsp; "</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%"><FONT face=Tahoma>هنری کسینجر از مقامات برجسته آمریکایی بود که سال گذشته با سخنانی پرده از ابهامات <SPAN lang=fa>ملت ایران و سیاستهای ضد ایرانی </SPAN>مقامات آمریکا<SPAN lang=fa>یی</SPAN> برداشت . وی چنین گفت : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000>ما ( دولت ایالات متحده آمریکا ) هرگز نخواهیم گذاشت که ایرانیان باردگیر بتوانند به قدرت دوره پادشاهی خشایار شاه بازگردند . دوران لشگر کشی به اروپا به سر آمده و ما با هر وسیله <SPAN lang=fa>ای مانع از قدرت گرفتن دوباره ایران خواهیم شد </SPAN>&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%"><FONT face=Tahoma>آری این است حقیقت آشکار . اگر دوران لشگر کشی به پایان رسیده است شما در افغانستان و عراق چه میکنید ؟ ساخت دهها پایگاه نظامی در مرزهای ایران چه معنی دارد ؟<SPAN lang=fa> غارت نفت کردستان عراق که بخشی از ایران ماست چه معنا دارد ؟ </SPAN>&nbsp;تنها و تنها هراس از قدرت گرفتن ایران در منطقه است که امروزه شاهد بهانه جویی آمریکا برای نقض حقوق بشر در ایران هستیم . اگر نقض حقوق بشر انجام میگرفت چرا 28 سال سکوت کردید و حال که ایران در حال قدرت گرفتن دوباره می باشد دست به کار شده اید و سخن از بمباران ایران میکنید . مسئله هسته ایران فقط بهانه ای برای جلوگیری از تبدیل شدن ایران به <SPAN lang=fa>مقام پیشینش یعنی </SPAN>ابرقدرت<SPAN lang=fa>ی</SPAN> منطقه است . <SPAN lang=fa>مشغول کردن ایران با 8 سال جنگ ویرانگر فقط برای عقب نگه داشتن کشور ایران و فروش اسلحه های فرسوده آمریکا و روس بود . اگر ملت ایران چنین جنگ ویرانگری را نداشت حداقل 20 سال جلوتر از امروز بودند . </SPAN>&nbsp;تمامی ایران شناسان آمریکایی و اروپایی همگی <SPAN lang=fa>بر این</SPAN> باور<SPAN lang=fa>ند </SPAN>که ایران از هر لحاظ آماده ابرقدرتی منطقه را دارد . چه از لحاظ قدمت فرهنگی - تاریخی - <SPAN lang=fa>تمدن - </SPAN>هنر - ادبیات - نظامی - وطن پرستی ملت - جنگجویی و دلاوری - ژئواستراتژیک - ژئو پلیتیک - منابع طبیعی و . . . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%"></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma>هنوز</FONT></SPAN><FONT face=Tahoma> <FONT color=#ff0000>بمباران و انهدام سکوهای نفتی ایران</FONT> در جزایر خلیج فارس توسط آمریکا در اواخر جنگ ایران با عراق موسوم به جنگ اول خلیج فارس<SPAN lang=fa> از یادها نرفته است .&nbsp; هنوز</SPAN> <FONT color=#ff0000>غرق نمودن ناو های ایرانی</FONT> در جریان جنگ یاد شده توسط نیروهای<SPAN lang=fa> آمریکایی از اذهان ملت ایران زدوده نشده است . هنوز <FONT color=#ff0000>منهدم ساختن </FONT></SPAN><FONT color=#ff0000>هواپیمای مسافربری ایران</FONT> توسط آمریکایی ها<SPAN lang=fa> و مرگ بیش از 200 ایرانی در خلیج فارس را که </SPAN>فرمانده ناو وینسنس<SPAN lang=fa> سپس </SPAN>مفتخر به دریافت مدال نیز <SPAN lang=fa>شد را ایرانیان فراموش نکرده اند . </SPAN>هنوز ننگ <FONT color=#ff0000>تجاوز آشکار موئسسه <SPAN lang=fa>آمریکایی </SPAN>نشنال جئوگرافی</FONT> که با دریافت میلیاردها دلار دست به جعل نام خلیج هزاران ساله فارس زده بود از یادها زدوده نشده بود که باردگیر بر ضد ملت و تمدن ایران گامهایی برداشته شد . هنوز ساخت <FONT color=#ff0000>فیلم<SPAN lang=fa> موهن</SPAN> اسکندر </FONT>که موجب خشم ایرانیان و یونانیان شده بود از خاطره ها نرفته بود <SPAN lang=fa>&nbsp;که دولت آمریکا دستور به <FONT color=#ff0000>مصادره کتیبه های شاهنشاهان هخامنشی</FONT> داد (صدها کتیبه&nbsp; 2500 ساله ایران که برای ترجمه و رمز گشایی دست دولت آمریکا امانت بوده جهت حراج مصادره شد ) . هنوز برگزاری نمایشگاه دروغین تمدن ایران توسط انگلستان این اهریمن جهانی از خاطره های پاک نشده است . نمایشگاهی که ایران را <FONT color=#ff0000>امپراتوری شیطانی</FONT> خطاب کرده بود . این بار نیز</SPAN> <FONT color=#ff0000>فیلم <SPAN lang=fa>ننگین </SPAN>300</FONT> ساخته می شود . به راستی تفو بر چنین کشور<SPAN lang=fa>های</SPAN> به اصلاح دموکرات و <SPAN lang=fa>به ظاهر </SPAN>متمدن جهانی که با جنگ و تجاوز به کشورها موجب غارت نفت و سرمایه های ملی هر کشوری می شود <SPAN lang=fa>&nbsp;و با استفاده از قدرت نا مشروعشان می خواهند ملتهای کهن و ریشه دار جهانی را به زیر سلطه خود در آورند و آنان را به تمسخر میگیرند و قصد دموکراسی خواهی نیز برای ملت ایران را نیز دارند </SPAN>. در پایان ما درود خود را به روان پادشاه بزرگ ایرانی خشایارشاه می فرستیم که با عزمی به یاد ماندنی<SPAN lang=fa> در 2400 سال پیش</SPAN> راهی خاکهای اروپا شد <SPAN lang=fa>.</SPAN> ما خود را نوادگان این ایرانیان راستین می دانیم <SPAN lang=fa>&nbsp;و هرگز در برابر چنین کشورهای بی هویت و فاقد مشروعیت جهانی سر تعظیم فرو نمی آوریم و برای هرچه قدرتمند تر شدن ایران در جهان کوشش خواهیم کرد .</SPAN> <SPAN lang=fa>پاینده ایران . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%"><FONT face=Tahoma color=#ff0000>پایگاه تاریخ و فرهنگ ایران زمین </P> <P dir=rtl align=center><IMG height=269 alt="Iran culture &amp; Civilization - 300 the Movie - usa iranian" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_Civilization_300_the_Movie_1.jpg" width=399 border=0></P> <P dir=rtl align=center><IMG height=310 alt="Iran culture &amp; Civilization - 300 the Movie - usa iranian" src="http://www.ariarman.com/images/Iran_Civilization_300_the_Movie_2.jpg" width=400 border=0></P> <P dir=rtl align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>واکنش مشاور دولت جمهوری اسلامی ایران&nbsp; </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>جواد شمقدری کارگردان سینما و مشاور هنری رئیس جمهور در این باره گفت : آمریکا بخشی از تعارض و جنگ روانی با ایران را به بخش فرهنگی منتقل کرده است ساخت فیلمی مانند 300 و یا اسکندر هم در همین راستا بوده است . بعد از انقلاب هالیوود و مسئولان بخش سیاسی و فرهنگی آمریکا در حوزه های مختلفی پیرامون ایران جستجو و پژوهش کردند که نتیجه آن اعلام نشده است ولی ساخت چنین فیلمی بخشی از این پژوهشهاست . مسئولان آمریکایی فکر کرده اند با غارت گذشته تاریخی ایران و توهین به تمدن ایران میتوانند جنگ روانی و حملات خود علیه ملت ایران را سازماندهی کنند . اگر در بین ایرانیان هنردوست زمینه و استعداد کافی باشد میتوانند با ساخت مجموعه های هماهنگ پاسخ این تحرکات را بدهند . <SPAN lang=fa>( روزنامه ایران 21 اسفند 1385 ) </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>گروه تخصصی سینما در فرهنگستان هنر ایران اعتراضات خود را روانه یونسکو کردند </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>گروه تخصصی سینما در فرهنگستان هنر ایران این حرکت <SPAN lang=fa>دروغین و ضد فرهنگی </SPAN>سینمای هالیوود را <SPAN lang=fa>مخالفت آشکار با </SPAN>منش<SPAN lang=fa>ور جهانی یونسکو دانسته اند و آن را در جهت ضدیت فرهنگها و تمدنهای جهان بر اساس دروغ پراکنی و تحریف تاریخ شمرده اند . هنرمندان ایران منجمله مجید مجیدی - داریوش مهرجویی - سیف الله داد - منوچهر طیاب محمد علی حسین نژاد - مهدی حیدریان - سید مهدی بهشتی - محمد علی نجفی - مجتبی راعی - مهدی ارگانی و . . . با درخواست از سازمان جهانی یونسکو برای پاسخ گو بودن به چنین تفرقه افکنی آمریکا برای مخدوش کردن هویت ملی و فرهنگی غنی هزاران ساله ایران خواستار پیگیری این سازمان شدند . میراث و فرهنگ غنی ایران میراث بشریت است و چنین برنامه های موهن و زننده ای بدون شک نمی تواند خدشه ای بر این سرزمین کهن وارد آورد . </SPAN></FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000>اعلام همبستگی گروه 77 یونسکو با ایران بر ضد فیلم 300 </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>گروه بین المللی 77 بعلاوه چین در یونسکو با مواضع ایران بر ضد این فیلم سیاسی واکنش نشان دادند . در اجلاس کشورهای 77 به علاوه چین دکتر دهشیری سرپرست دائم ایران در یونسکو در جمع نمایندگان کشورهای جهان تحریف تاریخ درخشان تمدن کهن ایران را منجر به گسترش نفرت - خشونت - نژادپرستی و برخورد تمدن ها دانست . پس از سخنرانی وی نماینده فیلیپین پیرامون این فیلم سخنرانی نمود . وی خاطر نشان کرد احساسات ملت ایران را درک میکند و با کشورشان هم عقیده است . پس از وی محمد ظاهر عزیز نماینده افغانستان سخنرانی نمود و این فیلم را موجب بدبینی و سوظن در میان ملت ها را فراهم میسازد و با دولت ایران موافق است . پس از وی نماینده کوبا ریاست گروه جنبش عدم تعهدها یونسکو از ایران پیرامون این حرکت آمریکا حمایت کرد . سفیران دائم 77 کشور حاضر در یونسکو همبستگی خود را با ملت ایران اعلام داشتند .<SPAN lang=fa>18/01/1385 روزنامه دولتی ایران</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl align=right>&nbsp;</P> <P align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000>تیم برتون فیلسماز مشهور سینمای هالیوود فیلم 300را حاصل تلاش سازمان سیا <SPAN lang=fa>دانست</SPAN></FONT> </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>وی درباره فیلم ضد ایرانی 300 بیان داشت : هنرمندان در ساخت چنین فیلمی هیچ نقشی نداشتند و سازمان جاسوسی آمریکا مشهور به سیا با فشار دولت بوش دست به این گونه اقدامات زده <SPAN lang=fa>است</SPAN> . من بسیار متاسف هستم که سینمای هالیوود کاملا از وظیفه فرهنگی خود خارج شده است و ابزار دست سیاستمداران دولت آمریکا گشته است . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>فرانس پرس</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>ساخت این فیلم اعتراضات گسترده وبلاگ ها - سایت ها - واحد های خبری - فرهنگی و هنری - سیاسی و . . . را در تهران بر انیگخته است . تهران این فیلم را جنگ روانی بر ضد ایران میداند . این فیلم موجب اتحاد ایرانیان در گروه های سیاسی و اجتماعی مختلف در کشورشان شده است و جهت گیری های سیاسی در ایران در برابر این فیلم همگی تبدیل به یک سخن و آنهم محکوم کردن آمریکا شده است . ایرانیان از اینکه با چنین فیلمهایی تاریخ و فرهنگشان توسط یهودیان آمریکا به تمسخر گرفته شود خشمگین شده اند . </FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT color=#ff0000 size=2><FONT face=Tahoma>اعتراض نماینده دائم ایران در یونسکو به فیلم "300"</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>نماینده دائم جمهوری اسلامی ایران در سازمان تربیتی، علمی و فرهنگی ملل متحد در نامه‌ای به مدیر کل یونسکو خواهان محکومیت اقدام اهانت‌آمیز استودیو برادران وارنر در تهیه و نمایش فیلم "300" شد. به گزارش خبرگزاری مهر، دکتر محمدرضا دهشیری در این نامه ضمن جلب توجه مدیر کل یونسکو به ماهیت تحریک برانگیز و توهین عامدانه این فیلم به ملت ایران به عنوان مهد تمدن و بنیانگذار گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها و تاکید بر مسئولیت یونسکو نسبت به این موضوع حساس&nbsp;از وی خواست&nbsp;به این موضوع واکنش مناسب نشان دهد. وی با یادآوری مسئولیت یونسکو در ارتقاء همزیستی، صلح و منطق به جای تنفر، جنگ و خشونت و با جلب توجه مدیر کل یونسکو به افزایش موج اعتراضات به این فیلم موهن از سوی مورخین جهان و نخبگان ایرانی، از وی خواست&nbsp;از تکرار اینگونه اعمال اهانت‌آمیز که موجب جریحه‌دار شدن اخلاق اجتماعی و انکار فرهنگ غنی ایرانی می‌شود جلوگیری نماید.سرپرست نمایندگی دائم ایران در&nbsp;یونسکو&nbsp;با اشاره به اینکه فیلم&nbsp;"300" بر خلاف استراتژی میان مدت یونسکو مبنی بر ارتقاء گفتگوی میان تمدن‌ها و فرهنگ‌ها، موجب برخورد میان تمدن‌ها خواهد شد، همچنین بر لزوم&nbsp;واکنش یونسکو به این اقدام در راستای حفاظت از میراث فرهنگی تمامی ملت‌ها تاکید کرد . دکتر دهشیری&nbsp;با اعلام ماهیت مخرب فیلم "300" نسبت به تحمل و درک متقابل و تبیین نقش آن در تحریف واقعیات تاریخی و به خطر انداختن صلح، همبستگی و همزیستی مسالمت آمیز و روح احترام متقابل میان ملت‌ها و افزایش جهل، تکبر، اشاعه دروغ، هموار نمودن راه تبعیض و تحمیل یکجانبه عقاید به نام دولت جمهوری اسلامی ایران، از مدیر کل درخواست کرد&nbsp;نسبت به برخورد متقضی و محکوم نمودن اینگونه اقدامات اهانت‌آمیز به یکی از اعضاء این سازمان اقدام نماید. وی همچنین&nbsp;در نامه‌ای جداگانه به روسای گروههای جغرافیایی آسیا و اقیانوسیه (اسپک) و گروههای سازمان کشورهای اسلامی (OIC)، جنبش عدم تعهد و گروه 77 بعلاوه چین نزد یونسکو، ضمن درخواست محکوم کردن اینگونه اقدامات و تاکید بر لزوم&nbsp;انجام واکنش&nbsp;مقتضی برای جلوگیری از بروز هر نوع اهانت به تاریخ و فرهنگ ایرانی، بررسی مراتب مزبور در نشست عمومی این گروهها و نیز اعلام حمایت گسترده و همبستگی ارزشمند این کشورها با ملت ایران را خواستار شد.</FONT><SPAN style="FONT-SIZE: 13px"><FONT face=Tahoma color=#df0029>" خبرگزاری مهر "</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>ایرانیان دست به کار شدند <SPAN lang=fa>. ساخت فیلم مستند ذوالقرنین ( کوروش بزرگ ) در ایران </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>عزیز الله حمیدنژاد که در کارنامه فیلم سازی اش بیشتر موضوع دفاع مقدس بوده است پس از دیدن فیلم اسکندر مقدونی مشغول ساخت فیلمی در پاسخ به هجویات هالیوود شده است . فیلم وی کوروش بزرگ نام دارد که همان ذوالقرنین در قرآن می باشد . حمیدنژاد به مسئولان کشور پس از ساخت فیلم دروغین 300 هشدار داده است که کشورهای غربی و اروپایی با دروغ سازی برای خود تاریخ جعلی می سازند تا به دنیا بگویید ما کشوری 1000 ساله هستیم . حال که کشور ما مهد و گهواره تاریخ و تمدن است به راستی چرا نباید فیلمی سزاوار این همه شکوه و عظمت ساخته باشیم . این کوتاهی ما امروز موجب ساخت فیلمهایی دروغین و ضد ایرانی شده است . وی شخصیت کوروش را از برجسته ترین افراد تاریخ جهان می داند و به ساخت چنین مجموعه ای افتخار می کند . </FONT></SPAN></P> <P dir=ltr align=right>&nbsp;</P> <P dir=ltr align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>ساخت</FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000> انیمیشن&nbsp; مجوعه جمشید و خورشید <SPAN lang=fa>به اتمام رسید</SPAN></FONT> </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>نادر یغمائیان تهیه کننده آثار انیمشین ایران <SPAN lang=fa>, </SPAN>تولید فیلمهای هجو و دروغینی مانند 300 را برنامه ای هماهنگ برای مخدوش کردن هویت ملی <SPAN lang=fa>در جهان </SPAN>می داند . وی خاطر نشان کرد ساخت این فیلمها از هالیوود نیازمند پاسخ جدی و متقابل ما <SPAN lang=fa>ایرانیان در صحنه های گوناگون </SPAN>را می طلبد . به همین روی ساخت مجموعه انیمیشن جمشید و خورشید که تمدن کهن ایران زمین <SPAN lang=fa>و اسطوره های آن </SPAN>را نمایان میکند <SPAN lang=fa>در پاسخ به چنین تضدیت های آشکار با تمدن ایرانی آماده اکران است . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>مجموعه جهانی مستند کوروش بزرگ <SPAN lang=fa>به کارگردانی </SPAN>فرشید کار در حال اتمام است </FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>فرشید کار سازنده</SPAN> فیلم مستند امپراتوری باشکوه<SPAN lang=fa> کوروش بزرگ و</SPAN> ایران <SPAN lang=fa>که سال 85 در عراق توسط امریکایی ها بازداشت شده بود در حال اتمام مجوعه باشکوهش می باشد . </SPAN>ا<SPAN lang=fa>ین فیلم صحنه وارد شدن کوروش بزرگ به بابل و صدور نخستین منشور جهانی آزادی انسانها و حقوق بشر است . شادی مردمان بابل و ستایش از کوروش بزرگ منجی و فرستاده صلح و پیام آور انسانیت جهان . </SPAN>محل فیلمبرداری&nbsp; ترکمنستان - افغانستان - عراق - ایران - ازبکستان و . . .&nbsp; <SPAN lang=fa>است </SPAN></FONT></P><FONT color=#000000> <P align=right><FONT size=4><A href="http://www.spentaproductions.com/">www.spentaproductions.com</A></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>محمد حسين صفار هرندي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي : فيلم 300 داغ ننگي بر پيشاني هاليوود</FONT></FONT><FONT color=#000000><SPAN lang=fa> </SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>اين فيلم اهانت آشكار به همه ايرانيان است و داغ ننگي بر پيشاني هاليوود مي باشد . وزير ارشاد اسلامي بيان كرد : عده اي براي انتقام گرفتن از ملت ايران متوسل به ساخت چنين فيلمهاي دروغين شده اند . پاسخ اين فيلم را بايد هنرمندان ايراني بدهند و مطمئن هستم كه خواهند داد . جهانيان مي دانند كه ايرانيان سرآمد تاريخ جهان بوده اند و اين تحركات هيچ تاثيري بر فرهنگ و تاريخ كهن ما نخواهد داشت .&nbsp; </FONT></SPAN><FONT face=Tahoma color=#000000 size=2><SPAN lang=fa>خبر از روزنامه ايران </SPAN>1385/1/15</FONT></P> <P align=right><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN></FONT></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>اسپیرو دیمیترو رئیس جشنواره بین المللی فیلم نوجوانان یونان در آتن </FONT></FONT></P><FONT color=#000000> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>فیلم ضد ایرانی 300 در راستای اهداف آمریکا ساخته شده است </FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>&nbsp;. وی که عضو انجمن فیلم کودک و نوجوان اتحادیه اروپا نیز هست با بیان این مطلب افزود هالیوود به کرات نشان داده است که با دروغ پراکنی قصد تغییر تاریخ را دارد و به آن نه تنها احترام نمی گذارد بلکه جهت تغییر دیدگاه جوامع بین المللی نیز کوشش میکند . آنها از گفتن حقایق تاریخی ابا دارند . این نوع فیلمها بدون شک هدف مند و در راستای اهداف یک کشور است . آمریکایی می خواهد در اذهان کوچک و بزرگ نشان دهند که سخن بوش واقعیت دارد و ایرانیان در طول تاریخ محور شرارت بوده اند و بایستی با آنان برخورد کرد . این نوع فیلمها در راستای عملی کردن تئوری ساموئل هانتینگتون مبنی بر آغاز جنگ تمدن ها می باشد .&nbsp; </SPAN></FONT></P></FONT><FONT color=#ff0000> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P></FONT><FONT size=2> <P align=right></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>بر ضد تمدن ایرانیان MBC Action امارات متحده عربی و شبکه ماهواره ای </P></FONT><FONT size=2> <P align=right></P></FONT><FONT face=Tahoma size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>شبکه عربی "ام بی سی اکشن" در یک اقدام تحریک کننده دست به تبلیغ گسترده فیلم ضد ایرانی 300 زد . شکبه ماهواره ای مذکور در جهت مهم و بزرگ نشان دادن فیلم 300 با تهیه کننده و کارگردان این فیلم مصاحبه نمود و درباره ساخت و مسائل فنی آن برنامه مفصلی را تدارک دید . کشورهای عربی در تمامی طول تاریخ با جهالت و فرهنگی بدوی خود گامهای بزرگی بر ضد ایران و تمدن ایران برداشته است . امارات متحده عربی نیز پیش از این دست به ساخت بیلبوردهای تبلیغاتی فیلم ضد ایرانی 300 و نصب متعدد آن در شهر نموده بود . کشورهای عربی در ظاهر استقلال یافته و متمدن دیده می شوند ولی بدون کوچکترین تردیدی این کشورها سیاست های کلان منطقه ای خود را از انگلستان و آمریکا دریافت میکنند و به دلیل وابسته بودن به آنها حتی بر ضد همسایگان خود گام بر می دارند . جعل نام خلیج فارس و ادعای جزایر سه گانه ایران بخشی از این سیاست های انگلیسی - آمریکایی کشورهای عربی بوده است . </P></FONT><FONT size=2> <P align=right></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P><FONT color=#ff0000> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>BOSTON CLUP</FONT></P></FONT><FONT color=#000000> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>این فیلم کسالت بار - ساختگی و غیر مستند می باشد . </FONT></SPAN></P></FONT><FONT color=#ff0000> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>USA TODAY</FONT></P></FONT><FONT color=#000000> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>هیجان این فیلم فقط کمی بیشتر از یک بازی کامپیوتری است . </FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT color=#ff0000 size=2><FONT face=Tahoma>نامه <SPAN lang=fa>اعتراضی </SPAN>کورش زعيم به شرکت برادران وارنر<SPAN lang=fa> : </SPAN></FONT></FONT></P><FONT color=#000000><FONT size=2> <P dir=ltr align=right>&nbsp;</P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Warner Brothers Pictures Co.</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Attn: Mr. Gianni Nunnari, Producer</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Mr. Zack Snyder, Director</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Mr. Frank Miller, Author</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Subj.: Movie 300: The Bad and the Ugly!</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Gentlemen,</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Depicting native-Americans as savages during the early periods of Hollywood was not humane, but understandable in the light of official propaganda and the unavailability of historical information about their cultures. There was no written history, no inter-cultural communication and or cultural interaction at the time to prove Hollywood wrong or presume mischief in making deliberately insulting movies. Hollywood soon after found out how wrong it had been and tried to make it up to American Indians by making movies such as "Dances with the Wolves" and many others.Depicting Black Americans as uncivilized and un-trainable during the early periods of Hollywood was not humane, but understandable in the light of the lingering colonial heritage and the unavailability of historical information about their cultures. There was no written history, no inter-cultural communication or cultural interaction at the time to prove Hollywood wrong or presume mischief in making deliberately insulting movies. Hollywood soon after found out how wrong it had been and tried to make it up to African-Americans by starting to make movies such as "Guess Who's Coming to Dinner" and many others. </FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Depicting Italian Americans as gangsters during the early periods of Hollywood was not humane, but understandable due to the fact that the mafia tradition had roots in Italian Sicily and that some Italian hoodlums had found their way to America. Italian-Americans boasted and shared highly revered historical, religious and cultural ties with the West, and nearly all Italian immigrants were law-abiding hard-working citizens and excelled in almost all areas of commerce, sciences and arts. Hollywood soon after realized that Italians have been wrongly role-modeled in movies and made it up to them by starting to romanticize Italy and Italians.</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Falsification of history in making the movie 300, however, is by no means understandable. There is written history of ancient Persia available and even taught in schools. Persian cultural heritage which has affected the lives of all mankind is well-known. Accounts of Persian wisdom and righteousness, especially during the period of history in which the movie's events take place, is reported history not by the Persians, but by their arch enemies. Wise and fair rulers who conquered only to secure own borders, never massacred, looted or enslaved as was the common practice those days. They were always ready to free people enslaved, they allowed the conquered to practice their own beliefs, manage their own societies and even choose their own rulers. Rulers of Persia during that period of history were even respected and idolized by the very Greeks and Spartans. Furthermore, Sparta usually received economic and military aid from Iran and was under Persian protection against the Greeks and other invaders. The violent and uncivilized man you illustrated in your movie as Xerxes, in reality, was a man of serenity, wisdom and fairness according to the same Greeks and Spartans you romanticized so cartoonishly. Need not to go back that far. Take a look at the Iranian minority in the United States who are the highest educated, the most successful, the most law-abiding and the most involved in community activities than any other first generation immigrants. The movie also failed to show another proof of Iranian fair-mindedness that the Commander of Persian Navy in this war was a woman.</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Demonstrating one of the most civilized and cultured nations in history, to whose contributions world civilization is indebted, as savages, could not have been for lack of historical information or for lack of inter-cultural communication. There must have been other motives. From the business point of view, any well-made movie involving Iranians would have presented the same potentials for success or failure due to the wide publicity about Iran. Demonization of Iranians would not have been necessary. So, the question remains what motive (or money) was behind making the movie so pointedly insulting? I think the influence of the people who invested in or financed the movie must have been a deciding factor. It couldn't have been Greek money, because they are too highly cultured of a people to want to belittle the very nation they have admired throughout history.It couldn't have been Israeli money, because they have always admired ancient Persian culture, especially King Xerxes with a n Israeli queen, who was the grandson of Cyrus the Great who freed Jews from captivity, is revered in Torah, and who created world's first Bill if Human Rights. </FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>It could not even have been the American neo-conservative money though they nurture the pipe dream of dissecting and cutting Iran down to size. When they have easy access to Arab money for mischief against Iran, why should they spend their own funds on frivolities?That leaves certain national identity complex ridden oil-rich states in our neighborhood. When you have nothing to brag about, you try to belittle others who have. Iranian identity and culture has always bothered them. So, they use their easy-come money to stab Iran by funding mischief against Iran, fueling ethnic unrest, dreaming up territorial claims, bribing to change historical names and helping infiltration of terrorists into areas of Iranian national interest. They are the type of financiers who are willing to spend the riches that belong to their people for the pleasure of insulting the cultural "haves". The challenge for the producers of 300 is now to reveal the real identity of their financial backers. </FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>All told, trying to make money by telling lies, twisting facts, fabricating history, thus misinforming the unsuspecting public, is ugly. </FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Sincerely yours,</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>Kourosh Zaim</FONT></P> <P dir=ltr align=left><FONT face=Tahoma>An Iranian political activist</FONT></P></FONT> <P dir=ltr align=left><A href="mailto:kourosh_zaim@yahoo.com"><FONT face=Tahoma color=#0000ff size=2><U>kourosh_zaim@yahoo.com</U></FONT></A></P><FONT face=Tahoma color=#000080 size=2> <P dir=ltr align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl align=right>ترجمه نامه کورش زعيم به شرکت برادران وارنر درباره فيلم 300</P></FONT><FONT face=Tahoma size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right>آقايان محترم:</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right>نمايش دادن سرخپوستان امريکا به عنوان مردمي وحشي و بي فرهنگ، در دوران نخستين هاليوود انساني نبود، ولي با توجه به تبليغات رسمي و در دسترس نبودن اطلاعات تاريخي و فرهنگي درباره آنان، قابل درک بود. هيچ تاريخ نبشته اي وجود نداشت، هيچ ارتباط فرهنگي و هيچ آميزشي ميان دو فرهنگ وجود نداشت که اثبات راه خطاي هاليوود يا اثبات عمدي بودن توهين به فرهنگ سرخپوستان باشد. بزودي هاليوود به خطاي خود پي برد و براي جبران آن کجروي ها به ساختن فيلم هايي مانند "رقص با گرگها" و بسياري فيلم هاي ديگر در تجليل از فرهنگ بومي امريکا پرداخت.</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right>نمايش دادن سياهپوستان امريکا به عنوان مردمي بي تمدن و آموزش ناپذير در طي دوران نخستين هاليوود انساني نبود، ولي با توجه به ميراث استعماري باقي مانده در آن زمان و در دسترس نبودن اطلاعات تاريخي و فرهنگي درباره آنان، قابل درک بود. هيچ ارتباط فرهنگي و هيچ آميزشي ميان دو فرهنگ وجود نداشت که اثبات راه خطاي هاليوود يا اثبات عمدي بودن توهين به فرهنگ افريقايي باشد. بزودي هاليوود به خطاي خود پي برد و براي جبران آن کجروي ها آغاز به ساختن فيلم هايي مانند "حدس بزن کي به شام مي آيد" و بسياري فيلم هاي ديگر در تجليل از فرهنگ سياهپوستان امريکا پرداخت.</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right>نمايش دادن ايتالياييان امريکا به عنوان گانگسترها، در دوران نخستين هاليوود انساني نبود، ولي از آنجا که مافياي امريکا ريشه در سيسيلي ايتاليا داشت و برخي اشرار ايتاليايي به امريکا راه پيدا کرده بودند، قابل درک بود. امريکايي هاي ايتاليايي تبار به تاريخ، دين و فرهنگ مشترک با امريکاييان افتخار مي کردند و نزديک به همه مهاجران ايتاليايي تبار امريکا مردمي سخت کوش و قانونمند بودند که در همه رشته هاي بازرگاني، دانش و هنر به برجستگي رسيده بودند. بزودي هاليوود به خطاي خود در تبليغ نقش هاي منفي براي ايتاليايي تباران پي برد و براي جبران آن کجروي ها آغاز به تجليل از ايتاليا و ايتالياييان در فيلم ها پرداخت. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right>اما، دروغ پردازي درباره فرهنگ ايرانيان در فيلم 300، به هيچ وجه قابل درک نيست. بسي تاريخ نبشته درباره امپراتوري پارس و ايران باستان وجود دارد، در دسترس است و حتا در مدرسه ها تدريس مي شود. اينکه ميراث فرهنگي ايران بر زندگي همه مردم جهان در طول تاريخ اثر گذاشته است جزو اطلاعات عمومي به شمار مي آيد. خردمندي و انساندوستي ايرانيان در دوراني که رويدادهاي فيلم در آن رخ مي دهد، نه توسط خود ايرانيان، بلکه توسط رقيبان و دشمنان آنان گزارش شده است. اينکه فرمانروايان خردمند و آزادانديش ايران به دشمن، نه براي اشغال خاک آنها بلکه براي ايمن سازي مرزهاي خود حمله مي کردند، هرگز به کشتار و غارت و برده گيري که عرف زمان بود دست نمي زدند، و همت آنها در آزادسازي مردم در بند در افسانه هاي ملتها راه يافته است. آنها به ملتهاي شکست خورده اجازه مي دادند باورهاي خود را داشته باشند، آيين هاي خود را پيروي کنند، جامعه خود را خود اداره نمايند و حتا فرمانروايان را بر آنان تحميل نمي کردند. يونانيان و اسپارتيان هميشه فرمانروايان ايران باستان را گرامي مي داشتند و از روش مديريتي آنان سرمشق مي گرفتند. . . . </P></FONT></FONT> <P dir=ltr align=center><IMG height=385 alt="Dariush the great . king of kings and bush . usa" src="http://www.ariarman.com/images/Bush-Dariush-Playground.jpg" width=516 border=0></P> <P dir=ltr align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000><SPAN lang=fa>این </SPAN>متن <SPAN lang=fa>اعتراضی </SPAN>را به ایمیلهای زیر ارسال نمایید </FONT></P> <P dir=ltr align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>( هشدار به دولت ایالات متحده آمریکا )</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=ltr><B><SPAN dir=ltr>Forewarn to American Government </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=ltr style="LINE-HEIGHT: 200%"><SPAN dir=ltr>American people and American government is better you know we are Iranian people and we have 7000 years civil and culture . we are son of Cyrus the great – land of god &amp; originator of human right . we have big and strong history in the world . </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=ltr style="LINE-HEIGHT: 200%"><SPAN dir=ltr>You can not change of &nbsp;this history by made fanny film . you are very week for do it . </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=ltr style="LINE-HEIGHT: 200%"><SPAN dir=ltr>Than better know you remembered you history that you live in forest same as animals in 400 years ago . we fuck you in Persian Gulf or all of the world if you continue to this behavior .</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=ltr style="LINE-HEIGHT: 150%"><B><SPAN dir=ltr>Immortal IRAN </SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=right><SPAN dir=ltr>300 the Movie email</SPAN></P><SPAN lang=fa> <DIV dir=rtl align=center> <P dir=rtl><A href="http://us.f607.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=legal@wb.com" target=_blank rel=nofollow><FONT size=4>legal@wb.com</FONT></A></P></DIV> <DIV dir=rtl align=center> <P dir=rtl><A href="http://aa.f385.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=privacy@wb.com" target=_blank rel=nofollow><FONT size=4>privacy@wb.com</FONT></A> <P dir=rtl><A href="http://groups.yahoo.com/group/golbarg/join" target=_blank rel=nofollow><EM style="FONT-STYLE: normal"><STRONG style="FONT-WEIGHT: 400"><FONT size=4>comments@howstuffworks</FONT><FONT color=#0000bf size=4><IMG height=1 src="http://www.rebazar.com/j/23.jpg" width=1></FONT><FONT size=4>com</FONT></STRONG></EM></A>&nbsp;با تشکر از سایت آریار من<IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/24.gif" width=18><IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/19.gif" width=18> <BR><IMG style="WIDTH: 334px; HEIGHT: 239px" height=352 alt="" hspace=0 src="file:///F:/ما%20راویان%20قصه%20های%20رفته%20از%20یادیم_files/hb31t5.png" width=454 align=baseline border=0><STRONG>&nbsp;</STRONG>.</P> <P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><IMG alt="" hspace=0 src="file:///F:/[ایران%20+%20هخامنشیان]_files/206061.jpg" align=baseline border=0></o:p></SPAN></P> <P dir=rtl align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><STRONG><IMG alt="" hspace=0 src="file:///F:/[ایران%20+%20هخامنشیان]_files/210.jpg" align=baseline border=0></STRONG></FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><SPAN lang=fa><STRONG><IMG style="WIDTH: 360px; HEIGHT: 254px" alt="" hspace=0 src="file:///F:/[ایران%20+%20هخامنشیان]_files/300f.jpg" align=baseline border=4></STRONG></SPAN></FONT></P> <P><STRONG><IMG style="WIDTH: 293px; HEIGHT: 145px" height=145 alt="" hspace=0 src="file:///F:/ما%20راویان%20قصه%20های%20رفته%20از%20یادیم_files/gerard_butler10.jpg" width=318 align=baseline border=0></STRONG></P></DIV></SPAN></FONT></FONT> Wed, 18 Apr 2007 20:36:57 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=29 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-29.aspx http://korosh-1385.blogfa.com/post-28.aspx <A href="http://www.ariarman.com/IRANIAN_EMPIRE.htm" target=_blank><IMG height=278 alt="نقشه و پرچم حقیقی ايران بزرگ:آذربایجان متحد شمالی و جنوبی-کردستان بزرگ ایران-خوزستان-سیستان و بلوچستان-خراسان-طبرستان-تاجیکستان-کردستان ترکیه-کردستان عراق- سمرقند و بخارا و بلخ-ایران شمالی(آذربایجان شمالی)فرتور کوروش بزرگ شاهنشاه و ابر مرد تاريخ جهان-تاریخچه خلیج فارس یا دریای پارس-سرزمینهای آریایی ایران-نقشه های باستانی امپراتوری ایران بزرگ-امپراطوری آریایی-سرزمينهاي داريوش بزرگ - iran empire map-iran flag-cyrus the great king of kings-dariush the great-history of iran-azәrbaijan map-kurdistane map-persian gulf-iran tribs &amp; lands Confederation- -iranian culture" src="http://www.ariarman.com/images/Iran-Tribes-Land-Confederation-Azerbaijan-flag-map-Armenia-Kurdistan-Georgian-Bahrain-Balochistan-Turkmenistan-Uzbekistan-Tajikistan-map-flag-persian%20gulf-.JPG" width=488 align=middle border=0></A> Wed, 18 Apr 2007 20:18:16 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=28 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-28.aspx http://korosh-1385.blogfa.com/post-27.aspx <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT size=6><I><B><FONT color=#ff0000>PERSIAN</FONT><FONT color=#dfdfdf> GULF </FONT><FONT color=#00ea00>FOREVER</FONT>&nbsp;</B></I></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center> <MARQUEE style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial" direction=right>ملت ایران هرگونه دست درازی به تمامیت ارضی کشورشان را از سوی هر کشور عربی یا غیر عربی به شدت پاسخ خواهند داد . جزایر سه گانه و خلیج همیشه فارس بخش لاینفک میهن ماست و برای حفظ آن در صورت نیاز آماده نبرد با متجاوزان نیز خواهیم شد</MARQUEE></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT color=#0066ff size=6>توطئه ای بزرگ بر ضد تمامیت ارضی ایران در راه است </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>در پی بزرگ ترین جعل تاریخی و تجاوز به حقوق ملی ایرانیان توسط اعراب بدوی در چند سال اخیر و هیچ گونه پاسخ کوبنده دولت به ریشه های این جعل تاریخی جوانان ایران زمین در تمامی سطوح جهانی به این تجاوز آشکار به ایرانیان اعتراض نموده اند .متاسفانه کشورهای عربی درآمدهای هنگفت نفتی خود را جهت تجاوز به حقوق دیگر کشورها هزینه میکنند تا شاید سرزمینهای اطراف یا دریاهای کشورهای دیگر را با دادن پولهای کلان به موئسساتی مانند نشنال جئوگرافی و یا خبرگزاری های معتبر جهان&nbsp;و موزه های معتبر جهانی ( لوور ) و . . . از آن خود کنند . ادعاهای کذب مالکیت اعراب بر جزایر سه گانه ایران و نام خلیج دروغین عرب به جای البحر الفارسی خود اعراب یا دریای پارس ما توهمی بیش نیست که باید پاسخی جدی و قدرتمند و در صورت نیاز نظامی به آن داد . اگر کشوری باید ادعای ارضی کند و برای آن پول صرف کند آن ایران است که شهرهای اصیل و کهن اش را روسها به تاراج گذاشتند و <A href="http://www.ariarman.com/IRANIAN_EMPIRE.htm" target=_blank>17 شهر قفقاز و دیگر شهرهای ایران </A>را از ما ربودند و اشغال کردند&nbsp; . امیدوارم دولتهای ملی ایران نه تنها پاسخی کوبنده به یاوه های کشورهای عربی بدهند بلکه هزینه های برای هم میهنان کهن ما در کشورهای از دست رفته مانند تاجیکستان و <A href="http://www.ariarman.com/azerbaijan-Azarbaycan-azerbaycan-azarabadegan.htm" target=_blank>ایران شمالی ( آذربایجان شمای )</A> و <A href="http://www.ariarman.com/kurdestan.htm" target=_blank>کردستانات ایران</A> . . . بکنند تا سرزمینهای از دست رفته به مام میهن بازگردند . بحرین که استان چهاردهم ایران بوده است و هزاران سال جزوی از خاک ایران زمین امروز عروسک گردان این جعل تاریخی که مدیریت اصلی آن <A href="http://www.ariarman.com/Azerbaijan_kurdestan.htm" target=_blank>انگلستان فخیمه</A> را نیز در پی دارد شده است و حتی دست به تاسیس دانشگاه جعلی خلیج ا / ل / ع / ر / ب / ی / زده است و متاسفانه شبکه های جهانی با دریافت پولهای میلیاردی&nbsp; آنان را در این دروغ و تجاوز بزرگ همراهی میکنند . به صورتیکه شکبه های بی بی سی و فاکس نیوز و&nbsp; حتی هواپیماهای مسافربری یا از خلیج جعلی نام می برند و یا تنها از خلیج ؟ یاد میکنند . شبکه های تلوزیونی ماهواره ای عربی که وقاحت و اوج بی تمدنی را به کمال رسانده اند و فقط از خلیج جعلی نام می برند و هیچ اسمی از خلیج فارس نمی آورند . حتی در نیمه دوم سال 85 کار این غارتگران و متجاوزان به جایی رسید که به خواننده های ایرانی که قصد خواندن شعرهای خلیج فارس در امارات را داشتند مجوز داده نشد . </SPAN>در 8 سال جنگ <SPAN lang=fa>تحمیلی </SPAN>عراق <SPAN lang=fa>بر ضد </SPAN>میهنمان در فهرست کشور های عربی حامی عراق نام فلسطین <SPAN lang=fa>و عربستان و امارات و قطر و کویت </SPAN>نیز <SPAN lang=fa>همیشه و به صورت ثابت دیده شده است </SPAN>. پس از آن هم تا به حال در تمام بیانیه ها و اعلامیه هایی که از سوی اعراب علیه تمامیت ارضی ایران در منطقه خلیج فارس و اشغال جزایر سه گانه و تغییر نام خلیج فارس و اروند رود و .<SPAN lang=fa> </SPAN>.<SPAN lang=fa> </SPAN>.<SPAN lang=fa> </SPAN>به امضا می رسد، فلسطین نامی همیشگی ست<SPAN lang=fa> . فلسطینی که میلیون دلار ایران برایش هزینه کرده است ؟ به راستی دفاع از کشورهای عربی که همیشه به تمامیت ارضی ایران چشم داشت داشته اند چه معنی می تواند داشته باشد ؟ طبق قوانین بین الملل 85 درصد از مالکیت خلیج فارس از آن ایران است و اگر بی توجهی ما به این امر حیاتی ادامه یابد آنان با پول نفت خود این درصد را کم خواهند کرد و در سالهای آینده به هیچ خواهند رساند . امیدوارم هم میهنان ما در گوشه و کنار جهان مراتب اعتراض خود را به تجاوز آشکار جهانی و به خصوص عربی از طریق آدرسهای زیر ارسال نمایند . البته وقتی ایرانیان سخن از اعراب متجاوز و بدوی میکنند بهیچ وجه روی سخن ما با مردمان نیک سرشت <A href="http://www.ariarman.com/khoozestan.htm" target=_blank>شهر باستانی و آریایی خوزستان</A> و عشایر عرب و تیره های بختیاری و . . . نیست بلکه کسانی هستند که به آب و خاک هفتاد میلیون ایرانی تجاوز میکنند و دست درازیهایشان یکی پس از دیگری بی پاسخ می ماند . بدون شک هر ایرانی که در مرزهای خاکی ایران زندگی میکنند از هر تیره و نژادی ایرانی است و هیچ تبعیضی بین هیچ قومی نخواهد بود &nbsp; </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.ariarman.com/just-persian-gulf.JPG" target=_blank><FONT face="B Traffic" color=#ff0000 size=4>بازتاب جهاني به جعل درياي پارس يا خليج هميشه فارس</FONT></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><B><FONT color=#c0c0c0><SPAN lang=fa><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.irancartoon.ir/gallery/album36" target=_blank><FONT color=#c0c0c0 size=4>دهها کاریکاتور در پاسخ به اعراب وحشی در جعل نام خلیج جاوید پارس</FONT></A></SPAN></FONT></B></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><I><B><SPAN lang=fa><FONT face="2 Nazanin" color=#008080 size=4>به شبکه هاي معتبر جهان نام پرشین گلف را گوش زد کنيد&nbsp;</FONT></SPAN></B></I></P> <TABLE id=table2 dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse" height=282 cellSpacing=4 cellPadding=4 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD dir=rtl height=270> <UL dir=rtl> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=en-us><B>AP [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:info@ap.org">eMail</A>]</B></SPAN> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>Bloomberg. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.bloomberg.com/apps/fbk">www</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>British Broadcasting Company. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.bbc.co.uk/worldservice/us/contact/index.shtml">www</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://news.bbc.co.uk/newswatch/ukfs/hi/newsid_3950000/newsid_3955200/3955259.stm">www</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>Cable News Network. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.cnn.com/feedback/forms/form6.html?1">www</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.cnn.com/feedback/forms/form7.html?1">www</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>CBS News. [Contact <A title="(212) 975-4114" style="TEXT-DECORATION: none" href="http://no-more-farsi.50webs.com/%28212%29%20975-4114">phone</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>Daily Telegraph. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:readrel@telegraph.co.uk">eMail</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>Deutsche Welle. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:info@dw-world.de?subject=no%20more%20%22FARSI%22%20%21%21%21">eMail</A>, <A title=+49.228-429.0 style="TEXT-DECORATION: none" href="http://no-more-farsi.50webs.com/+49.228-429.0">phone</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://no-more-farsi.50webs.com/+49.228-429.000">fax</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>FoxNews. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:FOXaroundtheworld@foxnews.com">www</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://no-more-farsi.50webs.com/1-888-369-4762">phone</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>Guardian. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:unlimited@guardianunlimited.co.uk">eMail</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:reader@guardian.co.uk">eMail</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:letters@guardian.co.uk">eMail</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:userhelp@guardian.co.uk">eMail</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:style.guide@guardian.co.uk">eMail</A>, <A title=" 020-7278 2332" style="TEXT-DECORATION: none" href="http://no-more-farsi.50webs.com/020-7278%202332">phone</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>International Herald Tribune. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://iht.com/info/contact.html">www</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:letters@iht.com">eMail</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:iht@iht.com">eMail</A>, <A title="(33-1) 41 43 93 22" style="TEXT-DECORATION: none" href="http://no-more-farsi.50webs.com/%2833-1%29%2041%2043%2093%2022">phone</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>New York Times. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:editorial@nytimes.com">Editor</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:letters@nytimes.com">Letter</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:executive-editor@nytimes.com">Excu-Editor</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:managing-editor@nytimes.com">Mang-Editor</A>, <A title="(212) 556-7652" style="TEXT-DECORATION: none" href="http://no-more-farsi.50webs.com/%28212%29%20556-7652">public phone</A>, <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:president@nytimes.com">President</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>Reuters. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://aboutreuters.custhelp.com/cgi-bin/aboutreuters.cfg/php/enduser/ask.php">www</A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>Times. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:online.editor@timesonline.co.uk"><SPAN lang=en-us>eMail</SPAN></A>]</B> </P> <LI dir=rtl> <P dir=rtl align=left><B>Washington Post. [Contact <A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:letters@washpost.com">eMail</A>]</B> </P></LI></UL></TD></TR></TBODY></TABLE> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/IRANIAN_EMPIRE.htm" target=_blank><IMG height=470 alt=" ایران بزرگ و جعل مضحک نام دریای پارس - خلیج فارس اش توسط عربهای وحشیjust persian gulf - we have not arabian gulf" src="http://www.ariarman.com/great-iran&amp;persian-gulf.JPG" width=681 border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT color=#0066ff size=6>دیدگاه اندیشمندان عرب درباره تغيير نام خليج فارس</FONT></P><FONT face=Tahoma> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>&nbsp;بعضی افراد فکر می کنند جهان عرب یکپارچه به پا خواسته اند تا نام خلیج فارس را تغییر دهند. در صورتی <SPAN lang=fa>تا سالهای پیش </SPAN>این گونه <SPAN lang=fa>نبوده . </SPAN>عده ای از متعصبان عرب با هیاهو و دست و پا کردن نوشته ها و نقشه هایی جعلی سعی در القای این قضیه به دولتمردان و اعراب کرده اند. که در این راه رهبران عرب به یاری آنها آمده اند. اما متفکران و اندیشمندان جهان عرب با رد ادعای آنها از اصالت نام خلیج فارس دفاع کرده و گام هایی را برای روشن کردن افکار عمومی جهان عرب برداشته اند. در این قسمت به بخشی از این گفته ها اشاره می شود.<SPAN lang=fa> متاسفانه باید متذکر شویم که چند سالی است که دوباره شور تجاوز به مالکیت خلیج فارس اعراب را برداشته است و هوای تغییر نام دریای پارس را کرده اند که لازم و ضروری است با تمام توان و قدرت به آن پاسخ داد . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>مجله الاهرام در شماره ۲۱۹ اگوست ۲۰۰۱ متن كامل مصاحبه آقاي <B>مجدي عمر</B> معاون اول سابق شوراي دفاع ملي مصر را چاپ نموده است. او در بخشي از سخنان خود چنين گفته است:" </FONT><B><FONT size=2>نسل من بخاطر دارد كه ما در ايام مدرسه در کتاب ها و نقشه ها با لفظ خليج فارس سر و كار داشتيم ولي بعد از مدتي آن را خليج عربي نامیدیم. اين غير منطقي، و عین رذالت و پستي است. اين كه چند كشور عربي در اطراف آن باشند دليل نمي شود كه نامي تاريخي و مقبول را تغيير دهيم، حال براي اينكه خود را از اين مخمصه نجات دهيم فقط آن را خليج مي ناميم ، كدام خليج؟! مگر خليج بدون نام هم مي شود". </FONT></P></B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>روزنامه <B>الاهرام</B> در شماره ۴۲۲۲۹ مورخ ۲۰/۷/۲۰۰۲ در مقاله اي با عنوان <I>" الثوره ساعدت علي تسميه بالخليج العربي بدلاً من الفارسي"</I> نوشته است </FONT><B><FONT size=2>كه نام خليج از نظر تاريخي خليج فارس است. ولي در اثر انقلاب ناسيوناليستي ناصر به خليج عربي تبديل شد". </FONT></P></B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>در كتاب <I>" تطوير العلاقات المصريه الايرانيه"</I> مجموعه نويسندگان ، چاپ موسسه مطالعات سياسي و استراتژيك الاهرام ۲۰۰۲.قاهره در صفحۀ ۱۹۰ به نقل از آقاي <B>دكتر عبد المنعم سعيد</B> رئيس مركز تحقيقات سياسي و استراتژيك الاهرام چنين آمده است : " <B>به صراحت تمام بگويم هيچ مدرك و سند تاريخي نديدم كه نام خليج فارس را بتوان مستند بر آن تغيير داد. تمام نقشه ها و کتاب های تاريخي و حتي بعضي از سخنرانيهاي ناصر و رهبران انقلاب از خليج فارس صحبت شده است. اگر تغيير نام خليج باعث كدورت مردم ايران است چرا به حقيقت اعتراف نمي كنيم. بايد شجاعت داشت و اين در حدود موازين علمي است."</B> همچنين اين نويسنده و متفكر بزرگ در مقاله ديگري در روزنامه الاهرام ۲۳ دسامبر ۲۰۰۲ در دفاع از نام خليج فارس مقاله اي علمي و ارزشمندي نوشته است و تغيير اين نام تاريخي را محكوم نموده است. دكتر <B>عبدالمنعم سعيد</B> در بخشي از گزارش سفر خود تحت عنوان <I><B>" تقرير آخر من طهران"</B></I> نوشته است: "<B>يكي از مكان هايي كه در سفر ۹/۱۲/۲۰۰۲ در تهران بازديد كرديم ، اداره اسناد و آرشيو وزارت امور خارجه بود. در آنجا صدها نقشه جغرافيايي تاريخي وجود داشت كه موقعيت ايران و جهان را در طول تاريخ نشان مي دهد. براي من هيچ تعجبي تداشت كه در همه اين نقشه ها كه دوستان و دشمنان ايران اعم از اعراب و يوناني ها تهيه كرده اند همگي آنها نام خليج فارس را در بر دارد. هيچ نقشۀ تاريخي در شرق و يا در غرب و در هيچ كجاي جهان با نام خليج عربي وجود ندارد و بنابر اين تغيير اين نام به خليج و يا خليج عربي و يا هر نام ديگري، بر خوردی غير منطقي و غير حكيمانه با حقايق تاريخي و جغرافيايي است</B></FONT></FONT><FONT size=2><B><FONT face=Tahoma>." <BR>صلاح السایر</FONT></B><FONT face=Tahoma> نویسنده سرشنای عرب در مقاله ای در روزنامه الانباء ۶/۱۰/۲۰۰۳ چاپ كويت می نویسد: <B>"تاسف از اينكه تحت تاثير قوم گرايان افراطي نام تاريخي خليج فارس در رسانه هاي عربي به خليج عربي تبديل شده است بدون اينكه واقعيت هاي تاريخي و احترام به ميراث تاريخي رعایت شود. زمان آن فرا رسيده است كه آب رفته به جوي بازگردد و امور را به جايگاه درست آن بازگردانيم و نام واقعي اين خليج را بكار گيريم. به ويژه که اين نام يك ميراث تاريخي خودي است و كاربرد نام خليج فارس، هويت كشورهاي مشرف بر خليج را تغيير نمي دهد بلكه قطعاً عقلانيت از دست رفته را به ما بازمي گرداند."</B> <BR>روزنامه كيهان عربي در تاريخ ۲۱/۷/۱۳۸۱ در مصاحبه اي با <B>دكتر بروس اينغهام</B> رئيس مركز پژوهشهاي خاور ميانه و نزديك دانشگاه لندن می نویسد: <B>فكر مي كنم همه با من موافق هستند در اين حقيقت كه اين آبراه از نظر تاريخي خليج فارس نام دارد و اين نام نزد همه ملت ها شهرت دارد و اعراب و ایرانیان نيز اين نام را از يونانيان قبل از اسلام گرفته اند. به نظر من براي مناطق جغرافيايي بايد نامهایي با ريشۀ تاريخي را به كار برد و اين به معني آن نيست كه خليج فارس متعلق به فارس ها است، همانطور كه اقيانوس هند متعلق به هند نيست. اين كه دولت بريتانيا و بعضي از دولتها برخلاف روند تاريخي اين نام ،كلمه «خليج» بكار مي برند يك اشتباه فاحش و توهين آميز است</B></FONT></FONT><B><FONT face=Tahoma><FONT size=2>." </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>قدري قلعجي</FONT></FONT></B><FONT size=2><FONT face=Tahoma> نويسنده و متفكر عرب در ماه نوامبر ۱۹۶۸ در مقاله اي تحت عنوان (ملاقات صلح در مهد اسلام) در روزنامه الراصد چاپ بيروت نو چنين قضاوت مي كند: <B>"ايران دولتي است دوست و ملتي است برادر، تاريخ آن با تاريخ عرب در هم آميخته و فرهنگ ما براي دوره اي از تاريخ مخلوط گشته است…اختلافات ما با آن درباره عربيت خليج فارس بيش از اختلاف ما درباره عربيت ابن المقفع، ابن برذو، ابي نواس، ابن قتبيه، ابن سينا، سيبويه، خوارزمي، اصفهاني، همداني، رازي، موصلي، بلخي ، بيروني، غزالي، شهرستاني، گرگاني، طغرائي، كاشاني، تبريزي شيرازي كه همه از شاخه اي ايراني پديد آمده و در محيط اسلام رشد يافته اند نيست</B></FONT><B><FONT face=Tahoma>."<BR>علي حميدان</FONT></B><FONT face=Tahoma> كه از نويسندگان برجسته جهان عرب است در كتاب (<I>les Princes deorlmoir</I>) چاپ پاريس همه جا نام خليج فارس را به طور كامل يادآور مي شود.<BR><B>نذير فنصه</B> سردبير مله الاخاء در اين باره مقاله جالبي نوشته است و ضمن آن به شرح وضعيت بعضی از اندیشمندان و متفكران عرب پرداخته كه چگونه از لجاجت و تعصب غيرمنطقي دچار ناراحتي گشته اند و مي نويسد: <B>"امروز اعراب از لحاظ تسميه خليج فارس در وضعي قرار گرفته اند كه نويسندگان و مورخان منصف از ترس اين كه در تلاطم احساسات لبريز شده، متهم به دست نشاندگي و ارتجاع نشوند، نمي توانند اظهار نظري كنند… شما را به خدا بگوييد كه نام خليج از چه تاريخي در كنار لفظ (عربي) قرار گرفت. اين بدعت از ده سال قبل و از زبان يك سياستمدار معروف و در راه يك هدف غايب معيني … آغاز گشت. ايرانيان نيز مي توانند كلمه فارسي را كنار شط العرب قرار دهند و به جاي گفتن (شط العرب) آن را شط فارسي بنامند. ولي با اين كه اين شط در آغوش سرزمين آنان قرار گرفته چنين كاري نكردند زيرا آنان به تاريخ و اصول بين المللي احترام مي گذارند</B></FONT><B><FONT face=Tahoma>."<BR>دكتر سيد محمد نوفل مصري،</FONT></B></FONT><FONT face=Tahoma><FONT size=2> معاون اتحاديه عرب و نماينده دولت مصر در كنفرانس حقوق بشر تهران ۱۹۶۸ در مصاحبه اي با خبرنگاران، پيرامون خليج فارس گفت: <B>"من كوشش هايي را كه براي تغيير نام خليج فارس به خليج عربي صورت مي گيرد استهزاء و این كوششهاي بي نتيجه را محكوم مي كنم"</B> ، وي گفت كه مطالعاتي درباره منطقه خليج فارس دارد و در كتابي كه در سال ۱۹۵۲ درباره اين منطقه نوشته است همه جا از خليج فارس نام برده و تنها شيخ نشين هاي خليج را نه عرب و نه ايراني دانسته است.<BR>همچنين روزنامه آكسيون چاپ تونس در اسفندماه ۱۹۶۹ در بحث مفصلي تحت عنوان (<I>كدام يك از اين عبارات صحت دارد</I>) ضمن اين كه تاريخچه خليج فارس را مورد بررسي قرار مي دهد، فارسي بودن خليج فارس را ثابت می کند و اين اصل را از هر نوع شبهه اي به دور می دارد. </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>علاوه بر اين، كتاب هاي زيادي از سال ۱۹۵۹ از طرف پاره اي از نويسندگان و اندیشمندان منصف عرب به چاپ رسيده است كه در آنها از اين دريا به همان نام اصلي يعني خليج فارس نام برده شده است. در كنفرانس يكسان سازي اسامي جغرافيايي، كشورهاي عربي، دولت اسرائيل را به خاطر تلاش براي تغيير نام خليج عقبه به شدت مورد انتقاد قرار دادند. اما سئوال این جاست چطور همان عمل اسرائيل را خود دربارۀ خليج فارس به كار مي برند. بسياري از آگاهان مسائل منطقه معتقد هستند كه نتايج زيانبار مادي، معنوي و رواني تغيير نام خليج فارس از سوي اعراب، كمتر از آثار زيانبار تجاوز عراق به ايران و كويت نيست. <SPAN lang=fa>حتی ادعاهای جزایر سه گانه را به هیچ وجه نباید به راحتی از آن گذشت . حتی اگر میلیاردها دلار بایستی برای آن صرف کرد تا این توطئه ها را خاموش کرد لازم و ضروری است . باب شدن تجاوز به فرهنگ و تمامیت ارضی ایران و عادی جلوه دادن این قضیه بزرگ ترین ضربه به ایران و هزاران سال تمدن ایرانی است که به هیچ روی نمی توان از کنار آن گذشت . </SPAN></FONT></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl align=center><FONT color=#0066ff size=6><SPAN lang=fa>گذری بر </SPAN>تاریخچه تحریف نام خلیج فارس</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Arial color=#ff0000 size=4><B>&nbsp;نام <SPAN lang=fa>جعلی خلیج عربی چه زمانی و توسط چه کسانی برای دریای پارس ساخته شد&nbsp; </SPAN></B></FONT></P><FONT face=Tahoma> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>در زمان پادشاهی محمد شاه قاجار در سال ۱۲۱۶ هجری خورشیدی، او سپاهی را برای سرکوبی کامران میرزا حاکم نافرمان هرات فرستاد. محمد شاه نخست قلعه غوريان را به تصرف درآورد. و سپاه ایران در کنار رود نقره نزدیکی هرات اردو زد. به دلیل موقعیت جغرافیای هرات و ضعف وسایل نظامی سپاه ایران، این محاصره یک سال به طول انجامید. </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>انگلستان که همیشه به افغانستان به چشم دروازۀ هندوستان می نگریست همیشه در پی این بود تا افغانستان را از ایران جدا کند و به عنوان سدی در برابر نفوذ روس ها استفاده کند. از این رو سفیر انگلیس "مک نیل" با محاصرۀ هرات به شدت مخالفت کرد. و حتی چند نفر از مهندسان انگلیسی را برای استحکام و تقویت حصار هرات به یاری کامران میرزا فرستاد. از طرف دیگر، مک نیل شاه ایران را به مذاکره با کامران میرزا تشویق می کرد. اما شاه نپذیرفت. مک نیل با ناامید شدن از نقشۀ انعقاد قرارداد بین شاه ایران و کامران میرزا با خشم اردوی ایران را ترک کرد. و نامه ای تهدید آمیز به شاه ایران نوشت. در این نامه قید شده بود اگر شاه ایران قرارداد تنظیمی او را برای ترک مخاصمه با کامران میرزا نپذیرد دولت انگلستان دست به اقدامات تلافی جویانه خواهد زد. پس از این نامه، نیروی دریایی انگلستان با حمله به جزیرۀ خارک، این جزیره را تصرف کرد. </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>انگلستان به شاه ایران فشار می آورد تا با تخلیه قلعۀ غوریان از محاصرۀ هرات دست بردارد. سرانجام شاه دست از محاصرۀ هرات برداشت. و انگلستان هم از خارک خارج شد. <SPAN lang=fa>حرکتی ننگین در تاریخ ایران که اشغالگر بودن انگلیسی ها را اثبات میکند . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>قضیۀ هرات هنوز حل نشده بود و کشمکش و درگیری بین ایران و انگلستان ادامه داشت تا این که در همان سال ها (۱۲۱۹ هجری خورشیدی/ ۱۸۳۷میلادی) این مسائل، دستمایۀ نگارش مقاله ای در روزنامۀ Times Journal چاپ لندن شد که در این مقاله بجای نام خلیج فارس از نام جعلی دریای بریتانیا استفاده شده بود. </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>انگلیسی ها برای رسیدن به اهداف خود به همۀ ترفندها متوسل می شوند. اگر شده نام جایی را عوض کنند حاکمی را جایگزین حاکم دیگر کنند و حتی اگر خودشان زورشان نمی رسد یکی دیگر را جلو بیندازند و خلاصه همه کاری می کنند تا نیات خودشان را عملی سازند. استفاده از نام جعلی برای خلیج فارس در آن زمان نشان می دهد این اقدام را حساب شده و برنامه دار انجام داده اند. کما این که بعدها هم این کار را انجام داده اند. </FONT></P></FONT><FONT face=Arial color=#ff0000><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=4>اقدامات<SPAN lang=fa> ننگین</SPAN> انگلیسی ها در قرن حاضر</FONT></B><FONT size=4> </FONT></P></FONT><FONT face=Tahoma> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>مبارزات مردم ایران برای ملی شدن صنعت نفت در اوايل دهۀ ۱۳۳۰ سرانجام نتیجه داد و مجلس شورای ملی رای به ملی شدن صنعت نفت در ایران داد. انگلستان هر کاری که می توانست، انجام داد تا جلوی این رویداد بزرگ را بگیرد اما کار از کار گذشته بود. هیچ قدرتی توان ایستادن در برابر خواست و ارادۀ ملت ایران را نداشت. پس انگلیسی ها به تلافی این شکست سنگین دست به اقداماتی زدند. </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>در آن زمان تمام كشورهايي كه امروز در حاشيۀ جنوبي خليج فارس قرار دارند همگي يا مستعمرۀ انگليس بودند و يا تحت الحماية اين كشور. پس با استفاده از اين نفوذ گسترده، در سال ۱۳۳۵هجري خورشيدي (۱۹۵۷ميلادي) يكي از <B>جاسوسان</B> سازمان جاسوسي انگلستان بنام رُودريك اُوِن (Oven (Roderick كتابي بنام "حباب هاي طلايي در خليج عربي" (Golden bulbs in Arabic gulf) نوشت و دولت انگلستان آن را به سرعت به زبان عربي ترجمه و به طور گسترده اي در منطقه منتشر كرد. ترجمۀ اين كتاب و انتشار گستردۀ آن نشانگر بغض و كينۀ انگليسي ها نسبت به اقدام ملت ايران بود. </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>علت ترجمه چه بود؟ در آن سال ها شيخ نشين هاي حاشيۀ جنوبي خليج فارس مردمي باديه نشين و بيابانگرد بودند و با زبان انگليسي آشنايي چنداني نداشتند. پس بهترين كار در سرعت بخشيدن به عمليات تحريف نام تاريخي خليج فارس، ترجمۀ آن به زبان عربي بود تا به اعراب زودتر مسئلۀ تحريف را القاء كنند. اُوِن در اين كتاب مي نويسد: "در همه نقشه‌هايي كه من ديده‌ام، خليج فارس در آنها نوشته شده است، اما من با زندگي در بحرين، دريافتم كه ساكنان دو سوي اين دريا، عرب هستند. پس ادب حكم مي‌كند كه اين دريا را خليج عربي بناميم." </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>انگليسي ها به اين اقدامات بسنده نكردند. در سال ۱۳۴۴هجري خورشيدي (۱۹۶۶ميلادي) كتابي بنام "ساحل دزدان دريايي" (The Pirate Coast) منتشر كردند. نويسندۀ اين كتاب سِر چارلز بِلگِرِيو ( Sir Charles Belgrave) وابستۀ سياسي انگليس در شيخ نشين هاي حاشيۀ خليج فارس بود. او پس از سي سال فعاليت در اين منطقه، در پايان ماموريتش، هنگامي كه به انگلستان بازگشت اين كتاب را نوشت. وي در اين كتاب بجاي نام تاريخي خليج فارس، نام جعل شدۀ خليج عربي را به كار برد. همچنين در زمان ماموريت او در بحرين، در نامه نگاري هاي انگليسي ها با اعراب استفاده از اين نام جعلي باب شد. <B>بِلگِرِيو </B>در اين كتاب مي نويسد: "اعراب‌ ترجيح مي‌دهند خليج فارس را خليج عربي بنامند." </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>پس از انتشار اين كتاب، كاربرد نام جعلي و تحريف شدۀ خليج عربي در مطبوعات كشورهاي عربي رواج يافت. </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>انگليسي ها تخم تفرقه را برافكندند و اكنون از ثمرات آن بهره مند مي شوند. شايد شنيده باشيد كه انگليسي ها براي رسيدن به هدفي حتي شده يك قرن هم برنامه ريزي و فعاليت مي كنند. مسئلۀ تحريف نام خليج فارس يكي از اين موارد است. در سال ۱۳۳۵با ترجمه و انتشار گستردۀ كتاب رُودريك اُوِن (Oven (Roderick و در پي آن كتاب سِر چارلز بِلگِرِيو ( Sir Charles Belgrave) تخمي را كاشتند كه اكنون از ثمرات آن بهره مند مي شوند. آنها به خوبي فهميده اند كه انديشۀ ايرانيان نبايد آزاد باشد چون با آن پيشينۀ درخشان تاريخي بزرگي كه دارند به سادگي مي توانند بنيان گزار تمدن ها و قدرت هاي بزرگي شوند. پس بايد هميشه توليد اشكال و درگيري كرد. الآن با اين مسئله، بخشي از فكر و انديشۀ ايرانيان متوجه دفع حمله هاي فرهنگي اعراب به نام خليج فارس شده است. و از طرف ديگر دلارهاي نفتي اعراب به سمت موسسات مرجع و تحقيقاتي غرب، رسانه ها و شبكه هاي راديويي و تلويزيوني، سايت هاي اينترنتي و حتي دولتهاي غربي سرازير شده است. رشوه مي گيرند و نام جعلي خليج عربي يا خليج را در منابع و گزارشات خود به كار مي برند. بازار پرسودي است. غربي ها و در راس آنها انگليسي ها عاشق چشم و ابروي شيوخ حاشيۀ خليج فارس نيستند بلكه با دريافت ميليون ها دلار از اعراب با سركيسه كردن آنها دست به چنين اقداماتي مي زنند. كافي است كلمۀ خليج عربي را در موتورهاي جستجوگر بيابيد آن گاه خواهيد ديد كه چه كساني اين نام جعلي را به كار مي برند. اين پايگاه هاي اطلاع رساني با اين كه پيشينة تاريخي چند هزار سالۀ نام خليج فارس را ميدانند و بارها گزارشات رسمي سازمان ملل را دريافت كرده اند باز به كار خود ادامه مي دهند. تفرقه بينداز، پول هم بگير و حكومت كن. داد و ستد بدي نيست. نه؟ </FONT></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=4><B>اقدامات اعراب </B></FONT></P><FONT face=Tahoma><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>خلیج پارس</FONT></B><FONT size=2> نامی است به جای مانده از کهن‌ترین منابع، زیرا که از سده‌های پیش از میلاد سر بر آورده است، و با پارس و فارس_ نام سرزمین ملت ایران _ گره خورده است. براي نخستين بار یونانیان این خلیج را، خلیج پارس ناميدند که از نام قوم پارس كه در جنوب فلات ايران مي زيستند و نخستین شاهنشاهی بزرگ آن زمان را بنيان نهادند، يعني <B>شاهنشاهی پارس</B> برگرفته شده است. </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2>همان گونه كه پيشتر گفته شد، <B>انگليسي ها با انتشار دو كتاب<SUP>۱</SUP></B><SUP> نخستين جرقه را براي تغيير نام خليج فارس زدند تا اين كه با بر سر قدرت آمدن <B>جمال عبدالناصر</B> رييس جمهور پیشین مصر و اوج گرفتن احساسات پان عربيست در جهان عرب، در سال ۱۹۵۸ به دنبال یک فراخوان از سوی رهبران قوم پرست در اتحادیۀ عرب مقرر شد که خلیج فارس را خلیج عربی بنامند. اين روند در دهۀ ۱۹۶۰ میلادی به اوج خود رسيد و اكنون نزديك به ۲۲ کشور عربي نام تاریخی خلیج فارس را در رسانه‌ها و کتاب های رسمی عربی تغییر داده اند</SUP></FONT></FONT><SUP><FONT face=Tahoma><FONT size=2>. </FONT></P></FONT></SUP><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=4>و اما دلايل <SPAN lang=fa>کودکانه </SPAN>متعصبان عرب </FONT></P></B><SUP><FONT face=Tahoma> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>متعصبان قوم عرب (پان عربيست) در توجيه اين اقدام عموماً به سه دليل تکیه مي كنند: </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۱. پليني۲ در كتاب خود "تاریخ طبیعی" اين خلیج را خلیج عربي ناميده است. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۲. كارستن نيبور۳ در سال ۱۷۶۲ در سفرنامه اش نوشته است: سواحل خليج فارس تابع دولت ايران نيست. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۳. رودريك اوون۴ در كتابش بنام "حباب هاي طلايي در خليج عربي" به خلیج عربی اشاره کرده است. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۴. تعداد كشورهاي عربي بيش از ايران است. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>دربارۀ <B>ادعای نخست</B> اگر عین جملات۵ پلینی را بخوانیم او دقیقا نوشته است که خلیج فارس کجاست و خلیج عربی کجاست. منظور پلینی از به کار بردن خلیج عربی همان خلیج عقبه (عربه) است. پلینی در این نوشته به اقتدار پادشاهان پارس نیز اشاره کرده و بارها از خلیج فارس نام برده است. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>واما <B>ادعای دوم</B>. شاید کارستن نیبور این جمله را نوشته باشد اما با دیدن نقشۀ ترسیمی او که در سال ۱۷۶۲ تهیه کرد آن را نقشۀ خلیج فارس نامید. و این نقشه دقیق ترین نقشۀ خلیج فارس تا آن زمان بود. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>و <B>سومین ادعا</B> هم که از بیخ و بن مردود هست. جاسوسی انگلیسی بنام روردریک اوون کتابی می نویسد و نام آن را می گذارد "حباب هاي طلايي در خليج عربي" . در خود جملۀ اوون اعتراف به نام واقعی خلیج فارس کاملاً پیداست. او می نویسد: در همۀ نقشه هايي كه ديده ام نام خليج فارس در آنها ثبت شده است. اما من با زندگي در بحرين دريافتم كه ساكنان دو سوي اين دريا عرب هستند، پس ادب حكم مي كند اين دريا را خليج عربي بناميم. <B>چهارمین ادعا</B> هم که بسیار بچگانه است. امارات و قطر و کویت روی هم رفته نصف یکی از استان های ایران هم نمی شوند. از این گذشته، مگر به صرف تعداد می شود نام تاریخی جایی را به این سادگی تغییر داد. خوب اگر این گونه است ایرانی ها هم به شط العرب بگویند شط الفارسی. گرچه اروند رود را هم ایرانیان دارند. اما واقعیت مطلب این است که خلیج فارس نامی کهن و تاریخی است و اقداماتی که برای تغییر نام آن انجام می شود جز ایجاد فتنه و تفرقه هیچ سودی برای کشورهای منطقۀ خاورمیانه ندارد. </P></FONT><B><FONT face=Tahoma color=#ff0000> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>پانوشت: </P></FONT></B><FONT face=Tahoma> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۱. این دو کتاب عبارتند از حباب های طلایی در خلیج عربی نوشتۀ رودریک اوون و ساحل دزدان دریایی نوشتۀ سر چارلز بلگریو. برای اطلاعات بیشتر به نوشته های پیشین مراجعه شود. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۲. تارخ نگار رومي در قرن اول ميلادي </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۳. "کارستن‌ نیبور" (Carsten Niebuhr) جهانگرد دانمارکی‌ است که‌ در سال‌ ۱۷۶۵م‌ / ۱۱۷۹ه.ق‌ در زمان شاه عباس صفوی به ایران مسافرت می کند. بعضی ها او را آلمانی دانسته اند. او در سال ۱۷۶۲دقیق ترین نقشه تا آن زمان را با نام نقشه خلیج فارس ترسیم کرده و حتی جزایر سه گانه را برای نخستین بار در نقشه های جغرافیایی ترسیم و بنام ایران ثبت کرده است. برای دیدن این نقشه به آدرس زیر مراجعه کنید: </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><A href="http://www.britishempire.co.uk/maproom/mapmiddleeast1765big.htm" target=_blank>http://www.britishempire.co.uk/maproom/mapmiddleeast1765big.htm </A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۴. رودریک اوون یکی از جاسوسان سازمان جاسوسی انگلستان در منطقۀ خلیج فارس بود. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۵. عین جملات پلینی را از پایگاه ویکی پدیا به انگلیسی بخوانید: </P> <P dir=ltr style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>Pliny <I>Natural History</I> 6.96-111. </P> <P dir=ltr style="LINE-HEIGHT: 200%" align=left>XXVIII. Moreover in this region the sea then makes a double inroad, into the land; the name given to it by our countrymen is the Red Sea, while the Greeks call it Erythrum, from King Brythras, or, according to others, in the belief that the water is given a red colour by the reflexion of the sun, while others say that the name comes from the sand and the soil, and others that it is due to the actual water being naturally of such a character. [108] However, this sea is divided into two bays. The one to the east is called the Persian Gulf, and according to the report of Eratosthenes measures 2500 miles round. Opposite is Arabia, with a coastline 1500 miles in length, and on its other side Arabia is encompassed by the second bay, named the Arabian Gulf; the ocean flowing into this is called the Azanian Sea. The width of the Persian Gulf at its entrance some make five and others four miles ; the distance in a straight line from the entrance to the innermost part of the Gulf has been ascertained to be nearly 1125 miles, and its outline has been found to be in the likeness of a human head. [109] Onesicritus and Nearchus write that from the river Indus to the Persian Gulf and from there to Babylon by the marshes'of the Euphrates is a voyage of 1700 miles. In an angle of Carmania are the Turtle-eaters, who roof their houses with the shells and live on the flesh of turtles. These people inhabit the promontory, that is reached next after leaving the river Arabis. They are covered all over, except their heads, with shaggy, hair, and they wear clothes made of the skins of fishes. [110] After the district belonging to these people, in the direction of India there is said to be an uninhabited island, Cascandrus, 50 miles out at sea, and next to it, with a strait flowing between, Stoidis, with a valuable pearl-fishery. After the promontory the Carmanians are adjoined by the Harmozaei, though some authorities place the Arbii between them, stretching all along the coast for 421 miles. Here are the Port of the Macedonians and the Altars of Alexander situated on a promontory; the rivers are Siccanas and then the Dratinus and the Salsum. [111] After the Salsum is Cape Themisteas, and the inhabited island of Aphrodisias. Here is the beginning of Farsistan, at the river Tab, which separates Farsistan from Elymais. Off the coast of Farsistan lie the islands of Psilos, Cassandra and Aracha, the last with an extremely lofty mountain, and consecrated to Neptune. Farsistan itself occupies 550 miles of coast, facing west. It is wealthy even to the point of luxury. It has long ago changed its name to Parthia. </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>۶. نام این پژوهش در زیر آمده است</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>Historical, Geographical and Legal Validity of the Name: PERSIAN GULF, UNITED NATIONS Working Paper, GROUP OF EXPERTS ON No. 61, GEOGRAPHICAL NAMES, Twenty-third Session, Vienna, 28 March – 4 April 2006 </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT color=#ff0000>منابع: </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>ویکی پدیا، دانشنامۀ آزاد </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>جغرافیای تاریخی خلیج فارس، محمود طلوعی </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>خلیج فارس نامی کهن تر از تاریخ و میراث فرهنگی انتشارات پارت .۱۳۸۳ ،محمد عجم </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>خلیج فارس، پیروز مجتهدزاده </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>روزگاران- تاریخ ایران، دکتر عبدالحسین زرین کوب </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><B><SPAN lang=fa><A href="http://daryayepars.persianblog.com/">نویسنده : بهنام بزرگمهر از دریای پارس</A></SPAN></B></P></FONT></SUP> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT color=#0066ff size=6>جعل نام خلیچ فارس در موزه لوور فرانسه </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>موزه لوور در یک اقدام توهین آمیز به ملت و تاریخ ایران اقدام به تغییر نام خلیج فارس نمود . در اواسط سال 2006 میلادی مسئولان موزه لوور در قسمتهای مربوط به ایران باستان و امپراتوری ایران کلیه نامهای خلیج فارس را حذف کردند و به جای آن واژه جعلی خلیج العربی یا خلیج را گذاشتند . کشور فرانسه به راستی در فردای ایران آزاد باید جوابگوی میلیون ها ایرانی باشد و برای این ننگ خود از ملت ما پوزش بخواهد . متاسفانه دولت کنونی تا کنون هیچ بازخواستی برای این حرکت زشت و سوال برانگیز از دولت فرانسه نخواسته اند<SPAN lang=fa> . متاسفانه در بازیهای آسیایی قطر در سال 2006 هم شاهد حرکات بسیار زننده ای از این تازیان بربر بودیم همچون جعل نام ایران به نام الجمهوری العربی الایرانیه و یا البوریحان البیرونی به نام دانشمند عرب و چند جعل تاریخی دیگر که همگی نشان از ضعف فرهنگی و تاریخی این قوم تازشگر و بدوی دارد وگرنه کشوری که دارای پشتوانه فرهنگی و تاریخی باشد هرگز دست به دامن کشورهای دیگر نمی شود تا بزرگان آنان را با پول نفت جعل کند و به نام خودش ثبت کند و یا اینکه با هزینه نفتی که در کشورش انباشته می شود دریایهای دیگران به نه نام خودش جعل کند . روزنامه ایران در جستاری&nbsp; به تاریخ آذر ماه 1385 پیرامون افشای قراردادی ننگین بین دولت امارات متحده عربی و دولت ضد ایرانی فرانسه خبر داد که پرده از مبلغی بیش از 1 میلیارد دلار&nbsp; بر می داشت . پرداخت چنین مبالغ هنگفتی از سوی دولت متوحش عربی امارات به دولت فرانسه برای جعل نام دریای پارس در موزه لوور فرانسه حکایت از این دارد که دولت و امارات تصمیم راسخی برای تجاوز به حقوق اساسی ایران و ملت ایران دارد . البته این مورد چیزی تازه ای برای ایرانیان نیست زیرا از ملتی عقب مانده و بی هویت که هیچ برگ درخشانی در تاریخ کشورشان وجود ندارد انتظاری بیش از این نیست . امیدواریم اعراب دست از چنین گستاخی هایی بردارند زیرا خلیج فارس همچون ناموس و شناسنامه ملت ایران است و اگر نیاز باشد برای حفظ آن از هیچ کاری کوتاهی نخواهیم کرد&nbsp;&nbsp; </SPAN>&nbsp; </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT color=#0066ff size=6>جعل نام خلیچ فارس در <SPAN lang=fa>سایت نوکیا </SPAN></FONT></P><FONT face=Tahoma size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>چند روز پیش در اخبار خواندیم که <B>شركت نوكیا</B> در پایگاه اطلاع رسانی خود در قسمت موزیك ها، بجای <B>خلیج فارس از نام خلیج عربی</B> استفاده كرده است.به گزارش شبكه خبر ،این اقدام شركت نوكیا در راستای هماهنگ چند شر كت خارجی برای جعل منطقه خلیج فارس است .چندی پیش اعلام شد یك سری قرار داد های چند میلیون دلاری بین كشورهای عربی با چند شركت تجاری خارجی ،برای تحریف منطقه خلیج فارس بسته شده است.<SPAN lang=fa> آدرس مذکور در قسمت زیر آمده ولی چند روزی است که این وب پیج بسته یا هک شده است : </SPAN></FONT><FONT face=Tahoma color=#0000ff size=2>http://mea.nokia.com/english</P></FONT><FONT face=Arial> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><IMG height=188 src="http://www.ariarman.com/images/England-Flag.JPG" width=300 border=0></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><SPAN lang=fa><FONT color=#0066ff size=6>دولت فخیمه انگلستان پرچم دار جعل نام خلیج فارس </FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>وزارت دفاع انگلستان در گزارشی<SPAN lang=fa> به تاریخ </SPAN>March<SPAN lang=fa>-</SPAN> 2007&nbsp; <SPAN lang=fa>جهت تشریح </SPAN>وضعیت نیروی دریایی کشورش در منطقه خلیج فارس از واژه مجهول و دروغین خلیج ع<SPAN lang=fa>-</SPAN>ر<SPAN lang=fa>-</SPAN>ب<SPAN lang=fa>-</SPAN>ی نام <SPAN lang=fa>برد</SPAN> .<SPAN lang=fa> </SPAN>&nbsp;<SPAN lang=fa>هفته پیش از این گزارش شورای فرهنگی بریتانیا به نام بریتیش کانسل در کتب درسی و آموزشی اش نام دریای پارس ( خلیج فارس ) را به خلیج تازیان تغییر داده بود که با اعتراضات دولت ایران مجبور به حذف این دروغ آشکارا شدند . نکته بسیار تاسف بار اینجاست که پس از حذف نام خلیج دروغین اقدام به نوشتن نام حقیق اش نکردند و هیچ نامی برای این منطقه نگذاشتند !!! <A href="http://www.ariarman.com/Azerbaijan_kurdestan.htm" target=_blank>دولت ننگین انگلستان</A> در طول 150 سال اخیر متجاوز ترین کشور بر ضد ایران و تمامیت ارضی ایران بوده است که هیچگاه این توطئه های ننگین از خاطر ملت ایران پاک نخواهد شد . انگلستان بود که پایه گذار جعل مضحک نام دریای پارس به نفع اعراب شد - انگلستان بود که هرات را از ایران جدا کرد و به افغانستان متصل کرد . انگلستان بود که بحرین را اشغال کرد و این جزیره ایرانی را با فشار جهانی از ایران جدا کرد و به اعراب داد . انگلستان بود که نیمی از بلوچستان بزرگ ایران را از ما گرفت و به کشور تازه بنا شده پاکستان وصل کرد . انگلستان بود که نفت ملی ما را تا پیش از شادروان مصدق به غارت می برد . انگلستان بود که از گروهک های تجزیه طلب و تروریستی الاهوازی حمایت کرد و بنای بمب گذاری ها خوزستان را گذاشت </SPAN>. <SPAN lang=fa>انگلستان بود که با حمایت های گسترده اش با همکاری دیگر کشورهای جهان برای حمایت از صدام حسین ملعون برای دامن زدن به جنگ تحمیلی بر ضد ایران ملیاردها دلار هزینه کرد و . . . به راستی کثیف تر از این کشور و ملتش تاریخ هرگز به روی خود ندیده است و بایستی روزی پاسخ این تجاوزات انگلیس را حکومتهای مقتدر ایران بدهند . به راستی چرا ما باید در انتظار نقض حقوق کشورمان باشیم تا سپس مجبور به دفاع شویم ؟ </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><SPAN lang=fa><FONT color=#0066ff size=6>پادشاهی دیوانه بر مسند قدرت سرزمین بحرین</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>شیخ حمد بن عیسی آل ثانی<SPAN lang=fa> پادشاه سرزمین بحرین که تا سه دهه پیش بخشی از ایران ما بود از سویی سخن از دخالت نداشتن کشورهای منطقه در امور داخلی یکدیگر می کند و از طرفی دیگر خلیج فارس را خلیج اعراب می نامند و جزایر سه گانه ایران را متعلق به اعراب می داند !</SPAN></FONT></P> <P class=pkashida id=doc_lead dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT color=#003366 size=4><SPAN lang=fa>جسارت و گستاخی بی سابقه پادشاه بحرین</SPAN></FONT></P> <P class=pkashida id=doc_lead dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><A href="http://www.aftabnews.ir/vdcjyheuqxeii.html" target=_blank><SPAN lang=fa>خبرگزاری آ</SPAN>فتاب</A>: «شیخ حمد بن عیسی آل ثانی» پادشاه بحرین در سالروز سلطنتش درباره روابط ایران با کشورهای حاشیه خلیج فارس گفت که ایران هیچ چشمداشتی به خلیج فارس ندارد<SPAN lang=fa> ! ( در حالی که 85 درصد حقوق خلیج فارس قانونا متعلق به ایران است )</SPAN> آل ثانی در عین حال با اشاره به موضوع جزایر سه‌گانه از رسانه‌ها درخواست کرد <FONT color=#ff0000>«بر عربی بودن خلیج فارس تاکید کنند!»</FONT> و بار دیگر مدعی شد که تهران در امور داخلی عراق دخالت می‌کند.</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>به گزارش روزنامه کویتی‌ الرای العام، پادشاه بحرین در دیدار با 10 تن از سردبیران روزنامه‌های ویژه‌ مصر و بحرین با اشاره به روابط ایران و کشورهای حاشیه خلیج فارس گفت:‌ «ایران هیچ چشمداشتی به خلیج <SPAN lang=fa>( از خلیج فارس به نام خلیج نام می برد ) </SPAN>ندارد، ما شاهد اشغال کویت توسط عراق بودیم، اما ایران هرگز هیچ اقدامی در این رابطه نکرده است<SPAN lang=fa> !</SPAN> ما با کشورهای همجوار همکاری می‌کنیم، البته نه آنها حق دخالت در امور داخلی ما را دارند و نه ما در امور داخلی آنها دخالت می‌کنیم. البته ارتباط میان انسان‌ها که شیوه‌ طبیعی حیات است امری قابل قبول است<SPAN lang=fa> !</SPAN> <BR><BR>بنابر اظهارات آل ثانی تجربه‌ ثابت کرده است که حمله‌ نظامی ویرانگر است، همانطور که دیدید اسراییل لبنان را نابود کرد اما نتیجه‌اش چه شد؟ شاه ایران خواسته‌هایی داشت که علنا همه را اعلام می‌کرد، اما کارش پایان یافت. کشورهای حاشیه‌ خلیج فارس نیز توانسته‌اند خود را تقویت کنند و با تلاش زیاد به سطح کنونی منطقه‌‌ای و جهانی دست یابند. <SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN>آل ثانی درباره‌ ادعای دخالت ایران در عراق مدعی شد: «متاسفانه گویی جنگ عراق و ایران هم‌چنان ادامه دارد، به نظر می‌رسد برخی در عراق به نفع منافع ایران کار می‌کنند و بر عکس برخی نیز در ایران به نفع منافع عراق! در حالیکه وضعیت نسبت به بقیه‌ کشورهای حوزه‌ خلیج (فارس) فرق می‌کند، طبیعتا نگرانی‌هایی نیز در خصوص اینکه این مساله بر اوضاع منطقه تاثیر بگذارد وجود دارد، اما ما مطمئنیم که ملت عرب هوشیارانه این امور را دنبال می‌کند و هرگز به سوی جنگی دیگر کشیده نمی‌شود و این مسایل هیچ ارتباطی به ما ندارد». <BR><BR>پادشاه بحرین در ادامه اظهارات خود با اشاره به وقوع جنگ‌های طولانی در منطقه گفت: «جنگ در منطقه برای سال‌های طولانی است که ادامه دارد، به نظر شما چهار جنگ طی 20 سال کافی نیست؟ در واقع پیامدهای آن برای ما بسیار سنگین بوده است؛ جنگ عراق - ایران،‌ جنگ عراق - کویت، جنگ آزادسازی کویت، جنگ بین‌المللی در عراق از جمله این جنگ‌ها است». وی خطاب به رسانه‌های خبری گفت: <FONT color=#ff0000>«از رسانه‌ها می‌خواهم که همچنان بر لفظ عربی بودن خلیج (فارس) تاکید کنند<SPAN lang=fa> ! </SPAN>». <SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN></FONT>پادشاه بحرین درباره روابط مصر با امنیت خلیج فارس گفت: «مصر و هم پیمانان آن مسئول امنیت خلیج فارس هستند، مصر همواره در رزمایش‌های مشترک عربی شرکت می‌کند؛ اما معمولا محرمانه است و علنی نیست، اما به نظر من باید آن را اعلام کند. در واقع امنیت خلیج فارس جزو مهمی از امنیت جهان عرب و مصر است».&nbsp;<BR><BR>وی تصریح کرد: «از آنجایی که عراق همسایه‌ ما است، اگر بر اوضاع خود مسلط نشود تمام منطقه به خطر خواهد افتاد، در واقع چطور می‌توانیم با اطمینان از امنیت خلیج فارس حرف بزنیم زمانی که در خصوص عراق هیچ اطمینان خاطری نداریم. عراق جدید هنوز ایجاد نشده است. ما خواهان عراقی عربی، مسلمان و یکپارچه هستیم. <SPAN lang=fa>( او نمی داند که بخشی از عراق سرزمین کردستانات است که نژاد ایرانی دارند و عرب نیستند ) </SPAN>من نمی‌خواهم آمریکایی‌ها را به خاطر آنچه که اتفاق افتاده سرزنش کنم اما عراقی‌ها را مسوول آنچه که اتفاق افتاده می‌دانم. عراق نیازمند قدرت عظیم داخلی با یک برنامه‌ متحد است. اگر این برنامه ایجاد نظام فدرالیسم است، ما آن را به معنای کلمه تایید می‌کنیم، اما آنچه که در حال حاضر مطرح شده نظام فدرالیسم نیست بلکه چیز دیگری است». <BR>&nbsp;</FONT></P> <P class=titr1 dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT color=#0066ff size=6>اتحادیه <SPAN lang=fa>متجاوز</SPAN> عرب<SPAN lang=fa><FONT face=Arial>٫ </FONT></SPAN>&nbsp;ایران را «اشغالگر» نامید!</FONT></P> <DIV dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%"> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>سران كشورهای عضو اتحادیه عرب،<SPAN lang=fa> سال گذشته </SPAN>در پایان كنفرانس دو روزه این اتحادیه در الجزایر، با صدور بیانیه ای رسمی، با تقدیر از «عبدالعزیز بوتفلیقه» رئیس‌‏جمهوری الجزایر و معتبر خواندن مفاد اظهارات وی در این كنفرانس،<FONT color=#ff0000> ایران را اشغالگر و «خلیج فارس» را «خلیج عربی» خواندند<SPAN lang=fa> ! </SPAN></FONT>&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>به گزارش&nbsp;<SPAN lang=fa>شبکه خبری <A href="http://www.sharifnews.com/?4293" target=_blank>شریف نیوز </A></SPAN>، سران عرب جزایر سه گانه تنب بزرگ، تنب كوچك و ابوموسی را جزئی از خاك امارات متحده عربی در «خلیج عربی»(!) ذكر كردند و ایران را اشغالگر این سه جزیره خواندند.<SPAN lang=fa> </SPAN>روزنامه اماراتی الخلیج، با انتشار متن كامل این بیانیه كه یك بند از آن به طور كامل به این مسأله اختصاص یافته است، ادعا كردند: «سران كشورهای عربی بار دیگر با تأكید مطلق بر حاكمیت كامل دولت امارات متحده عربی بر سه جزیره تنب بزرگ، تنب كوچك و ابوموسی، به كارگیری تمامی اقدامات و دستاویزهای مسالمت‌‏آمیز از سوی دولت امارات برای بازگرداندن حاكمیت خود بر این جزایر اشغالی(!) را مورد تأیید قرار دادند.<SPAN lang=fa> </SPAN>سران كشورهای عضو اتحادیه عرب، بار دیگر از دولت ایران خواستند به آنچه «اشغال جزایر سه‌‏گانه امارات» خواندند پایان دهد.<SPAN lang=fa> </SPAN>این افراد، با دعوت مجدد از ایران به خودداری از اجرای آنچه «سیاست امر واقع» به وسیله زور خواندند خواستار جلوگیری قاطعانه از تصمیم برای «نصب تندیس یادبود در جزیره ابوموسی كه بخشی از خاك امارات متحده عربی است» شدند.<BR>آنها این اقدام را «تغییر در واقعیت این جزیره»، «نقض نمادهای تاریخی و تمدنی» و «تجاوز به حقوق و حاكمیت امارات متحده عربی» خواندند.سران كشورهای عضو اتحادیه عرب از ایران خواستند تا در موضع منفی خود در قبال راهكارهای مسالمت جویانه برای قضیه جزایر اشغالی دولت امارات متحده عربی، تجدیدنظر كند.این افراد در ادامه بیانیه خود از ایران خواستند تا در پاسخ به فراخوان های مخلصانه برای حل وفصل این درگیری بر سر این جزایر از راه‌‏های مسالمت‌‏آمیز؛ سیاست اعلامی خود مبنی بر تمایل به بهبود روابط با كشورهای عربی را به گام های عملی و ملموس ترجمه كند.این بیانیه از ایران خواسته است تا بر اساس عرف‌‏ها، اسناد و قواعد قانون بین المللی و از طریق مذاكرات مستقیم جدی یا روی آوردن به دادگاه بین المللی، در موضع خود تجدیدنظر كند.سران اتحادیه عرب، همچنین دبیركل این اتحادیه را مكلف كردند تا پی گیری این موضوع را ادامه دهد.این اظهارات در حالی بیان می شود كه جمهوری اسلامی ایران بارها ضمن رد این قبیل ادعاها، تأكید كرده است كه جزایر سه گانه تنب بزرگ، تنب كوچك و ابوموسی </FONT><FONT face=Arial color=#ff0000 size=4>جزء جدایی ناپذیر خاك ایران است<SPAN lang=fa> . </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT color=#0066ff size=6>نشست<SPAN lang=fa> </SPAN>شورای همکاری خلیج فارس <SPAN lang=fa>برای پخش توهمات خویش&nbsp; </SPAN></FONT></P></DIV> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><SPAN class=news_lead id=lblLead dir=rtl>وزیران امور خارجه شش کشور عضو شورای همکاری خلیج فارس امروز در نشست خود در ریاض علاوه بر بررسی تحولات منطقه ای و بین المللی به مسئله روابط این شورا با ایران و موضوع هسته ای این کشور خواهند پرداخت و از <FONT color=#ff0000>ادعای واهی امارات درباره جزایر سه گانه ایرانی نیز دفاع خواهند کرد<SPAN lang=fa> ! </SPAN></FONT><SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp; </SPAN></SPAN></FONT><SPAN class=news_body id=lblBody innerhtml="html"><FONT face=Tahoma size=2>به گزارش خبرگزاری مهر عبدالرحمن العطیه دبیرکل این شورا، مسئله تکراری حمایت از ادعاهای واهی امارات متحده عربی درباره جزایر سه گانه ایرانی که العطیه آن را اشغال شده به وسیله ایران نامیده است و موضوع روابط با ایران و روند صلح در خاورمیانه، اوضاع سودان و سومالی&nbsp;در نشست امروز مورد بحث و بررسی قرار می گیرد<SPAN lang=fa> </SPAN>.<SPAN lang=fa> </SPAN>بر خلاف ادعاهای بی اساس عبدالرحمن العطیه دبیرکل شورای همکاری درباره جزایر سه گانه و حمایت اعضای این شورا از ادعاهای واهی امارات مبنی بر مالکیت بر این جزایر، ایران تاکید کرده است که جزایر ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک جزو لاینفک خاکش است .<SPAN lang=fa> </SPAN></FONT></SPAN><SPAN class=title id=lblDate dir=rtl style="COLOR: gray; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>۱۳۸۵/۰۸/۳۰</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT color=#0066ff size=6>&nbsp;وضعیت حقوقی جزایر سه گانه ( ابوموسی ، تنب بزرگ ، تنب كوچك) </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><BR><FONT face=Tahoma size=2>جزایر ابوموسی ، تنب بزرگ و كوچك به همراه فارور ، قشم ، هنگام و لارك مجموعه ای از جزایر تحت حاكمیت ایران را در خلیج فارس تشكیل می دهند. این جزایر<SPAN lang=fa> هزاران سال بخشی از ایران بوده و </SPAN>&nbsp;از<SPAN lang=fa> سال</SPAN> 1780 ( 1160 هـ - ق) در اداره شیوخ لنگه بود ، كه این شیوخ منصوب و خراجگزار دولت ایران بودند . از 1267 تا 1281 (1903-1888 ) نیز والی بوشهر خود اداره امور سه جزیره را در دست داشت . بر همین اساس بود كه مقامات <SPAN lang=fa>کشور فخیمه انگلستان د</SPAN>ر تمام نقشه های رسمی ، هر سه جزیره را به رنگ پرچم ملی ایران نشان داده اند ، بخصوص در نقشه ای كه شعبه اطلاعات وزارت جنگ بریتانیا در 1887(1266) تهیه كرده و در 1888 وزیر مختار بریتانیا در تهران آن را به نظر حاكم ایران رسانده بود ، این امر كاملاً مشخص است . جنبه كاملاً رسمی این نقشه و اوضاع و احوالی كه به تجدید چاپ آن انجامید ، برهان قاطعی است بر بطلان نظریه بریتانیا و ثابت می كند كه این جزایر در آن زمان ، سرزمینی بدون صاحب و قابل تملك نبوده است . وانگهی ، بكت مشاور حقوقی وزارت خارجه انگلستان ، در گزارشی به سال 1935 (1313) این نكته را تصریح كرده كه این جزایر طی 1267-1260 در حاكمیت مطلق ایران بوده است . چنانچه دولتی كه سرزمینی را در تملك داشته ، به مقابله با اعمال مغایر با حاكمیت خود برخیزد ، تحت عنوان مرور زمان مملك تغییری در حاكمیت حاصل نخواهد شد. در اینجا شایسته است به بعضی از اقدامات مقامات ایرانی اشاره كنم ، از جمله در نقشه های رسمی ایران ، جزایر جزوی از تقسیمات كشوری قرار گرفته و برای ساكنان جزایر شناسنامه صادر شده است . همچنین هنگام انتخابات ، اوراق انتخاباتی و برگه و صندوق اخذ رأی به آنجا فرستاده می شد . این اقدامات همه دلالت بر قصد ایران در صرف نظر نكردن از ادعاهای خود دارد. <BR><SPAN class=news-date dir=rtl>(تاريخ: 29 آبان 1385 ) <SPAN lang=fa>- وزارت ثبت اسناد کشوری</SPAN></SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center></P><FONT size=4> <DIV class=contentheading> <P align=center>&nbsp;</P></FONT> <P align=center><FONT color=#0066ff size=6>پاسخ <SPAN lang=fa>دولت </SPAN>ایران به یاوه گویی های اعراب</FONT></P> <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000><SPAN style="FONT-WEIGHT: 700; FONT-FAMILY: Arial">سخنگوی وزارت امور خارجه: جزایر سه گانه ایرانی جزو لاینفک خاک جمهوری اسلامی ایران بوده و خواهد بود<SPAN lang=fa> </SPAN></SPAN></FONT></P></DIV><FONT size=4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000>جزایر سه گانه ایرانی جزو لاینفک و ابدی خاک جمهوری اسلامی ایران بوده و خواهد بود و ادعاهای مطرح شده در بیانیه یکصدمین اجلاس شورای همکاری خلیج فارس در جده راجع به این جزایر به لحاظ حقوقی بی پایه و اساس است. دکتر آصفی با تاکید بر اهمیت شرایط زیست محیطی خلیج فارس برای جمهوری اسلامی ایران اضافه کرد: در تبادل نظرها و ارتباطات در سطوح مختلف این موضوع به کشورهای منطقه منتقل شده و جایی برای نگرانی نیست.سخنگوی وزارت خارجه همچنین مفاد بیانیه یکصدمین اجلاس وزرای خارجه شورای همکاری خلیج فارس در جده در خصوص جزایر سه گانه ایرانی تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی را رد کرد و تاکید نمود: جزایر سه گانه ایرانی جزو لاینفک و ابدی خاک جمهوری اسلامی ایران بوده و خواهد بود و ادعاهای مطرح شده در این بیانیه راجع به این جزایر به لحاظ حقوقی بی پایه و اساس بوده و از نظر جمهوری اسلامی ایران کاملا مردود است.دکتر آصفی با اشاره به اینکه سوء تفاهم موجود میان جمهوری اسلامی ایران و امارات متحده عربی پیرامون یادداشت تفاهم 1971 درخصوص جزیره ابوموسی با استمرار مذاکرات دو جانبه قابل رفع می باشد، کشورهای منطقه را به تقویت عناصری که به تحکیم همبستگی و ثبات و امنیت منطقه کمک کرده و موجب رشد و شکوفایی می گردد دعوت کرد</FONT></SPAN></P></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 9pt"> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa style="FONT-FAMILY: Tahoma"><A href="http://www.spokesman.gov.ir/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=297&amp;Itemid=51" target=_blank>پایگاه دولت جمهوری اسلامی ایران </A></SPAN></P></FONT><FONT size=4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><A href="http://www.ariarman.com/Persian_Gulf_Eternal.pdf" target=_blank><IMG height=496 alt="persian gulf - not arabian gulf - البحر الفارسی - الخلیج الفارسی - دریای پارس - خلیج فارس" src="http://www.ariarman.com/images/Persian_Gulf_Forever.jpg" width=617 border=0></A></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><SPAN lang=fa><A href="http://ariarman.com/Persian_Gulf_Eternal.pdf" target=_blank><FONT color=#ff0000 size=5>دانلود برخی اسناد جهانی خلیج فارس - دریای پارس</FONT></A></SPAN></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma>این سروده را فردوسی بزرگ در سالهای 329 تا 411 هجری یعنی حدود 1000 سال پیش سروده است . آری فردوسی سندی دیگر بر مالکیت ایرانیان بر خلیج فارس را به دنیا آشکارا کرد . روان انوشه اش شاد و اهورایی باد </FONT></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT face=Arial>ببین این شگفتی که دهقان چه گفت </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT face=Arial>بدانگه که بگشاد راز از نهفت </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT face=Arial>به شهر کجاران به <FONT color=#ff0000>دریای پارس </FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT face=Arial>چه گوید ز بالا و پهنای پارس </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT color=#0066ff size=6>درياي پارس نامى به قدمت تاريخ</FONT> </P></FONT><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>فرشاد محمودى<BR>وزير خارجه ايران نطق از پيش آماده شده اش را به روى ميز گذاشت و خطاب به دبيركل شوراى همكارى خليج فارس گفت كه جزاير سه گانه ايرانى در خليج فارس جزء جدانشدنى خاك ايران است. كمال خرازى وزير خارجه ايران گرچه ميزبان ۵۴ وزير خارجه كشورهاى عضو سازمان كنفرانس اسلامى بود اما به هنگام افتتاح اين نشست در خرداد ۸۲ در تهران چنان برافروخته شد كه از پشت تريبون به پاسخگويى پرداخت و از «عبدالرحمان العطيه» دبيركل شوراى همكارى خليج فارس كه به عنوان ميهمان در اجلاس تهران شركت كرده بود خواست حالا كه مقام هاى كشورهاى اسلامى دور هم جمع شدند براى وحدت جهان اسلام كارى شود نه اينكه صحبت هاى اختلاف برانگيز دوباره مطرح شود.اما حادثه به شكل ديگرى در حال رقم خوردن بود. مقام هاى كشورهاى حاشيه جنوبى خليج فارس اينك نه در پايتخت هايشان كه در تهران با كلمه «گلف» از خليج فارس ياد مى كردند و در پايتخت ايران سخن از جزاير اشغال شده مى گفتند. برخورد تند وزير خارجه ايران با اين رفتار در تهران گرچه تاثيرى موقتى داشت اما گويى ديپلمات هاى ايران به اين موضوع ديگر عادت كرده بودند. مورد اعتراض قرار نگرفتن اقدام تازه مجله نشنال جئوگرافيك در قرار دادن عنوان فرعى براى خليج فارس كه همان خليج عربى جعلى است از طرف وزارت خارجه ايران شايد اين گونه توجيه شود كه اين موسسه خصوصى است و دولت ها در آن نقشى ندارند تا دولت ايران مسئولان آن را مورد سئوال قرار دهد اما هرچه باشد عنوانى جعلى در كنار نام خليج فارس در حال ثبت است تا در تيراژى وسيع و مخاطبى فراوان گام به گام زمينه محو نام خليج فارس را فراهم كند.<BR>•بريتانيايى هاى سياس<BR>اصطلاح «خليج عربى» براى اولين بار از طرف يك ديپلمات بريتانيايى در منطقه خليج فارس عنوان شد. «سرچارلز بلگريو» كه بيش از سه دهه نماينده سياسى دولت بريتانياى كبير در خليج فارس بود پس از مراجعت به لندن در سال ۱۳۴۵ هجرى خورشيدى كتابى درباره سواحل جنوبى خليج فارس منتشر كرد و در آن براى نخستين بار عنوان تازه و جعلى اى به خليج فارس داد. پيروز مجتهدزاده در كتاب نام خليج فارس در ازاى تاريخ مى نويسد:چارلز بلگريو در كتاب خود ادعا كرده بود كه اعراب علاقه مندند خليج فارس را خليج عربى بنامند. نقل است كه بلافاصله پس از انتشار كتاب ساحل دزدان نامى كه پيشتر به سواحل جنوبى خليج فارس اطلاق مى شد استفاده از اصطلاح جعلى خليج عربى در مطبوعات منطقه آغاز شد و پس از چندى در مكاتبات رسمى كشورهاى حاشيه خليج فارس Arabian Gulf به جاى Persian Gulf نشست.دولت ايران در همان زمان گرچه در قبال اين عمل واكنش نشان داد و از قبول محموله هايى كه نام «خليج عربى» را به خود داشت خوددارى كرد اما ديپلمات بريتانيايى كار خود را كرده بود و اعراب با واژه تازه اى آشنا شده بودند كه به جنگ لفظى عرب و عجم دامن مى زد<BR>•موقعيت جغرافيايى خليج فارس<BR>خليج فارس شيار هلالى شكلى كه بيش از يك چهارم ذخاير فسيلى جهان را در خود دارد و از طريق درياى عمان به اقيانوس هند و آب هاى آزاد راه مى يابد طولى نزديك به ۹۰۰ كيلومتر و پهنايى نزديك به ۲۴۰ كيلومتر دارد. اين خليج در كشاله و چين خوردگى هاى پست و فرو افتاده جنوب زاگرس پديد آمده است. خليج فارس و كشورهاى ريز و درشت پيرامون آن نزديك به يك ۱۰ درصد از گستره ۴۴ ميليون كيلومترمربع قاره آسيا را در برمى گيرد.خليج فارس به مثابه يك راه آبى و دريايى از آغاز تاريخ موقعيت برجسته سياسى داشته است و به نوعى خاستگاه تمدن هاى بزرگ خاور باستان با پيشينه اى چند هزار ساله است. از قرن ها پيش عيلاميان از بندر بوشهر و جزيره خارك براى سكنا و كشتيرانى و حكمفرمايى بر سواحل خليج فارس و بازرگانى با هند غربى و دره نيل استفاده مى كردند.«كوين توس كوروسيوس روفوس» مورخ رومى كه در قرن اول ميلادى مى زيسته اين دريا را درياى پارس يا آبگير فارس خوانده است. پيش از استقرار آريايى ها بر فلات ايران، آشوريان اين دريا را كه به كتيبه هاى خود با نام «نارمرنو» كه به معنى «رود تلخ» است ياد كرده اند و بنابر اسناد تاريخى اين كهن ترين نامى است كه به خليج فارس اطلاق مى شده است. در كتيبه هايى كه از داريوش در تنگه هرمز نيز يافت شده عبارتى پيرامون دريايى كه از «پارس رود» است به چشم مى خورد. «هكاتيوس هلطى» از علماى قديم يونان و ملقب به پدر جغرافيا در سال ۴۷۵ قبل از ميلاد اگرچه از «بحر احمر» و خليج عرب نام برده اما از درياى پارس نيز استفاده كرده است. كارشناسان مسايل تاريخى معتقدند كه خليج عرب همان درياى سرخ يا اريتره امروزى است و نه خليج فارس. امروزه در ميان آثار اعراب نيز بحر فارس به فراموشى سپرده شده و از تركيب خليج فارس استفاده مى شود. معروف ترين دايره المعارف دنيا يعنى المنجد كه سند قاطعى براى مراجعه است از تركيب خليج فارس بهره برده است. از سوى ديگر دلايل و مستندات حقوقى معتبرى نيز درباره اصالت نام خليج فارس وجود دارد كه به قرن ۱۶ ميلادى بازمى گردد. طى سال هاى ۱۵۰۷ تا ۱۵۶۰ در كليه موافقتنامه هايى كه پرتغال، اسپانيا، بريتانيا، هلند، فرانسه، آلمان با دولت ايران داشتند حتى در متون عربى نيز از عبارت «خليج الفارسى» و در متن انگليسى پرشين گلف نام برده شده است. از جمله اين اسناد سند استقلال كويت است بين امير اين كشور و نمايندگان بريتانيا كه اين چنين آغاز مى شود: حضرت صاحب الفخامه الفخيم السياسى لصاحبه اجلاله من الخليج فارسى المحترم... اين سند توسط عبدالسالم الصباح نيز امضا شده است<BR>•سازمان ملل چه مى گويد<BR>تاريخ دانان مى گويند كه از آغاز قرن بيستم كه نام خليج فارس بيش از درياى فارس مورد استفاده قرار گرفت، اين ذهنيت را ايجاد كرد كه درياى پارس نامى كهن است و خليج فارس نامى تازه كه جانشين آن شده است. استدلال اعراب هم شايد اين باشد كه اگر درياى پارس به خليج فارس تغيير كرده پس مى تواند به خليج عربى نيز بدل شود اما سازمان ملل متحد در اين زمينه مرجع است. سازمانى كه ۲۲ كشور عربى و حاشيه خليج فارس نيز عضو آن هستند تا به حال دو بار نام تاريخى و اصيل اين آبراه را خليج فارس اعلام كرده است.سازمان ملل متحد اولين بار طى يادداشت‎/ 311 unaDQ به تاريخ پنجم مارس ۱۹۷۱ و بار دوم طى يادداشت unla4.5.8.2 مورخ دهم اوت ۱۹۸۴ نام رسمى درياى جنوبى ايران و شرق شبه جزيره عربستان را خليج فارس اعلام كرد. كنفرانس ساليانه سازمان ملل درباره هماهنگى در مورد نام هاى جغرافيايى نيز هر سال بر نام خليج فارس تاكيد كرده است.<BR>واكنش دولت ايران<BR>اينك در واپسين اقدام، نشريه نشنال جئوگرافيك كه يكى از معتبرترين اطلس هاى جهان را منتشر مى كند در تصحيح تازه اى از اين اطلس در كنار نام خليج فارس، خليج عربى را نيز گنجانده تا به استدلال مسئولان اين اطلس براى جست وجوگران اينترنتى كه «خليج عربى» را كليد واژه قرار مى دهند امكان دسترسى فراهم باشد. دولت ايران اعلام كرده است كه در قبال اين اقدام از توزيع مجله نشنال جئوگرافيك كه توسط موسسه مطبوعاتى نشرآوران در ايران توزيع مى شود جلوگيرى خواهد كرد و صدور رواديد براى خبرنگاران اين نشريه نيز به حالت تعليق درخواهد آمد.اينك ايرانيان سراسر جهان در اعتراض به تحريف نام تاريخى خليج فارس با امضاى تومارهايى با تغيير نام خليج فارس به شدت مخالفت كرده اند. هنگامى كه سر چارلز بلگريو ديپلمات بريتانيايى در خليج فارس نام خليج عربى را جعل كرد دولت هاى حاشيه اى اين خليج تبليغات سياسى، مكاتبات ديپلماتيك و محور برنامه هاى آموزشى شان را بر نام خليج عربى متمركز كردند. برخى از اين دولت ها با پرداخت مبالغ هنگفت به چاپ نقشه هايى كه خليج فارس را خليج عربى نشان مى داد مبادرت كردند. به نظر مى رسد دولت ايران در اين زمينه پتانسيل بسيار بيشترى دارد تا جلوى يكى از تحريف هاى تاريخى را بگيرد. اعراب منطقه خليج فارس همواره در پى ايرانى زدايى از منطقه بوده اند و اينك در شرايطى كه تهران سرگرم موضوعاتى چون پرونده هسته اى است فرصت را براى تحريف تاريخى مناسب ديده اند. </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp; </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT color=#0066ff size=6>تجاوزي ديگر به خليج فارس از سوي اعراب بدوي&nbsp; </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=center><FONT face=Arial><A href="http://www.persianpetition.com/sign.aspx?id=3807c300-ee0a-499f-800e-69540d898790" target=_blank><FONT color=#ff0000 size=4>محل جمع آوروي امضا جهت درخواست از دولت در اين تجاوز آشکار</FONT></A><U><FONT size=4> </FONT></U></FONT></P> <P class=StoryHeadline dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><SPAN class=BlackText id=BaseMasterPage1__ctl0__ctl4_Label2>&nbsp;</SPAN>امارات متحده عربي قصد دارد تا 10 سال آينده بيش از 325 جزيره مصنوعي در آبهاي خليج فارس بسازد و امكاناتي چون خطوط راه‌آهن، سكونتگاه و گردشگاه در آنها مهيا كند كه اگر همچنان بدون واكنش‌ مناسب كشورهاي حاشيه خليج فارس مواجه شود ديگر كسي گونه‌هاي زيستي نادر خليج هميشه فارس به ياد نخواهد آورد.</FONT></P> <P class=StoryHeadline dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma><A href="http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8505070033"><FONT size=2>به گزارش خبرنگار اجتماعي فارس، </FONT></A><FONT size=2>امارات متحده عربي پس از سالها ادعاي بي‌اساس بر سر مالكيت جزاير طبيعي سه‌گانه تنب بزرگ، تنب كوچك و ابوموسي حالا در صدد ساخت 325 جزيره مصنوعي در آبهاي خليج فارس است كه به گفته روزنامه «البيان» چاپ امارات براي احداث اين پروژه‌ها ميلياردها دلار هزينه شده و بيشترين اين پروژه‌ها متعلق به دوبي و در حدود 300 جزيره خواهد بود.<BR>بزرگترين اين جزيره‌ها جزيره «السعديات» در ابوظبي است كه با وسعت 27 كيلومتر خواهد بود كه براي احداث آن بيش از 100 ميليارد درهم هزينه خواهد شد.<BR>پروژه ساخت جزاير مصنوعي با شعار «مكاني بي‌نقض براي دور شدن از دنيا» شروع شده است كه مجري اين طرح، تشكيلات دولتي توسعه نخيل در دوبي است كه قرار است 3 جزيره به شكل نخل با طول هر كدام 6 كيلومتر و يك جزيره بيضوي به شكل نقشه 5 قاره كره زمين به طول 9 كيلومتر و عرض 6 كيلومتر با بودجه 20 بيليون دلار احداث كند.<BR><BR><SPAN class=BlackText id=BaseMasterPage1__ctl0__ctl4_Label2>&nbsp;</SPAN><STRONG>مديريت امارات بر سواحل خليج فارس 20 برابر مي‌شود</STRONG><BR><BR>امارات متحده عربي در حال حاضر بخش كوچكي از سواحل خليج فارس را كه حدود 60 كيلومتر است در اختيار دارد و در مقابل ايران دارنده يك هزار و 880 كيلومتر از سواحل اين دريا است.<BR>سلطان بن سليم، مدير پروژه جزاير مصنوعي مي‌گويد با اتمام اين پروژه‌ها سواحل امارات از 60 كيلومتر به يك هزار و 200 كيلومتر افزايش مي‌يابد كه به اين ترتيب به نظر مي رسد كه كشور امارات در پي وسعت بخشيدن به خاك خود است.<BR><BR><SPAN class=BlackText id=BaseMasterPage1__ctl0__ctl4_Label2>&nbsp;</SPAN><STRONG>مرگ محيط زيست خليج فارس در راه است</STRONG><BR><BR>خليج فارس داراي زيستگاه‌هاي عمده‌اي با تنوع بسيار است به طوريكه در بين علف‌هاي دريايي آن بيش از 600 گونه جانوران آبزي زندگي مي‌كنند.<BR>آبسنگ‌هاي مرجاني، جوامع جلبكي، درختان حرا، مانگرو، 500 گونه ماهي، 15 گونه ميگو و 5 گونه نادر لاك‌پشت دريايي از ديدني‌هاي منحصر به فرد اين درياست.<BR>اما كارشناسان سازمان‌هاي ناظر بين‌المللي در همين مراحل اوليه كار، از بين رفتن تنها ساحل مرجاني شناخته شده در دبي، ويران شدن آشيانه‌هاي ساحلي لاك‌پشت‌هاي دريايي و تبديل اب شفاف دريا به لجن زار خبر مي‌دهند.<BR><BR><SPAN class=BlackText id=BaseMasterPage1__ctl0__ctl4_Label2>&nbsp;</SPAN><STRONG>سازمان محيط زيست ايران چه كرد<BR></STRONG><BR>سيد‌محمدباقر نبوي، مديركل محيط زيست دريايي سازمان حفاظت محيط زيست درباره عكس‌العملي كه نسبت به ساخت جزاير مصنوعي توسط امارات در خليج فارس داشته‌اند، مي‌گويد: از راپمي (تشكيلات بين‌المللي حافظ محيط زيست خليج فارس) خواسته‌ايم تا روند اين ساخت و سازها را مطابق با ضوابط زيست‌محيطي بررسي كند.<BR>وي به خبرنگار فارس گفت: ساخت و سازهاي درون خليج فارس، قطعا براي آبهاي ساحلي و براي حمل ونقل دريايي مشكل ساز خواهد بود.<BR>مدير كل محيط زيست دريايي سازمان حفاظت محيط زيست تصريح كرد: قبل از احداث اين جزاير مصنوعي در داخل دريا بايد ارزيابي زيست محيطي صورت مي‌گرفته است كه اين موضوع را نيز از «راپمي» پيگيري خواهيم كرد كه اگر قبل از احداث آنها اين ارزيابي صورت نگرفته باشد، جرم تلقي مي‌شود.<BR>نبوي ادامه داد: از «راپمي» خواسته‌ايم كه تمهيداتي را در نظر بگيرد تا روند احداث چنين جزاير مصنوعي كنترل شود.<BR>وي با بيان اينكه فرق خليج فارس با مابقي درياها اين است كه داراي اكوسيستم خيلي حساسي است و نيمه بسته است، اظهار داشت: محيط سالم دريا بايد براي تمام كشورها باشد چون منبع درآمدي مهمي براي همه كشورهاي حاشيه است كه سالم بودن آن به نفع تمام كشورهاست.<BR>به گفته وي خليج فارس منطقه‌اي با شرايط خاص و شكننده زيست محيطي است كه هرگونه اقدامي در آن بايد با ملاحظات زيست محيطي صورت گيرد.<BR>تداخل در اكوسيستم و افزايش آلودگي در آب دريا از جمله عواقب اين ساخت و سازها در دريا به اعتقاد مديركل محيط ز يست دريايي‌ سازمان حفاظت محيط زيست است.<BR><BR><SPAN class=BlackText id=BaseMasterPage1__ctl0__ctl4_Label2>&nbsp;</SPAN><STRONG>ايران به سازمان ملل متوسل مي‌شود</STRONG><BR><BR>حدود يك ماه پيش در حاليكه عكس‌العمل جدي از سوي مسئولان كشور نسبت به اين فاجعه زيست محيطي در خليج فارس رخ نداد، محمد‌جعفر سادات موسوي، رئيس فراكسيون محيط زيست مجلس در اعتراض كتبي به كوفي عنان، احداث جزاير مصنوعي توسط امارات متحده عربي يا هر كشور ديگر در منطقه را باعث به خطر افتادن محيط زيست و تضعيف دوستي و همزيستي مسالمت‌آميز موجود خواند.<BR>وي در اين نامه خطاب به كوفي عنان نوشت: «بي‌شك اطلاع داريد كه امارات همسايه ما در ساحل جنوبي خليج فارس در پي احداث جزاير مصنوعي متعدد در خليج فارس است كه مساحتي بيش از 50 كيلومتر مربع را مي‌پوشاند كه در اين خصوص به دنبال مداخله شما در موضوع هستم و اين نامه صرفا تلاشي براي نشان دادن نارضايتي‌ و نگراني‌ ما در خصوص كار در حال انجام توسط امارات متحده عربي است.»<BR>وي منظور از ارسال اين نامه را پرداختن به جنبه‌ مالي اين كار ندانسته و تصريح كرده است: «اقدام امارات پيامدهاي جدي و مخرب بر ملاحظات محيط زيستي خواهد داشت.»<BR>در حاليكه اين نامه يك ماه پيش به وزارت امور خارجه رفته است حدود 10 تا 15 روز پيش به تازگي به سازمان ملل ارسال شده است.<BR><BR><SPAN class=BlackText id=BaseMasterPage1__ctl0__ctl4_Label2>&nbsp;</SPAN><STRONG>تعلل وزارت امور خارجه در ارسال نامه به سازمان ملل</STRONG><BR><BR>محمد جعفر سادات موسوي، رئيس فراكسيون محيط زيست مجلس به خبرنگار فارس مي‌گويد: نامه‌اي كه خطاب به كوفي عنان نوشتم حدود 12 روز در وزارت امور خارجه ماند و مسئولان اين وزارتخانه علت نگه داشتن اين نامه را تعطيلات تابستانه مجلس عنوان كردند و اظهار داشتند كه چون نامه دربسته بوده و مجلس هم تعطيل آنها منتظر اجازه از بنده بوده‌اند.»<BR>وي ادامه مي‌دهد: «مسئول وزارت امور خارجه به جاي اينكه روند ارسال نامه به سازمان ملل را كند كنند مي‌توانستند با يك تماس با بنده به روند كار سرعت بخشند و به جاي 15 روز پيش يك ماه پيش نامه را ارسال مي‌كردند.»<BR>وي درباره عكس‌العمل‌هاي مقامات خارجي پس از ارسال اين نامه مي‌گويد: تاكنون هيچ بازخوردي نداشته است<BR>اميدواريم مسئولان كشور ايران نسبت به جلوگيري از وقوع پيامدهاي منفي زيست محيطي و اقتصادي ناشي از اين ساخت و سازها هر چه سريعتر اقدام جدي انجام دهند</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><SPAN class=BlackText id=BaseMasterPage1__ctl0__ctl4_Label2><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp; <STRONG>وزارت خارجه : ارسال این نامه برایمان بد تمام می شود</STRONG></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma><SPAN class=BlackText><FONT size=2>&nbsp;</FONT></SPAN><FONT size=2>رئيس فراكسيون محيط زيست مجلس درباره نامه اعتراض آميز اين فراكسيون به دبير كل سازمان ملل نسبت به ساخت جزاير مصنوعي توسط امارات در آبهاي خليج فارس، گفت: وزارت امور خارجه پس از گذشت چند ماه، هنوز اين نامه را به سازمان ملل ارسال نكرد</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>محمدجعفر سادات موسوي در گفت و گو با خبرنگار اجتماعي فارس افزود: وزارت امور خارجه عليرغم اعلام قبلي گفته است كه هنوز اين نامه را به سازمان ملل ارسال نكرده است چون در اين نامه اشكال املايي وجود داشته و آدرس سازمان ملل به طور كامل يادداشت نشده است&nbsp;<BR>به گفته وي وزارت امور خارجه علت ديگر اينكه اين نامه ارسال نشده است را تبعات سياسي آن عنوان كرده است<BR>رئيس فراكسيون محيط زيست مجلس آخرين برنامه براي اين نامه را اقدام شخصي براي پست آن اعلام كرد و گفت: فراكسيون محيط زيست، اين نامه را با پست فوري به كوفي‌عنان ارسال خواهد كرد<BR>به گزارش خبرنگار اجتماعي فارس، امارات متحده عربي قصد دارد تا 10 سال آينده بيش از 325 جزيره مصنوعي در آبهاي خليج فارس بسازد و امكاناتي چون خطوط راه‌آهن، سكونتگاه و گردشگاه در آنها مهيا كند كه اگر همچنان بدون واكنش‌ مناسب كشورهاي حاشيه خليج فارس مواجه شود ديگر كسي گونه‌هاي زيستي نادر خليج هميشه فارس به ياد نخواهد آورد<BR>امارات متحده عربي پس از سالها ادعاي بي‌اساس بر سر مالكيت جزاير طبيعي سه‌گانه تنب بزرگ، تنب كوچك و ابوموسي حالا درصدد ساخت 325 جزيره مصنوعي در آبهاي خليج فارس است كه به گفته روزنامه «البيان» چاپ امارات براي احداث اين پروژه‌ها ميلياردها دلار هزينه شده و بيشترين اين پروژه‌ها متعلق به دوبي و در حدود سيصد جزيره خواهد بود. <A href="http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8505250605">فارس</A></FONT></P> <DIV class=menu_title dir=rtl> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>اخبار مرتبط </FONT></P></DIV> <DIV dir=rtl align=justify> <LI class=Arrow1 dir=rtl type=square> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma><A href="http://www.persianpetition.com/sign.aspx?id=3807c300-ee0a-499f-800e-69540d898790"><FONT color=#003366 size=2>اعتراض به احداث جزایر&nbsp; مصنوعی عربی در خلیج اصیل همیشه فارس</FONT></A><FONT size=2>&nbsp;*<A class=NewsTitr dir=rtl title="۱۳۸۵/۴/۱۰ بعد از ظهر&nbsp;۱۸:۰" href="http://baztab.com/news/41806.php" target=_blank><FONT color=#003366>خداحافظ، خليج فارس!</FONT></A>&nbsp;* <A href="http://azhamehrang.blogfa.com/post-291.aspx"><FONT color=#003366>آخرين واكنش‌هاي ايران به ساخت جزاير مصنوعي عربي در خليج‌فارس</FONT></A> *<A href="http://azhamehrang.blogfa.com/post-248.aspx"><FONT color=#003366>جزایر مصنوعی امارات و خطر مرگ محیط زیست خلیج فارس</FONT></A>&nbsp;*<A href="http://azhamehrang.blogfa.com/post-256.aspx"><FONT color=#003366>خلیج فارس طعمه جزایر ناشناخته عربی</FONT></A><BR></FONT></FONT></P></LI></DIV> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><FONT face=Tahoma><FONT color=#ff0000 size=2>در پايان ضمن درخواست از دولت و ملت ايران براي رساندن صداي ايران و ايراني به جهان و تجاوزهاي پي در پي کشوري بي هويت و بدور از تاريخ و تمدن به تماميت ارضي ايران خواستار رسيدگي فوري به اين اقدامات بي شرمانه کشور<SPAN lang=fa>های عربی حوزه خلیج فارس </SPAN>هستيم&nbsp;</FONT><FONT size=2> </FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=center><IMG height=427 alt="we-dont-have-arabian-gulf-just-persian-gulf-الخلیج الفارسی - دریای پارس - البحر الفارسی - خلیج همیشه فارس" src="http://www.ariarman.com/images/we-dont-have-arabian-gulf-just-persian-gulf.jpg" width=560 border=0></P> <P dir=rtl align=center>Persian Eternal gulf </P> <P dir=rtl align=center><FONT size=6>الخليج الفارسي</FONT> </P> <P dir=rtl align=right><SPAN lang=fa><FONT size=5>پایگاه های وابسته به خلیج فارس </FONT></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><A href="http://www.persiangulf.org/">http://www.persiangulf.org/</A></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://bahrefars1.persianblog.com/">http://bahrefars1.persianblog.com/</A></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://arabian-gulf.org/">http://arabian-gulf.org/</A></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://www.bahreajam.persianblog.com/">www.bahreajam.persianblog.com</A></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://www.bahrefars.persianblog.com/">www.bahrefars.persianblog.com</A></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://www.persicus1.persianblog.com/">www.persicus1.persianblog.com</A></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://www.arabian-gulf.info/">http://www.arabian-gulf.info/</A></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://persiangulfonline.org/">http://persiangulfonline.org/</A></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://www.thepersiangulf.org/">http://www.thepersiangulf.org/</A></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://daryayepars.persianblog.com/">http://daryayepars.persianblog.com/</A></SPAN></P> <P dir=rtl align=left><SPAN lang=fa><A href="http://www.irancartoon.ir/gallery/album36">http://www.irancartoon.ir/gallery/album36</A></SPAN></P> <P align=center><B><A href="http://www.ariarman.com/" target=_blank><FONT color=#ff0000><SPAN lang=fa>&nbsp; </SPAN>WWW.ARIARMAN.COM</FONT></A></B></P> Wed, 18 Apr 2007 20:16:07 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=27 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-27.aspx http://korosh-1385.blogfa.com/post-26.aspx من ونوید {}سن داریم<IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/24.gif" width=18>.در اصفهان به دنیا آمده ایم و در آن زندگی میکنیم.این وبلاگ را برای فراموش نشدن این که چه هستیم&nbsp;ساختیم. <IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/01.gif" width=18><IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/11.gif" width=18><IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/19.gif" width=18><IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/24.gif" width=18></P> Wed, 04 Apr 2007 17:47:56 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=26 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-26.aspx http://korosh-1385.blogfa.com/post-25.aspx .<IMG alt="" hspace=0 src="http://rds.yahoo.com/_ylt=A9G_Rtm0cvJF4noBbxyjzbkF;_ylu=X3oDMTBsdmIydTZhBHNlYwNwcm9mBHZ0aWQDSTAwMV83MA--/SIG=124rv2cr8/EXP=1173603380/**http%3A//www.allpersian.com/images/pics/norouz.jpg" align=baseline border=0> Mon, 12 Mar 2007 11:19:53 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=25 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-25.aspx http://korosh-1385.blogfa.com/post-24.aspx <FONT face=Arial color=#ff0000 size=6>گذری بر زندگی استاد علی اکبر دهخدا </FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>استاد علی اکبر دهخدا از خبره‌ترین وفعال‌ترین استادان ادبیات فارسی در روزگار معاصر است که بزرگترین خدمت به زبان پارسی در این دوران را انجام داده. لغت نامه بزرگ دهخدا که در بیش از پنجاه جلد به چاپ رسیده است، شامل همه لغات زبان فارسی با معنای دقیق و اشعار و اطلاعاتی درباره آنهاست و کتاب امثال و حکم که شامل همه ضرب المثل ها و احادیث و حکمت ها در زبان فارسی است خود به تنهایی نشان دهنده دانش و شخصیت علمی استاد دهخدا هستند. دهخدا به غیر از زبان فارسی به زبانهای عربی و فرانسوی هم تسلط داشته و فرهنگ فرانسوی به فارسی او نیز هم اکنون در دست چاپ می‌‌باشد. دهخدا علاوه بر این که دانشمند و محقق بزرگی بود مبارز جدی و کوشایی نیز در انقلاب مشروطه محسوب می‌‌شد. او مبارزه را نیز از راه نوشتن ادامه می‌‌داد و مطالب خود علیه رژیم مستبد قاجار را در روزنامه صور اسرافیل که از روزنامه‌های پرفروش و مطرح آن زمان بود چاپ می‌‌کرد. لغت نامه که بزرگترین و مهمترین اثر دهخدا محسوب می‌‌شود . لغت نامه نه تنها گنجینه‌ای گرانبها برای زبان فارسی است، بلکه معانی و تفسیرات و شروح تاریخی بسیاری از کلمات عربی را نیز داراست.</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><BR>علی اكبر دهخدا در حدود سال ۱۲۵۷ خورشیدی در تهران متولد شد. اگرچه اصلیت او قزوینی بود ولی پدرش خانباباخان كه از ملاكان متوسط قزوين بود، پيش از ولادت وی از قزوين به تهران آمد و در اين شهر اقامت گزيد. هنگامي كه او ده ساله بود. پدرش فوت كرد، و فردی به نام میرزا یوسف خان قیم او شد. دو سال بعد میرزا یوسف خان نیز درگذشت و اموال پدر دهخدا هم به فرزندان میرزا یوسف خان رسید. در آن زمان يكي از فضلای عصر بنام شيخ غلامحسين بروجردی که از دوستان خانوادگی آنها بود کار تدریس دهخدا را به عهده گرفت و دهخدا تحصیلات قدیمی را در کنار او آموخت. وی حجره‌ای در مدرسه حاج شيخ هادی (در خيابان حاج شيخ هادی) داشت، وی مردی مجرد بود و بتدريس زبان عربي و علوم دينی مشغول بود. استاد دهخدا غالباً اظهار می‌‌كردند كه هر چه دارند، بر اثر تعليم آن بزرگ مرد بوده است. بعدها كه مدرسه سياسی در تهران افتتاح شد، دهخدا در آن مدرسه مشغول تحصيل گرديد و با مبانی علوم جدید و زبان فرانسوی آشنا شد. معلم ادبيات فارسی آن مدرسه محمد حسين فروغی مؤسس روزنامه تربيت و پدر ذكاءالملك فروغی بود، آن مرحوم گاه تدريس ادبيات كلاس را به عهده دهخدا می‌‌گذاشت. چون منزل دهخدا در جوار منزل مرحوم آيه الله حاج شيخ هادی نجم آبادی بود، وي از اين حسن جوار استفاده كامل می‌‌برد و با وجود صغر سن مانند اشخاص سالخورده از محضر آن بزرگوار بهره مند می‌‌گشت. در همين ايام به تحصيل زبان فرانسه پرداخت و پس از درس خواندن در آن مدرسه به خدمت وزارت امور خارجه در آمد. بعداً در سال ۱۲۸۱ هنگامي كه ۲۴ سال داشت معاون الدوله غفاری که به وزیر مختاری ايران در کشورهای بالكان منصوب شده بود، دهخدا را با خود به اروپا برد، و استاد حدود دو سال و نیم در اروپا و بيشتر در وين پايتخت اتريش اقامت داشت، و در آنجا زبان فرانسه و معلومات جديد را تكميل كرد. مراجعت دهخدا به ايران مقارن با آ‎غاز مشروطيت بود. او در حدود سال ۱۳۲۵ هجری قمری (۱۲۸۵ هجری شمسی) با همكاري مرحوم جهانگيرخان و مرحوم قاسم خان روزنامه صور اسرافيل را منتشر كرد. این روزنامه از جرايد معروف و مهم صدر مشروطيت بود، جذابترين قسمت آن روزنامه ستون فكاهی بود كه بعنوان «چرند پرند» بقلم استاد و با امضاي «دخو» نوشته می‌‌شد، و سبك نگارش آن در ادبيات فارسی بی سابقه بود و مكتب جديدی را در عالم روزنامه نگاری ايران و نثر معاصر پديد آورد. وی مطالب انتقادی و سياسی را با روش فكاهی طی مقالات خود در آن زمان منتشر می‌‌کرد. پس از تعطيل مجلس شوراي ملی در دوره محمد علی شاه، آزادیخواهان ناچار از کشور خارج شدند. دهخدا نیز به استانبول و از آنجا نیز به اروپا رفت. وي در پاريس با علامه محمد قزوينی معاشر بود، سپس به سويس رفت و در «ايوردن» سويس نيز سه شماره از «صوراسرافيل» را به کمک میرزا ابوالحسن خان پیر نیا (معاضد الدوله) منتشر كرد. آنگاه دوباره به استانبول رفته و در سال ۱۳۲۷ هجری قمری با مساعدت جمعی از ايرانيان تحت عنوان مکور كه در تركيه بودند روزنامه‌ای بنام «سروش» به زبان فارسي انتشار داد. پس از اينكه مجاهدين تهران را فتح كردند و محمد علي شاه خلع گرديد، دهخدا از تهران و كرمان به نمايندگي مجلس شوراي ملی انتخاب شد، و با استدعای احرار و سران مشروطيت از عثمانی به ايران بازآمده به مجلس شورای ملی رفت. در دوران جنگ بين المللی اول که از سال ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۸ میلادی به طول انجامید دهخدا در دزك ؛يكي از قراي بختياري منزوي بود و در همين دوران انزوا و با استفاده از منابع ادبي موجود در قلعه امير مفخم بختياري كتابت لغتنامه اش را پايه گذاشت . پس از جنگ به تهران بازگشته از كارهاي سياسي كناره گرفت، و به خدمات علمي و ادبي و فرهنگي مشغول شد، و مدتي رياست دفتر (كابينه) وزارت معارف، رياست تفتيش وزارت عدليه، رياست مدرسه علوم سياسي و سپس رياست مدرسة عالي حقوق و علوم سياسي تهران به او محول گرديد تا اینکه سه چها روز قبل از شهریور ۱۳۲۰ و خلع سلطنت رضا خان از ریاست آنجا معزول شد و از آن زمان تا پايان حيات بيشتر به مطالعه و تحقيق و تحرير مصنفات گرانبهاي خويش مشغول بود. دهخدا گاه برای تفنن شعر نیز می‌‌سرود. اما شاعری حرفه اصلی او نبود. این منظومه‌های معدود را دکتر محمد معین آنها را در کتابی گردآوری کرده دكتر محمد معين اشعار دهخدا را به سه دسته تقسيم می‌‌كند كه عبارت است از :نخست اشعاري كه به سبك متقدمان سروده است و بعضی از اين نوع دارای جزالت و استحكامی است كه تشخيص آنها از گفته هاي شعراي قديم دشوار می‌‌نمايد. دوم :اشعاری است كه در آنها تجدد ادبی بكار رفته است .بسياري از اديبان معاصر مسمط “يادآر ز شمع مرده ياد آر” دهخدا را نخستين نمونه شعرنو بشمار می‌‌آورند. دهخدا شعر "یاد آر ز شمع مرده یاد آر" که آن را در زیر مشاهده می‌‌کنید را در یادبود میرزا جهانگیر خان شیرازی، مدیر روزنامه صور اسرافیل سروده است.</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>ای مرغ سحر، چو این شب تار،****بگذاشت ز سر سیاهکاری</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>وز تحفه روح بخش اسحار****رفت از سر خفتگان خماری</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>بگشود گره ز زلف زر تار ****محبوبه نیلگون عماری</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>یزدان به کمال شد پدیدار****واهریمن زشتخو حصاری</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>یاد آر ز شمع مرده، یاد آر</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>ای مونس یوسف اندر این بند****تعبیر عیان چو شد تو را خواب</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>دل پر ز شعف، لب از شکر خند****محسود عدو به کام اصحاب</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>رفتی بر یار خویش و پیوند****آزاد تر از نسیم و مهتاب</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>زان کو همه شام با تو یک چند****در آرزوی وصال احباب</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>اختر به سحر شمرده یاد آر</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>چون باغ شود دوباره خرم****ای بلبل مستمند مسکین</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>وز سنبل و سوری و سپرغم****آفاق نگارخانهٔ چین</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>گل سرخ و به رخ عرق ز شبنم****تو داده ز کف قرار و تمکین</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>زان نوگل پیش رس که در غم****ناداده به نار شوق تسکین</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>از سردی دی، فسرده یاد آر</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>ای همره تیه پور عمران****بگذشت چو این سنین معدود</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>وان شاهد نغز بزم عرفان****بنمود چو وعد خویش مشهود</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>وز مذبح زر چو شد به کیوان****هر صبح شميم عنبر و عود</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>زان كو به گناه قوم نادان**** در حسرت روي ارض موعود</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>برباديه جان سپرده ،يادآر</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>چون گشت زنو زمانه آباد ****ای کودك دوره طلايي</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>وز طاعت بندگان خود شاد****بگرفت ز سر خدا ،خدايي</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>نه رسم ارم ،نه اسم شداد **** گل بست زبان ژاژخايي</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>زان كس كه ز نوك تيغ جلاد****ماخوذ بجرم حق ستايي</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>تسنيم وصال خورده ،يادآر</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>علامه دهخدا در ساعت شش وسه ربع بعد از ظهر روز دوشنبه هفتم اسفند ماه ۱۳۳۴ شمسي در سن ۷۷ سالگی پس از عمری خدمت به سیاست و فرهنگ و علم و ادب ایران در خانة مسكوني خويش واقع در خيابان ايرانشهر (جلال بايار) تهران به رحمت ايزدی پيوست. جنازه آ ن مرحوم در بامداد روز چهارشنبه به شهر ری مشايعت و در ابن بابويه در مقبره خانوادگی مدفون گرديد.</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><BR>مبارزات سیاسی دهخدا وقتی دهخدا از سفر بالکان بازگشت، انقلاب مشروطه کم و بیش آغاز شده بود. او که همیشه به فکر پیشرفت و ترقی مملکت خود بود، انقلاب مشروطه را راه مناسبی برای رسیدن به این هدف می‌‌دید. او در آغاز ورود به ایران، از طرف امین الضرب مهدوی به عنوان معاون و مترجم موسیو دوبروک، مهندس بلژیکی اداره شوسه خراسان استخدام شد. از همین زمان دیگران از نامه‌های اداری و نحوه کار دهخدا استعدادهای او خصوصا استعدادش در نویسندگی را شناخته بودند. شش سال بعد، وقتی مشروطه در کشور اعلام شده بود و مشروطه خواهان در حال تلاش برای بیدار کردن مردم از خواب غفلت بودند دهخدا از طرف میرزا جهانگیر خان شیرازی و میرزا قاسم خان تبریزی به عنوان نویسنده‌ای در روزنامه صور اسرافیل، به تهران دعوت شد. ورود دهخدا به روزنامه صور اسرافیل در واقع آغاز فعالیتهای سیاسی دهخدا بود. روزنامه صور اسرافیل که در حقیقت یک هفته نامه بود و به طور هفتگی منتشر می‌‌شد، نه ماه پس از اعلام مشروطیت در روز پنج شنبه هفدهم ربیع الاول سال ۱۳۲۵ قمری در محل کتابخانه تربیت واقع در خیابان ناصری تهران آغاز به انتشار کرد. تنها شش شماره از این روزنامه در آنجا منتشر شد و پس از آن محل انتشار آن به جای دیگری انتقال یافت. صور اسرافیل یکی از اساسی‌ترین سلاح های مشروطه خواهان بود که تیراژ هر شماره آن در حدود بیست و چهار هزار نسخه بود. این روزنامه به طرز ماهرانه‌ای و برای اولین بار در ایران توانسته بود طنز و اخبار و مقالات سیاسی و نیازهای مردم آن زمان را به طور دلپذیر و مردم پسندی در قالب یک روزنامه چاپ کند. شاید این اولین روزنامه ایرانی بود که مردم کوچه و بازار نیز آن را می‌‌خواندند. آن زمان مردم تهران به غیر از شاهنامه خوانی و افسانه گویی و کارهایی از این قبیل سرگرمی دیگری به نام روزنامه خواندن نیز داشتند. مردم دسته دسته می‌‌نشستند و با شور و شوق از کودکان روزنامه فروش روزنامه‌ای را می‌‌خریدند که هم مایه تفریحشان بود و هم نیازها و مشکلاتشان را مطرح می‌‌کرد. از میان مطالب این روزنامه آنچه بیش از همه طرفدار داشت و باعث شهرت روزنامه شده بود ستونی بود به نام "چرند و پرند" که با امضای "دخو" به چاپ می‌‌رسید و نویسنده آن دهخدا بود. نوشته‌های دهخدا در ستون چرند و پرند از دو نظر قابل توجه هستند. اولا سبک نوشتار دهخدا در این مقالات که می‌‌توان آنها را به نوعی سبکی جدید در نگارش فارسی دانست. بنا به تایید بسیاری از مورخین سبک نگارش او در چرند و پرند سبکی کاملا نو بود و بسیاری از نوشته‌های امروزی برگرفته از آن سبک هستند. همچنین استدلال ها و طعنه‌های سیاسی دهخدا در دفاع از مشروطه در نوع خود بی نظیر بودند و تاثیر زیادی در طرفداری مردم از حکومت مشروطه داشتند. صور اسرافیل در طول مدت انتشار پنج بار متوقف شد. وقفه اول و دوم آن هر دو به خاطر مقالات تند و تیز روزنامه بودند و در هر دو بار روزنامه برای مدتی منتشر نشد. پس از مدتی روزنامه مجددا توقیف شد و محل چاپ روزنامه نیز مورد غارت و حمله قرار گرفت. در بار چهارم وقفه در انتشار طولانی شد و دلیل آن بیماری دهخدا ذکر می‌‌شد. آخرین توقف در کار چاپ روزنامه سه روز قبل از به توپ بستن مجلس شورای ملی بود. پس از حاکم شدن فضای رعب و وحشت در جامعه دهخدا و تقی زاده و سید جمال الدین واعظ و تعدادی دیگر در خانه‌ای نزدیک مجلس شورای ملی پنهان شدند و سپس به مدت بیست و پنج روز به عنوان پناهنده سیاسی در سفارت انگلیس به سر بردند تا اینکه بالاخره محمد علی شاه با هر تدبیری که بود آنها را از آنجا بیرونشان آورد و راهی تبعیدشان کرد. دهخدا ابتدا به نزد محمد خان قزوینی در پاریس رفت و پس از مدتی از آنجا خود را به شهر ایوردن سوئیس رساند و در آنجا نیز سه شماره دیگر از روزنامه صور اسرافیل را به هر زحمتی که بود به چاپ رساند و با هزار دردسر به تهران فرستاد. مدتی بعد از آن عازم استانبول شد و در آنجا روزنامه فارسی سروش را به کمک ایرانیان آنجا منتشر کرد که حدود پانزده شماره از آن منتشر شد. سرانجام پس از پیروزی مشروطه خواهان، دهخدا به عنوان نماینده مجلس از دو شهر تهران و کرمان انتخاب شد و به تهران بازگشت و به مجلس شورای ملی رفت. پس از شروع جنگ جهانی اول، دهخدا که دیگر طاقت شلوغی و خونریزی را نداشت به یکی از دهات چهارمحال بختیاری منزوی می‌‌شود. اما زندگی سیاسی دهخدا در اینجا به پایان نمی‌رسد. چند سال بعد، وقتی بحث ملی شدن صنعت نفت مطرح شده بود، دهخدا جسورانه به دفاع از آن پرداخت و مقالاتی را نیز بر علیه حکومت استبدادی انگلستان نوشت. طرفداری دهخدا از مصدق و یارانش تا به آنجا بود که وقتی کودتای بیست و هشت مرداد به پیروزی رسیده بود و سربازان شاه به دنبال دکتر فاطمی یار وفادار دکتر مصدق می‌‌گشتند تا او را دستگیر کنند به خانه دهخدا ریختند و و خانه او را برای پیدا کردن دکتر فاطمی به هم ریختند و چون او را نیافتند، دهخدا را بازداشتش کردند و با شکنجه‌های بسیار سعی کردند تا حرفی از زیر زبان آن پیرمرد بیرون بکشند. سرانجام نیز چون به نتیجه‌ای نرسیدند پیکر نیمه جان او را در دالان خانه اش رها کردند. او سرانجام در سن ۷۷ سالگی جان به جان آفرین تسلیم کرد.</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><BR>لغت نامه دهخدا همان گونه که پیداست لغت نامه مهم‌ترین و اساسی‌ترین اثر دهخدا و حتی شاید همه نویسندگان معاصر است و بیشتر شهرت و احترامی که دهخدا داراست به خاطر لغتنامه اوست. بنا به باور بسیاری چنین کار بزرگ و چنین سرمایه گذاری عظیمی برای زبان فارسی را به غیر از دهخدا تنها فردوسی انجام داده بود. تالیف لغت نامه دهخدا تاثیر بزرگی در پایداری و جاودانگی زبان فارسی گذاشت. امروز در ایران به هر کتابخانه‌ای که برویم از میزان مراجعانی که در جستجوی معنای کلمه‌ای یا مطلبی علمی مجلدات لغت نامه دهخدا را ورق می‌‌زنند می‌‌توانیم به به راحتی ارزش و اهمیت این کتاب را درک کنیم. همه لغات فارسی و نام شهرها و روستاها و کلمات علمی و اشخاص بزرگ و حتی لغات عربی را می‌‌توان در لغت نامه دهخدا یافت. در جلوی هر کلمه ای، معنای لغوی کلمه، موارد استعمال آن، طرز تلفظ صحیح آن، اشعاری با آن و بسیاری اطلاعات دیگر درباره آن قرار دارد. لغت نامه دهخدا هم دایره المعارف است و هم کتاب مرجع علم های گوناگون و هم لغت نامه. وجود این کتاب در هر خانه یا کتابخانه یا جای دیگری نعمتی بزرگ محسوب می‌‌شود. لغت نامه که دهخدا پنجاه سال یعنی بیشتر عمر خود را صرف آن کرد از پایه سه چهار میلیون فیشی تالیف شده است که دهخدا شب و روز به جمع آوری آنها مشغول بود. به گفته خود او و نزدیکانش او هیچ روزی از کار فیش برداری برای لغت نامه غافل نشد مگر دو روز به خاطر فوت مادرش و دو روز به خاطر بیماری سختی که داشت. فکر ایجاد لغت نامه‌ای جامع که هم معنای همه لغات فارسی را داشته باشد و هم اطلاعات لازم درباره همه چیز را به خواننده بدهد از همان زمانی که دهخدا در یکی از قرای بختیاری منزوی بود در ذهنش خطور کرده بود. آن طور که آگاهان نوشته‌اند وی چند میلیون فیش از روی متون معتبر استادان نظم و نثر فارسی و عربی، لغت نامه‌های چاپی و خطی، کتب تاریخ و جغرافیا، طب، ریاضی، هندسه، هیأت، حکمت، کلام، فقه و... فراهم آورده بود. البته نقل می‌کنند که او بیشتر یادداشت ها را از روی ذهن خود می‌‌نوشته است. خود وی در یکی از یادداشتهای پراکنده اش برای لغت نامه می‌‌نویسد: "همه لغات فارسی زبانان تا کنون احیا و در جایی جمع آوری نشده، مقداری از لغات مستعمل در لغت نامه‌ها در کتب خصوصا در شعر، گرد آمده است که ما آنها را در اینجا نقل کرده ایم. ولی از سوی دیگر هزاران لغت فارسی و غیر فارسی در تداول به کار می‌‌رود که تا کنون کسی آنها را گرد نیاورده و اگر گرد آورده به چاپ نرسانیده است. ما بسیاری از این لغات را به تدریج از حافظه نقل و سپس آنها را الفبایی کرده ایم. ولی باید دانست که برای به خاطر آوردن چند ده هزار کلمه و الفبایی کردن آن عمر هفت کرکس می‌‌باید... و این کار بی هیچ فصل و قطعی، بیرون از بیماری صعب چند روزه و دو روز رحلت مادرم رحمه ا... علیها که این شغل تعطیل شد و دقایقی چند که برای ضروریات حیات در روز، و می‌‌توانم گفت که بسیار شبها نیز، در خواب و در میان نوم و یقظه در این کار بودم. چه بارها که در شب از بستر بر می‌‌خاستم و پلیته می‌‌کردم و چیز می‌‌نوشتم." دهخدا در سال ۱۳۲۴ هجری شمسی ميليونها فيشی را كه در تهيه ي لغت نامه فراهم كرده بود توسط مجلس شوراي ملي به ملت ايران هديه كردومجلس نيز قانونی را تصويب كرد كه اين ميراث عظيم چاپ شود و موسسه‌ای نیز به نام لغت نامه دهخدا برای مدیریت کار چاپ لغت نامه و ادامه راه دهخدا تاسیس شود. مدتی بعد از تصویب طرح چاپ لغت نامه در مجلس شورای ملی دهخدا فوت کرد و از آن زمان به بعد کار هماهنگی و مدیریت لغت نامه به وصیت خود دهخدا به عهده دکتر محمد معین گذارده شد. او که خود فردی فرهیخته بود و در ادبیات فارسی تبحر فراوان داشت و کتاب فرهنگ فارسی شش جلدی معین از آثار گرانبهای اوست به خوبی از عهده ادامه این کار خطیر بر آمد. پس از فوت دکتر معین نیز این کار به وسیله دکتر سید جعفر شهیدی و ابوالحسن شعرائی و دکتر دبیر سیاقی و دیگران دنبال شد و به پایان رسید. تا زمانی که دهخدا زنده بود چهار هزار و دویست صفحه از لغت نامه تهیه شده بود در حالی که لغت نامه‌ای که امروز وجود دارد در پنجاه جلد و بیست و شش هزار صفحه به چاپ رسیده است. همچنین به تازگی سی دی لغت نامه دهخدا نیز توسط موسسه دهخدا که زیرمجموعه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران است تولید و عرضه شده است. به علت ارزش فرهنگی و علمی لغت نامه و نقش خطیر آن در زبان فارسی از تولید و عرضه سی دی یا کتاب لغت نامه دهخدا توسط شرکت ها و اداره‌های دیگر جلوگیری می‌‌شود. همچنین به تازگی مجلس در حال بررسی این طرح است که کتاب لغت نامه را از قانون حقوق مصنفان مجزا نگه دارد زیرا بر اساس این قانون هر کتابی پس از گذشتن سی سال از زمان چاپش قابل چاپ شدن توسط هر چاپخانه‌ای است. اما به خاطر وضعیت خاص لغت نامه دهخدا قرار است قانونی تصویب شود که بر اساس آن به جز موسسه دهخدا هیچ موسسه دیگری نتواند دست به تولید و توزیع کتاب یا سی دی لغت نامه دهخدا بزند.</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><BR>سایر آثار دهخدا به غیر از لغت نامه که بزرگترین و پر ارزش‌ترین اثر دهخدا است دهخدا کتاب های دیگری را نیز تالیف کرده است. با ارزش‌ترین کتاب دهخدا پس از لغت نامه کتاب "امثال و حکم" است. کتاب امثال و حکم کتابی است که در آن همه ضرب المثل ها و حکمت ها و آیات قرآن و اشعار و اخبار و احادیثی که در زبان فارسی مصطلح هستند جمع آوری شده اند. دهخدا خود نقل می‌‌كرد كه در كودكي شبي بالاي بام خوابيده بود و دربارة يكي از مثلهاي متداول در زبان فارسي می‌‌انديشيد،‌ از اسم «مثل» آگاه نبود، همين قدر درك می‌‌كرد آن جمله از نوع كلمات و لغات معمول نيست. قلم برداشت و چند تا از آن نوع يادداشت كرد. اين نخستين قدمي بود كه در راه تدوين امثال و لغات پارسي برداشت. هنگامی که دهخدا و یارانش در حال تهیه فیش و یادداشت برای لغات لغت نامه دهخدا بودند، اعتماد الدوله قراگزلو که در آن زمان وزیر معارف بود به دهخدا پیشنهاد داد که با توجه به این که با وسایل امروزی چاپ لغت نامه میسر نیست و تالیف لغت نامه کاری بسیار طولانی است، امثال، حکمت ها، احادیث و... را در کتابی جداگانه جمع آوری کند و منتشر سازد. دهخدا نیز این پیشنهاد را پذیرفت و به این ترتیب امثال و حکم را در بین سالهای ۱۳۰۸ و ۱۳۱۱ به چاپ رسانید و در پایان کتاب فهرست اعلامی نیز به آن افزود. گروهی خرده گرفتند كه عنوان كتاب « امثال و حكم» است ولي در طی آن، اصطلاحات و كنايات و اخبار و احاديثی كه مثل نيستند،‌ فراوان آمده. دهخدا به نگارنده اظهار داشت: من خود متوجه اين نكته بودم، ولي از انتخاب عنوانی طویل نظير « امثال و حكم و مصطلحات و كنايات و اخبار و احاديث ...» خودداری و بعنوان ساده « امثال و حكم» اكتفا كردم. راه ديگر هم حذف اصطلاحات و كنايات و غيره بود،‌ كه اگر استاد بدين كار دست می‌‌زد، خوانندگان خود را از فوايد بسيار محروم می‌‌كرد. نكته ديگر در باب اين كتاب، مقدمه نداشتن آن است. اصولاً،‌ استاد علامه در باب مقدمه كتابهاي خود احتياطی عجيب مقرون به وسواس داشت. در پاسخ سؤال نگارنده، راجع به علت عدم تحرير مقدمه براي امثال و حكم اظهار داشت: « در زبان فرانسوي هفده لغت پيدا كردم كه در فرهنگهاي عربي و فارسي همة آنها را «مثل» ترجمه كرده‌اند و در فرهنگهاي بزرگ فرانسوی، تعريفهايی كه براي آنها نوشته اند، مقنع نيست و نمی‌توان با آن تعريفات آنها را از يكديگر تميز داد. ناگريز توسط يكي از استادان فرانسوی دانشكده حقوق نامه‌ای به فرهنگستان فرانسه نوشتم و اختلاف دقيق مفهوم آن هفده لغت را خواستار شدم. پاسخي كه رسيد، تكرار مطالبی بود كه در لغتهای فرانسوی آمده بود، و به هيچ وجه مرا اقناع نكرد. از اين رو از نوشتن مقدمه و تعريف مثل و حكمت و غيره خودداري كردم. و كتاب را بدون مقدمه منتشر ساختم. همان طور که در قبل هم اشاره شد، دهخدا به زبان فرانسوی نیز تسلط زیادی داشت. او چند کتاب را از زبان فرانسوی به فارسی ترجمه کرده است که البته هنوز به چاپ نرسیده اند. از آن جمله کتاب "عظمت و انحطاط رومیان" است که نوشته شده توسط منتسکیو نویسنده سرشناس فرانسوی است. کتاب دیگری که دهخدا از زبان فرانسوی به فارسی ترجمه کرده است کتاب "روح القوانین" است که این کتاب نیز توسط منتسکیو تالیف شده است. همچنین استاد از آغاز جوانی تا اواخر عمر به تأليف فرهنگ فرانسه به فارسی مشغول بودند. مواد اين كتاب فراهم گرديده؛‌ و آن شامل لغات علمی، ادبی، تاريخی، جغرافيايی و طبی به زبان فرانسه با معادل آنها در زبانهاي فارسی و عربي است. مرحوم دهخدا اين معادلها را تتبع دقيق در ساليان متمادي از متون امهات كتب فارسی و عربی استخراج كرده اند. اين كتاب نيز به طبع نرسيده است. از دیگر آثار دهخدا کتاب شرح حال ابوریحان بیرونی است که مقارن هزارة تولد بيرونی تأليف و به جاي پنج شماره مجله آموزش و پرورش از انتشارات اداره كل نگارش وزارت فرهنگ در مهرماه ۱۳۲۴ منتشر گرديده، و سپس عين آن در لغت نامه تجديد طبع شده است. اثر دیگر دهخدا تعلیقات بر دیوان ناصرخسرو قبادیانی است. ديوان قصايد و مقطعات حكيم ناصر خسرو به ضميمه روشنايی نامه و سعادت نامه به تصحيح مرحوم حاج سيد نصرالله تقوی و مقدمه آقای تقی زاده و تعليقات آقای مينوی در تهران به سالهاي ۱۳۰۴ ـ ۱۳۰۷ هجری شمسی به طبع رسيده است. يادداشتهای علامه دهخدا در تصحيح اشعار و بعضی نكات با مقدمه‌ای دلكش از صفحة ۶۱۹ ديوان مزبور به بعد چاپ شده است. بعدها نيز مرحوم اديب پيشاوری در تصحيح برخی اشعار ناصر نظراتی اظهار كرده‌اند كه در پايان ديوان خود آن مرحوم كه به اهتمام مرحوم عبدالرسولي در ۱۳۱۲ در تهران طبع شده، به عنوان «رساله نقد حاضر» به چاپ رسيده است. آقای مسرور هم در مجلة ارمغان سال دوازدهم انتقاداتی بر تصحيحات استاد منتشر كرده اند. از دیگر کارهای دهخدا می‌‌توان به ديوان سيد حسن غزنوی ملقب به اشرف اشاره کرد که به اهتمام آقای مدرس رضوی در تهران به سال ۱۳۲۸ به طبع رسيده است. آقاي مدرس پس از اتمام متن ديوان، آن را به نظر علامه دهخدا و استاد فروزانفر رسانيدند و يادداشتهای ايشان را در تصحيح اشعار در پايان كتاب جای دادند. تصحيحات مرحوم دهخدا در صفحات ۳۶۱ ـ ۳۷۶ آن كتاب مندرج است.<IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/22.gif" width=18><BR>&nbsp;</FONT></P> <P align=right><B><A href="http://243.blogfa.com/" target=_blank><FONT color=#0000ff></FONT></A></B>&nbsp;</P> Fri, 09 Mar 2007 09:42:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=24 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-24.aspx http://korosh-1385.blogfa.com/post-23.aspx <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Arial color=#ff0000 size=6>تاریخچه نام ایران - ائیرینه وئجه </FONT></P><FONT size=5> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>سرزمین ورجاوند ( جاودانه ) ایران یکی از گهواره های تاریخ و تمدن بشری محسوب می شود که همیشه صحنه ساز دلاوری - مردانگی - روحیه ظلم ستیزی - موسیقی عرفانی و پرمعنا - ادبیات نیک و سترگ - منابع طبیعی و اهواریی ارزشمند - آب و هوایی چهارفصل و معتدل - تاریخ و فرهنگی بس بزرگ و کهن بوده است که بسیار اندک فساد اخلاقی و&nbsp; فحشا را در کل تاریخش شاهد بوده است . نام این سرزمین نیز مانند دیگر نعمات بزرگ اش داری پشتوانه ای بس طولانی </FONT><FONT face=Arial>٫</FONT><FONT face=Tahoma> زیبا و پر معنا می باشد . واژه ایران کنونی از دو واژه کهن هزاران ساله برداشت شده است . ائیرینه - ائیرینه وئیجه : </FONT></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#ff0000 size=6>ائیرینه : </FONT><FONT size=2><FONT face=Tahoma>این واژه در فرس هخامنشی آریا و در پهلوی اران است و آریارامنا (آریارمن) نام جد داریوش بزرگ مشتق شده از همین واژه می باشد . ائیرین در اشتات یشت بند یکم و در دو سیروزه کوچک و بزرگ بند نهم آمده است که به عنوان صفت استفاده شده است . یعنی منسوب به آریا . استاده پورداوود هرکجا به واژه ائیرینه وئیجه برخورده است آن را به معنی آریا ترجمه کرده است ولی در همه جا ذکر کرده است که این همان ایران کنونی است که نشان از مقدس بودن نام کشورمان در تمامی متون دینی باستانی حکایت دارد . در کتاب یشتها استاد پورداوود آمده است شکی نیست که ایرانیان باستان خودشان را آریایی ها می نامیدند . خود واژه ائیریه ( آریا ) در معنی پارسی امروزی یعنی نجیب و شریف و نام قوم آریاست . این نژاد هم اکنون بین هند و ایران تقسیم شده اند که از شاخه نژاد هند و اروپایی است . بخشی دیگر از این اقوام کهن در آلمان - یونان و روم نیز پخش می باشند . در فرس باستان این واژه آریه نامیده شده است . اقوام هند و اروپایی شعبه وسیعی از نژاد سفید هستند که در ایران - هند و اروپا ماندگار شدند . و زبان هند و اروپایی نیز مختص آنان است . در اوستا نام ایران به عنوان مبدا اصلی آریایی نژادها معرفی شده است . حرکت آریایی ها به سوی ایران به بیش از 2000 سال پیش از میلاد مسیح باز میگردد . اقوام آریایی که فلات گسترده ایران را برای مسکن خود انتخاب نمودند به دوازده قسمت عمده تقسیم شدند که نام برخی از آنان در اوستا آمده است : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>1 ) <FONT color=#ff0000>مادها</FONT> در شمال غربی ایران - شامل کلیه قسمتهای آتروپاتکان (آذربایجان) - آران و قفقاز ( جمهوری آذربایجان) - کلیه شهرهای کرد نشین ترکیه و عراق و سوریه . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>2 ) پ<FONT color=#ff0000>ارس ها</FONT> در جنوب ایران</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>3 ) <FONT color=#ff0000>هیرکانیها</FONT> در استرآباد ( گرگان امروزی ) </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>4 ) <FONT color=#ff0000>پارتها</FONT> در سرزمین خراسان بزرگ </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>5 ) <FONT color=#ff0000>آریانها</FONT> در مجاورت رود هریرود ( آریوس ) </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>6 ) <FONT color=#ff0000>درانگیان</FONT> در شمال غربی افغانستان کنونی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>7 ) <FONT color=#ff0000>آراخوتیان</FONT> در ناحیه رود هلمند و شاخه های آن در اطراق قندهار در افغنستان کنونی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>8 ) <FONT color=#ff0000>باکتریان</FONT> در دامنه های شمالی هندوکش تا کنار جیحون که همان بلخ امروزی در افغانستان است </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>9 ) <FONT color=#ff0000>سغدیان</FONT> در ناحیه کوهستانی میان جیحون و سیحون </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>10 ) <FONT color=#ff0000>خوارزمیان</FONT> در گستره خیوه </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>11 ) <FONT color=#ff0000>ماژگیان</FONT> در کنار رود مارگوس یا مرغاب که بیشتر در گستره مرو واقع در ترکمنستان کنونی است . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>12 ) <FONT color=#ff0000>ساگاژتیان</FONT> واقع در زاگرس شرقی که در سرزمینهای پهناور شمال دریای مازندران ( کاسپین ) زندگی میکنند . </FONT></P></FONT><FONT size=5> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>در فرهنگ دهخدا آمده است آری یا آریا نام ایالات قدیم ایران بوده است و نام کرسی آن در قدیم آرتا کوآنا بوده است . اسکندر گجستک شهری به نام اسکندریه آره ایا در کنار رود هری رود بنا کرد . ( در اطراف هرات امروزی )&nbsp; </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right> <HR> </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT color=#008080>سرزمینهایی که بخشی از ایئرینه وئیجه ( ایران ) است </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial size=6><FONT color=#ff0000>ائیرینه وئیجه : </FONT></FONT><FONT size=5><FONT face=Tahoma size=2>جزو اول این واژه همان ائیرینه است ( آریایی ) ولی جزو دوم آن وئیجه سخنهای بسیاری را در خود جای داده است . در سانسکریت واژه بیجه موجود است که به معنی تخم و نژاد می باشد . خاورشناسان بر این باورند که کل این واژه به معنی نژاد آریایی در پارسی امروزی معنی می دهد . در حقیقت به خاکهایی که نژادهای ایرانی در آن ساکن هستند ائیرئینه وئیجه گفته می شود . ایران به هیچ وجهه محدود به مرزهای کنونی ایران نمی باشد . نام ایران در اوستا و نسکهای باستانی پهلوی بسیار آمده است . در بیشتر این نوشته های کهن پس از آمدن نام ایران درود و ستایش اهورامزدا خدای یکتای ایرانیان پس از آن ذکر شده است . ایرانشهر نیز از نامهای دیگر سرزمینهای ایران است که خاورشناسان بر این باورند ماد خرد و بزرگ یا آتروپاتان ( همان آذربایجان امروزی ) و کردستانات نخستین زادگاه سرزمین ایرانشهر است . عده ای دیگر بر این باورند ایران ویچ همان آذربایجان امروزی است . این افراد با استناد بر بند دوازدهم از فصل 29 بندهش پهلوی نخستین زادگاه ایران ویچ را از آران و قفقاز و اطراف آذربایجان می دانند . عده ای دیگر شهر ایرانی خوارزم ( بین ازبکستان و ترکمنستان ) را زادگاه ایران ویچ میدانند . در وندیداد و کتیبه های خوارزم ایران ویچ را شهری بزرگ و سرد خوانده اند . به هر روی بین این دو نظریه اختلاف وجود دارد ولی چیزی که بر همگان آشکار است این است که معنی واژه ایران در پارسی امروزی یعنی خواستگاه و سرزمینهای آریایی . </FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>بخشی از این سرزمینهای آریایی ایران که توسط سلاطین ننگین قاجار طی قراردادهای تحمیلی گلستان و ترکمانچای واگذار شد و قسمتهایی دیگر که توسط امپراتوری عثمانی و یا دخالت انگلیس متجاوز اشغال و تجزیه شد به شرح زیر است : <SPAN lang=fa>کردستان سوریه - کردستان عراق&nbsp; - ازبکستان - تاجیکستان - جمهوری آذربایجان - ترکمنستان - </SPAN></FONT><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma size=2>داغستان - بخشی از قزاقستان - </FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>ارمنستان - بلوچستان پاکستان - هرات افغانستان - گرجستان - بخشی از قرقیزستان</SPAN></FONT></P><FONT size=5> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>مذهب آریایی های پیش از ظهور زرتشت به صورت&nbsp; گسترده در سرزمینهای آریایی نشین متحد بوده است . آریایی های پیش از زرتشت به آئینی باور داشتند که دنیا را به دو دسته تقسیم میکرده است . یکی خیر و دیگری شر . نخستین گروه اهورایی و درستی و نیکی است . دسته دوم اهریمنی و زشت کرداری است . این دو گروه با یکدیگر در همه موارد زندگی در سیتز هستند . آئین میترائیزم ایران یکی از این باورهاست که از کهن ترین آئین های جهان محسوب می شود و به اروپا و آسیا انتشار یافت و امروزه آثارش در کلیساهای مسیحیت نیز موجود است . میترائیزم آئین مهر و دوستی و ستایش از نیروهای بزرگ خداوند است . آب و آتش و خاک از این نیروهای جاودانه به حساب می آیند . پس از ظهور زرتشت اسپنتمان همه گروه ها و آئین های چند خدایی یکی شدند و دینی واحد تشکیل دادند که اهورامزدا خدای واحد آنان گشت . گاتها بزرگ ترین سند یکتا پرستی ایرانیان زمان اشو زرتشت است . در یشتها- یسنا با اینکه از اصول زرتشتی پیروی شده است ولی چهره های دینی میترایی نیز در آن دیده می شود . دلیل این امر را شاید بتوان متحد کردند همه آئین ها توسط اشو زرتشت دانست . زرتشت ضمن احترام به همه گروههای دینی و مذهبی آن روزگار دینی مترقی تر و واحد را برای آنان به ارمغان آورد که موجب پایداری و گستره بزرگ زرتشتیان در منطقه خاورمیانه شد . زیرا در صورت رد کردن همه گروه های دینی آن روزگار هم احتمال شکست در آوردن دین نو رخ بدهد و هم تمامی آئینهای کهن و باستانی ایران ممکن بود برای همیشه از یادها بروند . با این دو احتمال زرتشت نیک ترین روش را برای آوردن دین خود برگزید و میترائیزم را کامل رد نکرد و با احترام به آن یکتا پرستی - آئینهای انسان دوستی و راه و روش نیک زندگی کردن را به روشی درست و اصولی تر به آن اضافه نمود . </FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2>زبان اوستایی ایرانیان باستان نیز امروزه با اینکه واژه تازی را پس از یورش اعراب به خود راه داده است ولی همچنان پایدار و استوار است و مایه مباهات فرهنگ و تاریخ و تمدن ایران است . خود واژه اوستا در معنی اساس</FONT><FONT face=Arial size=2>٫ </FONT><FONT face=Tahoma size=2>&nbsp;بنیاد و ریشه نامیده می شود .&nbsp; : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Arial color=#008080 size=6>زبان کهن اوستایی ایران </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT face=Arial color=#008080 size=4>1 ) شعبه شرقی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2 )&nbsp; شعبه غربی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شعبه شرق ایران خود شامل دو قسمت است : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>پارسی میانه :</FONT> ختنی - سغدی - خوارزمی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>پارسی کنونی :</FONT> آسی - پشتو - لیننانی ( سغدی جدید ) - لهجه های فلات پامیر </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#008080 size=4>شعبه غرب ایران نیز شامل سه قسمت است : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>1 ) پارسی کهن :</FONT> اوستایی&nbsp; - پارسی باستان ( کتیبه های هخامنشیان ) - مادی&nbsp; ( قدمت بیش بین 2200 تا 4000 سال پیش ) </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>2 ) پارسی میانه :</FONT> پارسی میانه ( پهلوی ) پارتی اشکانی ( پهلوی ) زبان اقوام پارت آریایی ( قدمت بین 2200 تا 1400 سال پیش ) </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>3 ) پارسی کنونی </FONT><FONT face=Tahoma size=2>( قدمت بین 1400 سال تا کنون ) : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>الف ) جنوبی : شامل لری - پارسی - لاری - بشکردی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>ب) شمالی : کردی - لهجه های اطراف دریای مازندران - بلوچی - لهجه های مرکزی ایران - تالشی - آذریهای کهن </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>به صورت کلی میتوان گفت که زبان فارسی در ایران زمین به سه دوره مهم تقسیم می شود : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>پارسی&nbsp; باستان :</FONT> شامل کتاب اوستا و سنگ نبشته های پارسی باستان هخامنشیان است </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>پارسی میانه :</FONT> پارتی اشکانی - پارسیگ ساسانی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>پارسی نو :</FONT> پارسی کنونی ( یادگار فردوسی بزرگ که از دری و پهلوی گرفته شده است ) - کوردی - پشتو - آسی - لری </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>از متون به جای مانده از این زبانها و نوشتارها کهن ایرانی می توان آثار تاریخی و کتب زیر را نام برد : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>ماتکیان هزاردستان - کارنامک ارتخشیر پاپکان - ادی و ایاتکار زریران - خسرو کواتان وریدگی - فرهنگ پهلویک - ابرادوین نامک پنشتن - شتروهای ایران ( شهرستانهای ایران )&nbsp; - وچارش چترگ ( ماتیکان چترگ ) - درخت آسوریک - ابرستاینیی - تاریه سورآفرین - افدیها و سهیکهای سگستان ( شگفتیهای سیستان ) - اندرچ پیشیکیان - وچاتک اندرچ فریود کیشان - اندرچ ویه وات فرخ پیروز - ابوریچ خیم هوسروان - اورپتمانی کتک خوتائیه ( پیمان کدخدایی ) - واچیکی چند مچ وژرک متر ( بزرگمهر ) افسون گزندگان - زند وهمن یشت - خوتای نامک - پند نامک وزرک مهر - پند نامک زرتشت - اندرز آذرپات مهر اسپندان - اردای ویرافنامه - جاماسپ نامک - مینوک خرت - نیرنگستان - پتت آذرپاد مهراسپندان - زند وهمن یشت - کتیبه های نقش رستم - پارسه - گنجنامه همدان - کتیبه های آذرگشنسب آذربایجان -کتیبه های شوش - بیشابور - کرمان - متن شاهنامه - سروده های باباطاهر عریان و . . . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#008080 size=4>بن مایه این نوشتار : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>گنجینه اوستا : استاد هاشم رضی</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>بندهش : فرنبغ دادگی - استاد مهرداد بهار </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>یشت ها : گزارش استاد ابراهیم پورداوود - کتابخانه طهوری </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>فرهنگ زبان پهلوی : استاد دکتر بهرام فره وشی - انتشارات دانشگاه تهران </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>دانشنامه مزدیسنا - واژه نامه توضیحی آئین زرتشت - دکتر جهانگیر اوشیدری </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>پژوهشی از ارشام پارسی - برداشت این نوشتار با ذکر نویسنده و آدرس مجاز می باشد </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><B><SPAN lang=en-us><FONT face=Tahoma size=4><A href="http://www.ariarman.com/" target=_blank><FONT color=#ff0000></FONT></A></FONT></SPAN></B>&nbsp;</P> Thu, 08 Mar 2007 11:34:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=23 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-23.aspx http://korosh-1385.blogfa.com/post-22.aspx <P dir=rtl align=center> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:nora_z_1985@yahoo.com"><FONT face=Tahoma color=#ccccff size=2></P><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=4></A><A style="FONT-WEIGHT: 700; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.ariarman.com/" target=_blank><FONT color=#ffffff></FONT></A><A style="TEXT-DECORATION: none" href="mailto:nora_z_1985@yahoo.com"></FONT>&nbsp; <P></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></FONT></A><FONT face=Arial color=#ff0000 size=6>&nbsp;</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>خراسان بزرگ کجاست ؟ </P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#000080 size=4><SPAN lang=fa>گذری بر تاریخچه سرزمنیهای پهناور خراسان بزرگ ایران </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>خراسان پس از تجزیه در دوره قاجار- امروزه دارای 320 هزار کیلومتر مربع مساحت پهناورترین استان ایران زمین محسوب می شود . به گفته مورخان نژادهای آریایی <SPAN lang=id>"</SPAN>که پارثوکا<SPAN lang=id>"</SPAN> در این منطقه سکونت داشته اند . در تمامی سلسله های آریایی هخامنشی و پارتی و ساسانی و حتی دولت یونانی سلوکی خراسان به صورت متحد و بزرگ برقرار بوده است . <SPAN lang=fa>بزرگ ترین قیام مردم خراسان قیام تاریخی اشک اول می باشد که منجر به رهایی ایران از زیر یوش یونانیان شد . در سال 250 قبل از میلاد اقوام پارت آریایی در شهر آساک ( قوچان امروز ) به فرماندهی اشک اول دست به اقدامی تاریخی در ایران زدند که به اشغال ایران توسط قوای سلوکی پایان داد و سلسله ملی شاهشناهی اشکانیان را پایه گذاری کردند . بعدها بار دیگر امپراتوری هخامنشی توسط پارتیان زنده شد و مرزهای ایران گسترش یافت و امپراتوری پارتیان شکل گرفت . سلسله اشکانی پس از حدود 400 سال امپراتوری در نهایت رو به زوال رفت و سلسله ملی دیگری به نام ساسانی در سال 241 پس از میلاد روز کار آمد . ساسانیان بناها - امارتهای و آتشکده های بسیاری در خراسان به جای گذاشتند . </SPAN>ولی <SPAN lang=fa>خراسان </SPAN>پس از اسلام بارها مورد یورش اعراب قرار گرفت . خراسان بزرگ و واقعی از شمال تا سواحل رود جیحون و از مشرق قسمت زیادی از خاک قوم پشتو یا افغانها بوده است . شامل سمرقند - بخارا - مرو - خوارزم - خیوه - هرات و . . .بوده . به عبارتی می توان گفت که همه تیره های آریایی آن منطقه بخشی از ایران و ایرانیان هستند . منجمله ازبکها - تاجیکها - قزاقها - پشتو ها . پس از اسلام در سال 31 هجری مردم خراسان چون حکومتشان سقوط کرده بود و دولتی برای دفاع نداشتند تسلیم سپاه مسلمانان عرب می شود . ربیع ابن زیاد فرمانده سپاه اسلام که مردی بلند قامت و سیاه چهره و خشک و چروکیده بود بعد از فتح سیستان قبل از آنکه مرزبان آن شهر را به حضور بپذیرد دیواری قطور از اجساد ایرانی بنا نهاد که صف عظیمی را تشکیل داده بود . وی در بالای این دیوار بر روی اجساد ایرانیان نشست و بعد از آن مرزبان سیستان را فراخواند و قراردادی را در آن حالت منعقد ساخت که مرزبان باید هزار جوان ایرانی را به همراه خراج سالیانه تحویل عربها دهد . بعد از آن ایرانیان از قرارداد سرباز زدند و دوباره لشگری راهی سیستان شد و اینبار 2000 هزار جوان اسیر و مبلغ 2 میلیون درهم اهدایی از ایرانیان گرفتند . بعد از آن خراسان و نیشابور فتح شد و خراجهای بسیار سنگینی منعقد گشت . در سال 32 شخصی از خاندان کارن در خراسان پرچم مبارزه و طغیان بر ضد اسلام را بلند کرد . او با سپاهی که بالغ بر 40 هزار تن بود . متشکل از مردمان طبیس - بادغیس - هرات - کهستان و گرگان بلاذری مینویسد : خاندان کارن <SPAN lang=fa>در خراسان که از مشهور ترین خاندهای ساسانی بوده است </SPAN>با اسلام بنای جنگ نهاند و در شبیخونی از طرف عبدالله خازم فرمانده آنان به قتل رسید و مردمانش به کلی کشتار شدند </FONT><FONT face=Arial></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>بار دیگر در سال 36 ایرانیان ساکن خراسان کارگزار امام علی را به کلی از خراسان بیرون راندند . زیرا خراسان در کنترل فرمانده امام علی بود . به گفته طبری "ماهویه سوری" که شاهنشاه یزدگرد را کشته شده بود برای بستن قراردادی به کوفه به نزد علی رفت . امام علی به جهت خشنودیش از کارش وی را به ریاست شهر مرو خراسان گماشت و در نامه ای به ساکنان مرو خواست تا همگان از وی اطاعت کنند . ولی بعدها ماهویه سوری از بیم کشته شدنش توسط مردم به نیشابور گریخت و در همانجا درگذشت . زیرا در نزد ایرانیان آن زمان شاه از فر ایزدی بر خوردار بوده است و کشتن شاه گناهی نابخشودنی به حساب می آمده است . تاریخ طبری </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>بلاذری در این باره مینویسد : مردم شهر مرو کفر ورزیدند - به عبارتی از سلطه عربان خارج شدند . سپس دروازه های شهر نیشابور را بستند و سپاه اسلام را از انجا بیرون راندن و در نتیجه خراسان به کلی از زیر فتوحات اسلام خارج شد . امام علی که در آن زمان گرفتار جنگهای داخلی بود نتوانست خراسان را دوباره فتح کند . لیکن در سال 38 هجری پس از جنگهای حکمیت علی توانست خواهرزاده جعده ابن هبیره مخزونی را با سپاهی راهی خراسان نماید تا شورشیان ایرانی را سرکوب نماید . ولی از آنجا که اکثر سپاه علی درگیر شورشهای خوزستان و پارس و کرمان بودند سپاه او نتوانست موفقیتی در خراسان کسب کند . طبری اضافه میکند : "جعده" به ابرشهر ( نیشابور) رسید و ایرانیان آنجا کافر شده بودند و از دادن خراج به اعراب خودداری می نمودند . مردم نیشابور مقاومت کردند و سپاه علی بی نتیجه به کوفه بازگشت . طبری مینویسد : بعد از ناکام ماندن خراسان علی "خلید ابن قره یربوعی" را روانه خراسان نمود سپاه شهر ها را محاصره کرد و بعد از مدتی شهر به تسلیم گشوده شد و قرارداد باجگذاری با مردم خراسان بسته شد </P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>بعدها ایرانیان به سرکردگی <A href="http://www.ariarman.com/Aboomoslem_khorasani.htm" target=_blank>ابومسلم خراسانی</A> قیام بزرگی را بر ضد خاندان جنایت پیشه بنی امیه به راه انداختند . پس از آن طاهر ذوالیمینین که از طرف مامون خلیفه عباسی حاکم خراسان شده بود دعوی استقلال خراسان کرد و از فرمان خلیفه تازی روی گرداند ولی به دست ماموران خلیفه کشته شد . ولی پس از آن سلسله ایرانی طاهریان اساس استقلال ضد عربی را در ایران پایه گذارند . پس از طاهریان در سال 287 هجری قمری اسماعیل سامانی خراسان را متصرف شد و حکومت ایرانی سامانیان بعدها شکل گرفت . سامانیان با اینکه مجبور بودند به اعراب و خلیفه تازی باج پرداخت کنند ولی خدمات بسیاری در جهت احیای مجدد فرهنگ و هنر ایرانی کردند تا از زیر یوق فرهنگ و ادب تازی خارج شوند . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>در سال 384 هجزی قمری خراسان به دست محمود غزنوی این مرد خون آشام و متعصب افتاد . بسیاری از مردم خراسان که شیعه شده بودند مورد ظلم وی قرار گرفتند . در سال 429 طغرل سلجوقی بر قسمتی از خراسان از جمله نیشابور دست یافت اما مسعود غزنوی در سال 430 سلجوقیان را از خراسان اخراج کرد . ولی بعدها طغرل بر خراسان چیره شد . چون سلطان سنجر و حکومت پرماجرایش با مرگ او به پایان رسید در سال 552 ترکهای مغول از اطراف چین و مغولستان به خراسان یورش آوردند و خرابی های بسیاری به جای گذاشتند . چندی بعد خوارزمشاهیان بر خراسان مسلط شدند . بعد از مرگ سلطان ابو سعید بهادر خان در سال 736 هجری قمری آل کرت و سربداران بر خراسان مسلط شدند . . بعدها تیمور لنگ یکی دیگر از سرداران وحشی تاریخ بر خراسان چیره شد و کشتار و ویرانی ها بسیاری به جای گذاشت . . پس از مرگ تیمور شاهرخ به سرداری خراسان رسید . در سال 913 خراسان مورد حمله شیبک خان ازبک قرار گرفت . در در زمان ناصر الدین شاه قاجارشاه خیوه به خراسان حمله کرد ولی از دولت ایران شکست خورد . بعدها تورکمنها به ایران یورش آورند ولی باز هم شکست خوردند و عقب نشینی کردند . دولت شوروی سابق که همیشه در اندیشه تصاحب خاکهای ایران بود بالاخره حمله ازبکها را بهانه قرار داد و خاکهای شمالی ایران به اشغال کشورش در آورد . دولت قاجار هم با بستن قرار ننگین <SPAN lang=fa>در سال 1249 هرات را از پکره ایران جدا کرد و </SPAN>خفت بزرگ<SPAN lang=fa>ی در </SPAN>تاریخ ایران <SPAN lang=fa>به جای گذاشت</SPAN> <SPAN lang=fa>و سالهای پس از آن نیز برخی دیگر از شهرهای خراسان را به اشغال بیگانگان در آورد </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#000080 size=4><SPAN lang=fa>برخی از </SPAN>بزرگ مردان سرزمین آریایی خراسان بزرگ </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>خطه خراسان نیز مانند دیگر شهرهای ایران بزرگان بسیاری را تقدیم فرهنگ و ادب جهان کرده اند منجمله : </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><A href="http://www.ariarman.com/ebnesina.htm" target=_blank>شیخ الرئیس حجه الحق ابو علی <SPAN lang=fa>سینا</SPAN></A><SPAN lang=fa> </SPAN>حسین بن عبدالله بن حسین بن علی بن سینا مشهور<B><FONT color=#ff0000> ابن سینا </FONT></B>استاد فلسفه و نجوم و پزشکی ایران از اهالی بلخ در خراسان </FONT></P><FONT face=Arial> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></FONT><FONT face=Tahoma size=2>مولانا جلال الدین محمد بلخی <SPAN lang=fa>مشهور به <FONT color=#ff0000>مولانا</FONT> </SPAN>پدر عرفان جهان از بلخ </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>فردوسی طوسی</FONT> خداوندگار فرهنگ و ادب و تاریخ ایران&nbsp; </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>سنباد</FONT> سردار دلیر ایرانی که بر ضد اعراب قیام نمود </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>برادران <FONT color=#ff0000>بنو موسی</FONT> از استادان هندسه و ریاضی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>حکیم <FONT color=#ff0000><A href="http://www.ariarman.com/khaiam.html">عمر خیام نیشابوری</A></FONT> فیلسوف - ریاضی دان و عارف بزرگ جهان </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>خالد ابن عبدالملک </FONT>مرو رودی ستاره شناس بزرگ ایران از مرو خراسان بزرگ </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>ابومعشر جعفر ابن <FONT color=#ff0000>محمد ابن عمر بلخی </FONT>ستاره شناس و منجم بزرگ از بلخ در خراسان بزرگ ایران</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>سهل بن بشر</FONT> منجم ایرانی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>ابو جعفر خازن</FONT> ریاضی دان خراسانی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>عبدالرحمن خازنی</FONT> فیزیک دان و مخترع خراسانی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>ابوبکر <FONT color=#ff0000>علی ابن محمد خراسانی</FONT> کیمیا گر و شیمی دان ایرانی</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>شیخ احمد جامی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><A href="http://www.ariarman.com/rodaki.htm" target=_blank><FONT face=Tahoma size=2>رودکی سمرقندی</FONT></A></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>عبدالرحمن جامی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>مولانا زین الدین ابوبکر تایبادی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>شیخ ابوذر بوزجانی</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2><A href="http://www.ariarman.com/Aboomoslem_khorasani.htm" target=_blank>ابومسلم خوراسانی</A></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000><A href="http://www.ariarman.com/IRANIAN.htm" target=_blank>اشو زرتشت</A> </FONT>نخستین پیام آور یکتاپرستی و خرد جهان </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>بسیاری از خاورشناس و محققین دین زرتشتی معتقدند : گاتها به لهجه خوراسانی سروده شده است و هجای گاتها هجای <FONT color=#000080>رگ ویدی</FONT> است . این لهجه در باختر رود سند رایج بوده است . زرتشت از خاندانهایی نام می برد که متعلق به خراسان بزرگ و سرزمینهای سند و پنجاب در شرق ایران است . در تمامی سروده های او از مردمان آریایی نژاد سخنهایی دیده می شود . وی به کشور هفتم اشاره میکند که همان <FONT color=#000080>ایرانویچ</FONT> - <FONT color=#000080>ائیرانه</FONT> <FONT color=#000080>ویچه</FONT> - یا ایران بزرگ ( شامل افغانستان - تاجیکستان - مرو - سمرقند - بخارا و آسیای مرکزی . . . ) بوده است . گفتگوی ها اوستا بیشتر از خراسان بزرگ است . شاه گشتاسب نیز از بلخ بود و بیشتر شواهد حاکی از آن است که زرتشت از شرق ایران بوده است . عده ای دیگر هم بر این باورند زادگاه زرتشت در آتروپاتکان یا آذربایجان آریایی بوده است . به هر روی یکی از احتمالات این است که زرتشت همگانوگه که در خراسان بزرگ زندگی میکرده متعلق به همانجا باشد ولی هنوز هیچ یک از این نظریه ها اثبات نشده است . </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Arial color=#000080 size=4>نام</FONT></SPAN><FONT face=Arial color=#000080 size=4><SPAN lang=fa> خراسان و شهرهای آن </SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>خوراسان در زبان پهلوی ( واژه نامه پهلوی ) از <FONT color=#00a400>خور</FONT> + <FONT color=#00a400>سان</FONT> آمده است . خور به معنی خورشید و روشنایی است . ایرانیان باستان به سرزمینهای شرق که جایگاه طلوع خوردشید بوده است خوراسان می گفته اند . به عبارتی دیگر <FONT color=#00a400>سرزمین خورشید</FONT> معنی می دهد . <FONT color=#00a400>خوراسانیک</FONT> پهلوی همان خراسانی امروزی است . اما خراسان بزرگ سرزمین آریایی پهناوری بوده است که متاسفانه توسط استعماگران انگلیس و روس و شاهان وطن فروش قاجار به بیگانگان واگذار شد . اسناد تاریخی سرزمین پهناوری را نمایان می کند که امروزه جز مایه تاسف هیچ برای ما ندارد . آنچه در نوشتارهای پایین خواهید دید ذکری از اقلیم های مشهور خراسان ایران و دهکده و روستاهای آن می باشد که بزرگ ترین جغرافی دانان مشرق زمین به آن اشاره نموده اند . امید بر این داریم که روزی فرزندان ایران زمین برای برداشتن مرزهای استعماری بیگانگان گام بردارند و خراسان بزرگ را که ریشه د</FONT><FONT face=Tahoma size=2>ر تاریخ و هویت ملی ما دارد را باردیگر تشکیل دهند . شهر ایرانی خوارزم که امروزه بین ازبکستان و ترکمنستان اشغال گردیده است یکی از نخستین سرزمینهای ایران است که درارای شهر نشینی و تمدن شده است و نام خوارزم نیز بر گرفته از دو بخش خوار(خورشید) و زم(زمین) دانسته‌اند به معنای سرزمینی که خورشید از آن بیرون می‌‌آید<SPAN lang=fa> . </SPAN>بزرگان ایران سروده های پیرامون خراسان گفته اند <FONT color=#00a400>&nbsp;</FONT></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>فخر الدین اسد گرگانی در مثنوی ویس و رامین می گوید </FONT></P><FONT face=Tahoma> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT size=2>به لفظ پهــلوی هرکــو شناسد&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; خراسان آن بود کز وی خور آید </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT size=2>خراسان را بود معنی خورآیان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <SPAN lang=fa>&nbsp; </SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; کجاز و خور برآید سـوی ایران</FONT></P></FONT><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=2>جامی نیز می گوید </FONT></P><FONT face=Tahoma> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT size=2>هرجا که رفت زورق حافظ به بحر شعر<SPAN lang=fa> </SPAN>&nbsp;<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>جامی سفینه تو به دنباله می رود</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center><FONT size=2>نظم تو می رود ز خراسان به شاه فارس<SPAN lang=fa> </SPAN>&nbsp;<SPAN lang=fa>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </SPAN>گر شعر او ز فارس به بنگاله می رود</FONT></P></FONT><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2><B>به گفته اصطخری : </B>شهرهای بزرگ خراسان چهار شهر است :<B> </B></FONT><B><FONT face=Tahoma color=#00a400 size=2>نیشابور - مرو - هرات - سمرقند - بلخ</FONT><FONT face=Tahoma size=2> </FONT></B><FONT face=Tahoma size=2>( مسالک الممالک - ابواسحق ابراهیم اصطخری برگ 203 ) نیشابور که همان <FONT color=#00a400>ابرشهر</FONT> باستانی است امروز جزوی از ایران ماست ولی شهرهای دیگر یکی پس از دیگری توسط بیگانگان اشغال شده است&nbsp; </FONT></P><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#0000c4 size=2>هرات :</FONT><FONT face=Tahoma size=2> </FONT></B><FONT face=Tahoma size=2>شهری است که در گذشته به نام <FONT color=#00a400>آریا</FONT> شناخته شده است . امروزه جزوی از افغانستان است . تا دوره نادرشاه افشار هرات در تمامی دوره های تاریخی جزوی از ایران بود . پس از مرگ نادر افغانها بر هرات مسلط شدند . ولی کماکان جزوی از ایران بود . در نهایت ماموران کشور فخیمه انگلستان که همیشه با مزدوران خود در کشورهای دیگر دخالت می کنند در هرات مامور جدایی هرات از ایران شدند . در سال 1249 <FONT color=#00a400>عباس میرزا</FONT> از سوی<FONT color=#00a400> فتح علی شاه</FONT> قاجار مامور پس گرفتن هرات از دست افغانها شد تا آنجا را به شیوه ایرانی اداره کنند . مرگ عباس میرزا این کار را ناتمام گذاشت . محمد شاه قاجار کوششی برای پس گیری هرات کرد که ناکام ماند . در زمان <FONT color=#00a400>ناصر الدین شاه</FONT> قاجار <FONT color=#00a400>محمد خان افغان</FONT> هرات را از ایران جدا کرد . ناصر الدین شاه و یارانش هرات را محاصره کردند و در سال 1273 این شهر را به ایران متصل کردند . ولی در نهایت با مداخلات <FONT color=#00a400>بریتانیا</FONT> قرار بر این شد که انگلستان همیشه مزدور که جنوب ایران را که اشغال کرده بود آنجا را ترک کند و ایران هم تعهد دهد هرات را به افغان ها واگذار کند&nbsp; </FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#0000c4 size=2>مرو:</FONT><FONT face=Tahoma size=2> </FONT></B><FONT face=Tahoma size=2>امروزه جزوی از ترکمنستان است . مرو جزوی از خراسان بزرگ بوده است . روزگاری هم پایتخت دولت ایرانی <FONT color=#00a400>طاهریان</FONT> بود . مرو به گفته احمد ابن یعقوب (جغرافی دان مشهور در کتاب البلادان - برگ 55 ) مهمترین شهر خراسان ایران بوده است . همچنین نیز مرو به گفته ابرهیم اصطخری ( جغرافی دان در کتاب مسالک الممالک برگ 205 ) به نام شاه جان معروف است . گفته می شود این شهر را طهمورث ایرانی بنا کرده است . خوش ترین شهر خوراسان بزرگ مرو است که دارای میوه ها و رودها بسیار است . <FONT color=#00a400>برزویه</FONT> طبیب ایرانی نیز از مرو برخواست . آبهای زیبای مرو در هیچ جای دگر نیست . اصل ابریشم از مرو به شهرهای دیگر فرستاده شده است. مسعودی در مروج الذهب جلد یکم گوید ( برگ 278 ) یزدگرد سوم آخرین شهریار ایران هنگامی که کشته شد دو پسر به نامهای <FONT color=#00a400>بهرام</FONT> و <FONT color=#00a400>فیروز</FONT> داشت و سه دختر به نامهای <FONT color=#00a400>ادرک</FONT> - <FONT color=#00a400>شاهین</FONT> و <FONT color=#00a400>مرداوند</FONT> . بیشتر فرزندان شاه ایران در مرو زندگی میکنند و به همین روی خود یزدگرد نیز پس از حمله تازیان به مرو گریخت . مسعودی گوید در سال 219 معتصم "محمد بن قاسم بن علی بن عمر" را بترساند و او را مجبور کرد از کوفه به سوی خراسان و شهرهای مختلف آن منجمله مرو و سرخس و طالقان فرار نماید . او مدتی در شهرهای خراسان زندگی کرد .مسعودی گوید : یحیی بن اکثم از اهالی خراسان و از شهر مرو بود . جلد 2 برگ 436 ذکر شمه ای از اخبار&nbsp; </FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#0000c4 size=2>بخارا :</FONT></B><FONT face=Tahoma color=#0000c4 size=2> </FONT><FONT face=Tahoma size=2>شهری ایرانی است که امروزه در ازبکستان قرار گرفته . بخارا پایتخت سلسله ایران <FONT color=#00a400>سامانیان</FONT> و <FONT color=#00a400>طاهریان</FONT> نیز بوده است و در تمامی روزگاری پیش از قاجار توسط ایرانیان اداره می شد . به گفته یعقوبی در البلدان ( برگ 69 ) بخارا شهری است که مردمان آنجا را ( پس از اسلام ) اعراب و ایرانیان تشکیل میدهند . اصطخری در مسالک المالک ( برگ 231 ) می نویسد بخارا شهری زیبا و سرسبز است چنانکه تا چشم کار می کند تنها سبزی و خرمی دیده می شود . به طوریکه گویی سبزی زمین بخارا و کبودی آسمان شهر با هم یکدیگر آمیخته شده اند . در تمامی شهر ویرانی یا بیابان دیده نمی شود . در خراسان هیچ شهری خرم و انبوه تر از بخارا نیست . بخارا هفت دروازه دارد . زمینهای <FONT color=#00a400>سغد</FONT> و <FONT color=#00a400>بخارا</FONT> همگی نزدیک به آب است . گویند <SPAN lang=fa>ملیت</SPAN> مردم بخارا قومی بودند ایرانی که از استخر پارس به آنجا مهاجرت کرده اند . مردمانش با جمال و نیکو چهره هستند و باوقار رفتار میکنند . 85 درصد مردم آنجا به پارسی تاجیکی سخن می گویند ولی دولت ازبکستان آنان را از این حق خود محروم کرده است و ضدیت خواصی با زبان فارسی دارد . بخارا پایتخت ادبی و فرهنگی ایران پس از اسلام به شمار می آمده است . مسعودی گوید فریدون شاه ایران فرمان داد تا آتشکده ای در بخارا ساختند به نام بردسوره ( ج 1 - برگ 603 ) . مسعودی گوید گروهی از شاهان دیلیمان پیرو اسلام شده بودند . <FONT color=#00a400>اسفاربن شیرویه</FONT> ( کافر شد ) قزوین را که مردمانش مسلمان شده بودند ویران کرد و پوشش از زنان برداشت . شیرویه وقت شنید که موذن از گلدسته مسجد شهر اذان می گوید فرمان داد تا مسجد را بروی موذن ویران کنند . اسفار بن شیرویه نماز را منع کرد . فرمانروای خراسان که پایختش در بخارا بود راهی نبرد با شیرویه شد مروج الذهب جلد دوم برگ 744 خلافت المطیع </FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#0000c4 size=2>بلخ :</FONT></B><FONT face=Tahoma color=#0000c4 size=2> </FONT><FONT face=Tahoma size=2>بلخ امروزه جزوی از افغانستان شده است <SPAN lang=fa>که شامل شهرهای زیر اس</SPAN></FONT><FONT face=Tahoma size=2>ت : بشمول شبرغان، جوزجان و اندخوی و فارياب و سمنگان و باميان . نام بلخ در زبان پهلوی ایران باستان به صورت باخل خوانده میشده است . بخل روت پهلوی همان رود بلخ کنونی است . به گفته اصطخری جغرافی دان پادشاهان سامانی از فرزندان <FONT color=#00a400>ویند</FONT> از اهالی بلخ بوده اند . بلخ دارای نواحی <FONT color=#00a400>تخارستان</FONT> - <FONT color=#00a400>ختل</FONT> - <FONT color=#00a400>پنجهیر</FONT> - <FONT color=#00a400>بدخشان</FONT> و <FONT color=#00a400>بامیان</FONT> است . بلخ نیشکر و نیلوفر بسیار دارد . میوه هایش گرمسیر است ولی خرما ندارد . یعقوبی جغرافی دان ( برگ 63 ) می نویسد <FONT color=#00a400>بلخ شهری بزرگ در خراسان</FONT> است . پادشاه خراسان<FONT color=#00a400> شاه طرخان</FONT> آنجا منزل دارد . مرو شهری با عظمت است . به گفته او <FONT color=#00a400>بلخ وسط خراسان بزرگ قرار داشته</FONT> است . مسعودی&nbsp; مروج الذهب - ج 1 - برگ 53&nbsp; می نویسد پادشاه ایران در زمان دانیال نبی پایتخت اش در بلخ بوده است . به گفته مسعودی ( ج 1 - برگ 222 ) بلخ را لهراسب شاه ایران بنیاد نهاد و آنجا را که درختان بسیار دارد بنا کرد . مدت پادشاهی لهراسب و خاندانش یکصد و بیست سال بود که در نهایت بدست ترکان اطراف چین کشته شد . مسعودی گوید هفت آتشکده در ایران بود که بسیار اهمیت داشته است . یکی از آنها نوبهار است که در بلخ خراسان وجود دارد ( برگ 586 ) این را منوچهر شاه ایران بساخت . یکی از راویان اهل تحقیق در درب این آتشکده نوبهار بلخ خراسان خوانده است که ایرانیان چنین نوشته اند : پادشاه به سه چیز نیازمند است : عقل - صبر و مال </FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#0000c4 size=2>سمرقند </FONT></B><FONT face=Tahoma color=#0000c4 size=2>:</FONT><FONT face=Tahoma size=2> شهری ایرانی که امروزه در ازبکستان واقع شده است . یعقوبی گوید ( برگ 69 ) سمرقند یکی از باشکوه ترین - ارجمند ترین و نیرومند ترین شهرهای خراسان باشد . مردمانی جنگجو دارد و پس از اسلام بارها کافر شدند و قیام کردند . سمرقند رودخانه هایی دارد که طلاهای بسیار دارد . هیچ کجای خراسان طلا ندارد ولی سمرقند بسیار دارد . ابن واضح یعقوبی در ستایش از سمرقند خراسان می گوید<SPAN lang=fa> : </SPAN>&nbsp;</FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>علت سمرقندان یقال لها </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>زین خراسان جنه الکور</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>الیس ابراجها معلقه </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>بحیث لاتسیبین للنظر </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>. . . .</FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>ترجمه : سمرقند بالاتر از آن است که به آن <FONT color=#00a400>زینت خراسان</FONT> گفته شود </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>بلکه بهشت استانهاست مگرنه آنکه کوشکها آن بلند آویخته است </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>خاقانی شروانی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>خراسان گر حرم بود و بهین کعبه ملک </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>سمرقند از فلک بود و مهین اختر قدخانش </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma color=#0000c4 size=2>تاجیکستان : </FONT></B><FONT face=Tahoma size=2>65 درصد مرد تاجیکستان به زبان پارسی تاجیکی و 25 درصد ازبکها و بقیه را روسها و تاتارها و تکشیل می دهند . تاجیکستان امروزه فقرین ترین کشور در بین جمهوری های تازه استقلال یافته است . دارای چهار استان می باشد : ختلان - سغد - قراتگین - کوهستان بدخشان . تاجیکستان در تمامی دوره های تاریخی جزوی از کشور ایران بوده است . در دوره های : هخامنشی - اشکانی - سلوکی - ساسانی - سامانی - غزنوی - سلجوقی - خوارزمشاهی -صفوی و در نهایت در زمان قاجار به روس ها واگذار شد و در سال 1928 جمهوری سوسیالیستی شوروی تاجیکستان تشکیل شد و در سال 1991 از شوروی جدا گردید و اعلام استقلال نمود. پس از اعلام استقلال 5 سال درگیر جنگ داخلی بود که بیش از 50 هزار نفر کشته شد و 700 هزار نفر بی خانمان گردید . جشن نوروز ایران بزرگ ترین جشن در تاجیکستان است . تاجیک قومی است ایرانی همچون کردها - لرها و بلوچها و غیره </FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></P></FONT><FONT face=Tahoma size=2> <P class=MsoNormal dir=rtl style="BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BORDER-LEFT: medium none; LINE-HEIGHT: 200%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: medium none" align=right><B><FONT color=#0000ff><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">&nbsp;</SPAN></FONT><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://abarshahr.blogfa.com/post-85.aspx">نیشابور؛ شهر دروازه های <SPAN lang=fa>باستانی </SPAN>خورشید</A><SPAN lang=fa> : </SPAN></B>«نيشابور» شهري است در قلب خراسان، ساختن نيشابور را به شاپور اول ساساني نسبت مي دهند و اسم شهر را به معني «نهاده نيك شاپور» مي دانند.<SPAN lang=fa> </SPAN>«ابرشهر» نام قديم نيشابور است، احتمال دارد كه اين نام در اصل شهر آپارناك يا آپارني و جايگاه يكي از سه قبيله مهم پارت بوده باشد كه شاهنشاهي نيرومند اشكاني را بنياد كردند.<SPAN lang=fa> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">شهر باستانی نیشابور به جز دروازه های کوچک، چهار دروازه بزرگ داشته که هر چهار دروازه، رو به سوی خورشید داشته اند و هنگام برخاستن خورشید، نخستین پرتوهای آفتاب از هر چهار دروازه به اندرون شهر می تابیده است. این آگاهی را «امام الحاکم» نیشابوری در تاریخ نیشابور به ما می دهد. که چون شاپور خواست که شهر نشابور بنا کند، چهار دروازه در چهار سوی آن چنان بساخت که همگام برآمدن آفتاب از هر چهار دروازه، آفتاب به درون شهر می تابد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BORDER-LEFT: medium none; LINE-HEIGHT: 200%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: medium none" align=right><SPAN lang=fa>حمد الله مستوفی در نزهت القلوب بنای اصلی و باستانی شهر نیشابور را به طهمورث دیوبند نسبت داده است . ولی آباد ساختن و متمدن کردن شهر را به اردشیر بن بابک ساسانی نسبت داده است . شاپور شاهنشاه ایران فرزندش را به نگهابانی از نیشابور گذاشت و به فرمان وی اقدامات بسیار عظیمی در شهر انجام گرفت که این انقلاب فرهنگی را به تغییر نام شهر به نیشابور نسبت داده اند .&nbsp; </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ابوسعید ابوالخیر یکی از بزرگترین عارفان ایرانی نیز پایتخت خود را در نشابور قرار داد و هیچ گاه از خراسان بیرون نرفت، حتی در حج ... و مهری سخت به خراسان و نشابور داشت چنانکه روزی کسی از نشابور به بغداد می رفت، او را گفت به بغدادیان آن که تازی بداند بگوی:</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: right" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">فمطلع الشمس من خراسان </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%">&nbsp;</P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">یک مصرع از شعر به زبان تازی است که ترجمه ی آن چنین است:</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">گویند از خراسان گوهری صادر می شود که در زیبایی تالی ندارد و من می گویم که محاسن آن را انکار مکنید که خاستگاه خورشید از خراسان است.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: right" align=center>&nbsp;</P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#ff0000><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">و آن که فارسی بداند برخوان:</SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">سبزی و بهشت و نوبهــار از تو برند</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">آنی که به خلد یادگـــــــار از تو برند</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">در چینستان نقش و نگــار از تو برند</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ایران</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> همه فال و روزگــــار از تو برند ( مقامات ابوسعید ابوالخیر ) </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">&nbsp;</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">چنین است که نیشابور را به جز از دروازه های کوچک که از آن یاد کرده خواهد شد، چهار دروازه بزرگ بوده است که هر چهار، رو به سوی خورشید داشته اند و هنگام برخاستن خورشید، نخستین پرتوهای آفتاب از هر چهار دروازه به اندرون شهر می تابیده است. و اگر چه نقشه آن شهر در دست نیست ولی می توان به یاری اندیشه این نقشه را چنانکه در نگاره آمده است، مجسم کرد.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">و این آگاهی را «امام الحاکم» نیشابوری در تاریخ نیشابور به ما می دهد. که چون شاپور خواست که شهر نشابور بنا کند، چهار دروازه در چهار سوی آن چنان بساخت که همگام برآمدن آفتاب از هر چهار دروازه، آفتاب به درون شهر می تابد. هنوز در خانه های کهن زرتشتیان یزد و کرمان، نخستین پرتو آفتاب نیز بر «پسکم مس» می تابد. این خانه ها که به سبک معماری پارتی ساخته می شود، دارای چهار پسکم </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">[Paskam]</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> یا صفه است که در چهار سوی سرای قرار دارند، هر پسکم، ایوانی با آسمانه ی زخمی (سقف ضربی) است که به اتاق ها راه دارد. یکی از این پسکم ها، راه ورودی سرای است و دو پسکم دیگر دو سوی محل رفت و آمدهای روزانه است و پسکم بزرگ (که پسکم مس خوانده می شود)، از دیگر پسکم ها بلند تر و سر آن از پشت بام بالاتر است، چنان که نخستین پرتو خورشید بر آن می تابد و آغازگاه بامداد، یا نماز بامداد را آگاهی می دهد ... این پسکم، اوستا خوانده می شود، و همواره گیاه سبز و گلدان و گلاب و بوی خوش چون اسپند و کندر و عود در آنجا موجود است و کسانی که تن پاک دارند، می توانند بدان گام نهند. بدین روی، گاهگاه آن را «پسکم پاک» نیز می نامیم. چنان که می دانیم این نوع ساختمان را در فرهنگ معماری جهان به نام پارتی می شناسند. و ریوند و ابرشهر یکی از بزرگ ترین شهرهای تیره ی پارت است که شهر دروازه های خورشیدش می نامیم.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">&nbsp;</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></P></SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #ff0000; FONT-FAMILY: Tahoma">انگیزه ی دینی ایجاد ابرشهر</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">افزون بر همه موجبات طبیعی و اقلیمی، کوهستان بلند، پرآب روان بینالود، آب های زیر زمینی، جاده ابریشم و آن موقعیت طبیعی که نشابور را دروازه خراسان کرد، چند انگیزه ی دیگر نیز برای ایجاد و گسترش شهر وجود دارد.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">نخست کوه ریوند که با داشتن کان اورانیوم، گهگاه شبانگاهان در برخی از جاها نورباران می شود. و این شگفتی بزرگ در مردمانی که با دل روشن، نور و فروغ را گرامی می داشته اند و ستایش می کرده اند، ایجاد شکوه و احترام بدان کوه را می کرده است. به طوری که یکی از سه آتشکده بزرگ ایران باستان بر فراز آن کوه قرار دارد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">وجود کان زغال سنگ در همان کوه که موجب ایجاد گاز متان می شود و کمک می کند که آتشکده خودسوز «برزین مهر» پیدا شود چنان که دقیقی در گشتاسب نامه (پیوست شاهنامه ی فردوسی) در باره آذر برزین می گوید:</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">که آن مهر برزین بی دود بود</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">منور نه از هیــــزم و عود بود</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">وجود چشمه ای سبز بر فراز کوه بینالود و دریای سو </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">[Sow]</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> بر فراز کوه ریوند (چند میلی شرق آتشکده برزین مهر) که هر دو از شگفتی های طبیعت است و بی آنکه چشمه ای، رودی بدان بپیوندد، در همه هنگام های سال به یک اندازه آب دارند؛ آبی بس زیبا و درخشان و برای ایرانیان که آب را همواره همراه با دیگر عناصر مثل خاک و باد و آتش گرامی داشته اند، وجود این دو پدیده با شگفتی و گرامی داشت فراوان موجب پدید آمدن نیایشکده ی (آناهیتا) آب در این ناحیه گردید چنان که از دیرباز از دورترین جای ها برای زیارت آن به نشابور می آمدند. و یکی از این زیارت های تاریخی حرکت یزدگرد اول است به نیشابور که برای نیایش آب و زیارت آن چشمه به نیشابور آمد و چون این پدیده ها بسیار دیرین و کهنسال است و بزرگی بینالود و دیگر مواهب طبیعی همراه با آن بسی دیرین تر از دوران پیدایی انسان است، پس به ریوند یا نشابور و ابرشهر اجازه می دهند که در زمانی بس دور بصورت شهر درآمده باشد. در شاهنامه از هنگام «ریومیز» پیرامون پنج هزار سال پیش یاد می شود اما این دلیل آن نیست که پیش از آن نیز وجود نداشته باشد.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">از پشت ویشتاسبان یا کوه ریوند که آتشکده برزین مهر بر فراز آن شعله می کشیده است در زمان گشتاسب یاد می شود که آن نیز زمانی پیرامون سه هزار و پانصد سال پیش دارد. نام کوی داربجرد، زمان هخامنشیان را به یاد می آورد. از زمان اشکانیان که هیچ آگاهی از اینان بدست نمی آید، نشانه ای در نزدیکی شهر نشابور هست و آن روستای اشک آباد در چند میلی جنوب شهر، در میان&nbsp; کویر کوچک دشت نشابور است که به «اشق آباد» دگرگون شد و امروز «عشق آباد» به فتح «ع» نوشته می شود تا هنگام ساسانیان که به نام نیوشاپوهر نمایان می شود.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">&nbsp;</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #ff0000; FONT-FAMILY: Tahoma">ترکیب شهر و حرکت آن در دوره های تاریخی</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ایرانیان چند هزار سال پیش از پیدایی یونان در شهر سازی خود به ردیف دیوارهای راست و کوچه و توالی خانه ها در امتداد معین دست یافته اند که باز خیلی زودتر از غربیان آنان را به ساخت شهرهای شترنجی رهنمون گردید. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">همه ایرانیان یا تازیان جغرافی نویس نیز، این را یادآور شده اند که صورت شترنجی نشابور، پدیده ای ایرانی است. اما برخی از پیروان یونان این را نیز پدبده ای یونانی دانسته اند که اسکندر با خویش به ایران آورد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">تعداد کوی ها که به 64 می رسد و گاه کم و زیاد می گردد این سخن را استوار می سازد مگر آنکه شهر در برخی از دوره ها بر اثر جنگ یا زمین لرزه و آب خاست، ویران شده که شمار محله هایش کم می گردد و گاه بر اثر رونق و شکوه بازار صنعت و فرهنگ بر شمار آن افزوده می شود، اما همواره پیرامون همین شصت و چهار خانه شترنگ است!</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">اکنون بپردازیم به خراب شدن ریوند(که روشن نیست در چه زمان بوده) و ساختن شهر تازه ی نیو شاپو هر؛</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">الحاکم در تاریخ خود یادآور می شود که از مسجد جامع بسوی غرب تا احمدآباد سبزوار را «ریوند» نامند. پس شهر باستانی ریوند، بی هیچ گمان در این منطقه است و شاپور اول (شاپور دوم نیز به آبادی نشابور افزود) شهر تازه را در سوی شرقی آن بنا کرده است و ریوند را ویرانه نهاده است مگر آن که مردمان خود بنا به علاقه ی خویش، به آبادانی بخش هایی از آن همت گماشته اند.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">پس از اسلام شهر به سوی ریوند گسترش می یابد و آن را در بر می گیر چنان که مسجد جامع نیز، در مرز ریوند و نشابور ساخته می شود آنگاه شهر به سوی غرب ریوند کشیده می شود تا به دروازه ی پول (که در نقشه نشان داده شده است و بر روی رودخانه ای موسمی به نام کال جینگل) رودخانه ی جنگل بنا شده می رسد.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">از سوی شرق نیز، شهر گسترده می شود زیرا که در نوشته های پس از اسلام به دروازه ی شرقی به نام «باب ابی اسود» در شرق بر می خوریم که نشان می دهد پیش از اسلام ساخته نشده است زیرا در آن صورت نامی فارسی به خود می گرفت.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">استخری در سده ی چهارم باروی این شهر را بصورت چهارگوشه ای معرفی می کند، که هر یک از برهای آن یک فرسنگ بوده است. اما این را نیز می افزاید که دو محله ی پرجمعیت نیز در بیرون شهر قرار دارد. بنابراین کلا شهر بصورت مستطیل در می آید. در زمان سلجوقیان نیز که شهر گسترده تر می شود، چیزی که حتی در نشابور کوچک امروز هم دیده می شود و این بدان روی است که شهر در دامنه ی کوه بینالود برای دست یافتن به آب مورد نیاز به دو سو کشیده می شود.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">در نوشته های باستانی، از چهار رود که در میانه ی شهر جاری است سخن می رود. این رودها به گفته ای؛ شقاندیر، دارای بشتقان و خروه نام داشته و به کفته ی الحاکم؛ مازول، شامات، ریوند، بشتفروش. امروز این نام ها دگرگون شده و سه رشته از این رودها، در شور کنونی جاری است که دو شاخه ی آن، آب موسمی دارد و یکی که آب میرآباد را به شهر می رساند، همواره آب دارد. این سه رود از شرق به غرب، نخستین، آب کال غار، دیگری آب کال میرآباد و سومی آب کال جینگل را از بینالود به سوی جنوب می آورند.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">چهارمین رود را اگر رودخانه ی «خرو» بگیریم، حد شرقی شهر را بسی بسوی شهر تا نزدیک قدمگاه می رساند و این بسی دور می نماید و درست همان رود بشتقان است که امروز از میان شهر باستانی می گذرد، و بنا بر گفته ی حمدالله مستوفی ( نزه القلوب 182 ) عمرولیث در کنار آن، کاخی ساخته است و این کاخ اگر کاوش شود، در میان ویرانه های باستانی پیدا خواهد شد.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">بزرگ ترین و زیباترین شهر جهان و ستمکش ترین آنها پس از اسلام نیز چندین بار ویران گردید. در حمله ی غزان که همه ی آثار فرهنگ و از آن میان کتاب های هفده کتابخانه ی عمومی شهر را به آتش و باد دادند و حاندان های بزرگ ایران را از بیخ و بن برکندند. در یورش چنگیز، شهر با خاک یکسان گردید. پس از ایلغار چنگیز، نشابوریانی که در شهر ها و آفاق دیگر می زیسته اند بدان شهر بازگشتند و دوباره آن را ساختند چنان که ابن بطوطه که در این زمان به نشابور آمده بود از بزرگی آن و از چهار رودی که در آن جریان دارد سخن گفته است، اما باز در حمله ی تیمور تباهی های فراوان دید. چهر زلزله ی بزرگ در سال های 555، 666، 808 شهر را ویران ساخت. و آخرین ستم را برادران افغان در شورشی که علیه شاه سست عنصر و بی کفایت صفوی کردند ... و حق هم داشتند، بر پیکر این شهر وارد آوردند و از آن زمان پشت نشابور چنان شکسته است که چنان که باید و شاید هنوز برنخاسته است!</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">شهر ستم دیده از افغانان عزیز، کوچک شد چنان که پهنایش کمتر از یک کیلومتر و درازیش کمی بیش از یک کیلومتر گردید!!</SPAN></P></FONT><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Arial color=#000080 size=4><SPAN lang=fa>برخی</SPAN> آثار برجسته ملی و تاریخی ایران&nbsp; در خراسان </FONT></P></FONT><FONT face=Tahoma size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT color=#ff0000>آتشکده آذر برزین مهر :</FONT> آتشکده آذربرزین مهر یکی از سه آتشکده مقدس ایران است ( آذر گشسب - آذر برزین - کاریان ) که در شهر نیشابور یا ابرشهر خراسان قرار دارد . در پهلوی به نام آتور بورگین میتر خوانده می شود به معنی آتش مهر بالنده است . تاریخ ساخت آن بسیار کهن است به طوریکه به زمان اشو زرتشت باز میگردد و در بند 8 از فصل 17 بندهش آمده است : آذربرزین مهر تا زمان گشتاسب در گردش بوده و پناه جهان تا اینکه اشو زرتشت اسپنتمان دین آورد و گشتاسب شاه دینش را پذیرفت آنگاه گشتاسب آتش مقدس را در کوه ریومند در آذر برزین مهر قرار داد </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT color=#ff0000>آتشکده بردسوره :</FONT> به گفته مسعودی در کتاب نامدار مروج الذهب این آتشکده توسط فریدون شاه بنا شد که آتش آن را از طوس خراسان آورده بود و در بخارای ایران قرار داد </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT color=#ff0000>آتشکده آذر شب :</FONT> آتشکده ای است که گشتاسب شاه در بلخ بنا کرد و به گفته مورخین گنجهای خود را در آن قرار داد . </P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT color=#ff0000>آتشکده آذرنوش : </FONT>آتشکده ای است در بلخ که این نیز همچون آذرشب در خراسان بزرگ ایران بوده است . فردوسی بزرگ آن را نوش آذر نامیده است . فردوسی <SPAN lang=fa>بزرگ </SPAN>می فرماید : شهنشاه لهراسب در شهر بلخ - بکشتند و شد روز ما تار و تلخ - و از آنجا به نوش آذر اندر شدند - رد و هیربد را همه سر زدند</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT color=#ff0000><SPAN lang=fa>منطقه باستانی بندیان خوراسان </SPAN></FONT><BR>محوطه باستاني بنديان در شهرستان درگز در استان خراسان رضوي ايران قرار دارد و شامل بزرگ‌ترين گچ‌بري يافت شده از دوران ساساني است<SPAN lang=id> . </SPAN>اين محوطه در سال ۱۳۶۹ در اثر کارهاي تسطيح اراضي کشاورزي کشف شد و از سال ۱۳۷۳ تاکنون در دست حفاري و بررسي باستان‌شناسي است<SPAN lang=id> . </SPAN>کارهاي باستان‌شناسي در منطقه در حال حاضر شامل بررسي معماري معبد ساساني که در فصل‌هاي پيشين حفاري شده است. تپه ديگري در دست حفاري است. ياريم تپه در جوار آن هنوز مورد کاوش قرار نگرفته است. اين محوطه باستاني مساحتي حدود هزار متر مربع را در بر مي گيرد<SPAN lang=id> . </SPAN>اهميت گچ‌بري‌هاي بنديان نه به طولاني بودن، بلکه به محتواي آن است. اين گچ بري ها بيش از ۱۰۰ متر مربع وسعت دارند و بخش مهمي از تاريخ دوره بهرام گور را به تصوير کشيده‌اند<SPAN lang=id> . </SPAN>«مهدي رهبر»، باستان‌شناس و سرپرست کاوش‌هاي بنديان درگز درباره ويژگي اين گچ بري‌ها مي‌گويد: «گچ بري‌هاي داخل تالار آتشکده، پادشاهي بهرام گور و غلبه وي بر پادشاه هپتالي‌ها، قوم مهاجم شمال خراسان، را به تصوير کشيده‌اند. گچ بري‌هاي بجا مانده از دوره ساساني، عموما جنبه تزييني يا تک چهره دارند. در حالي که آثار نقش شده بر ديوار آتشکده بنديان، ورق‌هايي از تاريخ اين دوره به شمار مي روند<SPAN lang=id> . </SPAN>مجموعه آثار بنديان درگز، علاوه بر آتشکده، کارگاه صنعتي، سازه‌اي وسيع با کاربري احتمالي مذهبي و حکومتي و برج خاموشي به عنوان راهنماي مسافرين را نيز شامل مي شود<BR>&nbsp;</P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right></FONT><FONT face=Tahoma size=2> <TABLE id=AutoNumber1 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 height=876 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=middle width="26%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa>دوران تاریخی</SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa>محل بنا</SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa>نوع بنا</SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa>ثبت ملی</SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa>نام بنا</SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa>ردیف</SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>ساسانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مشهد - تربت</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>آتشکده</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>39</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>بازه هور</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>1</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قرن 7 هجری قمری</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>کاشمر</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مناره</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>91</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مناره فیروز آباد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>2</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT color=#ffffff><SPAN lang=fa><FONT size=2>قرن 5- 6 </FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>هجری قمری</SPAN></FONT></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>طبس</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>برج</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>123</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>برج کرات</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>3</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT color=#ffffff><SPAN lang=fa><FONT size=2>قرن 7</FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>هجری قمری</SPAN></FONT></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>علی آباد کاشمر</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مناره و برج</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>127</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مناره کاشمر</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>4</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT color=#ffffff><SPAN lang=fa><FONT size=2>سال 1031</FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>هجری قمری</SPAN></FONT></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مشهد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>بقعه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>142</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>خواجه ربیع</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>5</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT color=#ffffff><SPAN lang=fa><FONT size=2>قرن 6</FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>هجری قمری</SPAN></FONT></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>رادکان قوچان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>برج</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>146</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>میل رادکان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>6</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT color=#ffffff><SPAN lang=fa><FONT size=2>سال 500 - 600</FONT></SPAN><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa>هجری قمری</SPAN></FONT></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>سبزوار</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مناره</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>160</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مناره خسرو گرد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>7</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>421 </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>سنگ بست</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مقبره و مناره</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>164</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مقبره و مناره ایاز</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>8</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>757</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>سرخس</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>آرامگاه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>165</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مقبره بابا لقمان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>9</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قرن 8</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>طوس</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>بقعه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>173</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>گنبد امام محمد غزالی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>10</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قرن 9 تا 12</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>تربت جام</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>آرامگاه و خانقاه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>174</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مزار پیر ژنده پوش</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>11</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>987 </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>تربت حیدریه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>آرامگاه و خانقاه</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>175</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مزار قطب الدین حیدر</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>12</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>855 </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مشهد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مسجد و آرامگاه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>186</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مسجد شاه </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>13</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>1091 </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قدمگاه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>زیارتگاه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>236</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>بقعه قدمگاه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>14</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>سلجوقی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>طبس یا گلشن </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مناره</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>245</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مناره کبیر</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>15</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>سلجوقی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>طبس یا گلشن </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>مناره</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>258</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مناره مدرسه </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>16</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>899 </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>تایباد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مسجد و بقعه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>309</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مسجد مولانا</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>17</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قرن 12</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>دره گزکلات</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مجموعه کاخ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>329</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>باغ نادری عمارت خورشید</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>18</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>تیموری</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>اخنجان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>برج</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>341</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>میل اخنجان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>19</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قرن 8</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>راه سرخس</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قلعه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>651</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قلعه خرابه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>20</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>پیش از تاریخ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>مشهد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>غار باستانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>652</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>غار مزدوران</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>21</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT face=Tahoma size=2><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>پیش از تاریخ</FONT></SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>راه سرخس</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قلعه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>659</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>قلعه بزنگان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>22</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=16><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>نادری</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=16><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>کلات</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=16><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>سد</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=16><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>660</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=16><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>سد نادری</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=16><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>23</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>نادری</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>کلات</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>برج</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>662</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>برج دیده بانی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>24</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>نادری</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>کلات</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>آب انبار</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>663</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>آب انبارهای قریه خشت</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>25</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>نادری</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>کلات</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>دروازه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>665</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>دروازه ورودی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>26</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>نادری</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>کلات</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>دروازه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>666</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>دروازه دهچه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>27</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>نادری</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>کلات</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>دروازه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>667</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>دروازه چوبست</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>28</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>نادری</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>کلات</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>دروازه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>668</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>دروزاه لگشتانه</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>29</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>سال 411 </FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>توس</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>آرمگاه و محوطه دیدنی</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>-</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>آرامگاه فردوسی بزرگ</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>30</FONT></SPAN></TD></TR> <TR> <TD align=middle width="26%" height=19><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=2><SPAN lang=fa>نادری</SPAN></FONT></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>خراسان</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="18%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>آرامگاه و تندیس نادر</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="9%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>-</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="23%" height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff size=2>آرامگاه نادر شاه افشار</FONT></SPAN></TD> <TD align=middle width="6%" bgColor=#c0c0c0 height=19><SPAN lang=fa><FONT color=#ffffff>31</FONT></SPAN></TD></TR></TBODY></TABLE></FONT><FONT color=#000080 size=2></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT color=#ffffff>&nbsp;</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="COLOR: #ff0000; FONT-FAMILY: Tahoma">جشن چهارشنبه سوری در خراسان <SPAN lang=fa>&nbsp;<A href="http://ariarman.com/soory.pdf" target=_blank>( دانلود فایل ) </A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">مردمان خراسان نیز مانند دیگر شهرهای ایران مانند کردستان - آذربایجان خوزستان - اصفهان - لرستان - و . . . با بر پا کردن هفت کپه آتش مقدس چهارشنبه سوری را گرامی می دارند . حتی زنانی که بچه شیرخواره دارند با بغل کردن آنان از روی آتش می پرند . هفت کپه آتش از همان عدد هفت مقدس ایرانی سرچمشه گرفته است . در شهرهای خراسان همان زردی من از تو و سرخی تو از من گفته می شود ولی در روستاها این شعر محلی خوانده می شود : </SPAN></P></FONT><FONT color=#000080 size=4> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>آلا به در بلا به در , دزد هیز از دها به در </FONT></SPAN></H3> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>&nbsp;در خراسان چهار رنگ پلو برای چهارشنبه سوری درست میکنند . که بیشتر رشته پلو </FONT></SPAN><FONT size=2><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">عدس پلو </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN></FONT><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>زرشک پلو&nbsp; و ماش پلو است . سپس آنرا بین اقوام خود تقسیم میکنند . </FONT></SPAN></H3></FONT><FONT color=#000080 size=2> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="COLOR: #ff0000; FONT-FAMILY: Tahoma">کوزه شکستن در شب چهارشنبه سوری : </SPAN></P></FONT><FONT color=#000080 size=4> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>برای پیشواز رفتن جشن نوروز جشن کوزه شکستن چهارشنبه سوری یکی از مراسمهایی است که برای استقبال از آن انجام می گیرد . مردم برای رفع بلا ها و مشکلات و چشم های بد کوزه های آب قدیمی خود را می شکستند . در خراسان پس از جشن و شادی شب چهارشنبه سوری مردم درون کوزه کمی زغال و نمک و یک سکه می گذاشتند و همه افراد خانواده آن را دور سر خود می چرخانند و سپس آنرا از بالای پشت بام به بیرون پرت میکنند تا سیاه بختی - چشم شوری و فقر از خانه هایشان در آغاز سال نو بیرون رود . </FONT></SPAN></H3> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: #ff0000; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>&nbsp;</FONT></SPAN><FONT color=#000080 size=2><SPAN lang=FA style="COLOR: #ff0000; FONT-FAMILY: Tahoma">آجیل شب چهارشنبه سوری </SPAN></H3></FONT> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>پایان شب چهارشنبه سوری&nbsp; پس از رقص و پایکوبی های دسته جمعی و آتش افروزی خانواده ها دور هم جمع می شوند . سالخوردگان شروع به خواندن داستانهایی از شاهنامه می کنند . زنان اسفند دود میکنند و سپس سینی های آجیل را می آورند . مواد داخل این آجیل در نقاط مختلف ایران گوناگون است . برای نمونه در خراسان انجیر </FONT></SPAN><FONT size=2><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">کشمش - خرما </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">توت خشکه </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">فندق </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">پسته و بادام است . در بزرگ آباد رضائیه : کشمش </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">مویز </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">گردو </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">بادام </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">سنجد </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">خرما </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">انجیر </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">شیرینی </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">آب نبات </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">تخمه </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">قاقوت </SPAN><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma">– </SPAN></FONT><SPAN lang=FA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=2>و تخم مرغ رنگی است </FONT></SPAN></H3><FONT color=#000080 size=2> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=IN dir=ltr style="COLOR: #ff0000; FONT-FAMILY: Tahoma">&nbsp;</SPAN></FONT></FONT><FONT size=2><FONT color=#ff0000><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma">قاشق زنی در جشن چهارشنبه سوری </SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma">این مراسم مخصوص شب جشن است و هدف از آن جمع آوری حبوبات یا پول آن برای پختن آش شب چهارشنبه سوری است . زنان و جوانان با انداختن روکشی بر سر خود بر در منازل می روند و با زدن قاشق بروی پیاله ای درخواست حبوبات می کنند بدون آنکه سخنی بگویند و معمولا خود صاحب خانه مقداری مواد لازم برای آش را در پیاله آنان می ریزند . در خراسان به جای قاشق از ملاقه استفاده میکنند . رسم بر این است که خانواده هایی که مسافر یا بیمار دارند به شخص قاشق زن چیزی نمی دهند و با گفتن ناخوش داریم و سفری داریم شخص را دور میکنند . این کار برای جوانان بیشتر جنبه تفریح و شادی دارد ولی برای زنان هدف و گرفتن مراد خود این کار را انجام می دهند . شخص قاشق زن نباید سخن بگوید . نباید رویش را بر دارد زیرا بد یومن خواهد بود . در کرمان به جای پیاله کیسه ای را بر میدارند و به در منازل می روند .&nbsp; </SPAN></P></FONT> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed"><FONT color=#000080 size=2><SPAN dir=ltr style="COLOR: #ff0000; FONT-FAMILY: Tahoma">جشن ملی نوروز <SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN></SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT size=2><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma">در خراسان مردم چند هفته قبل از نوروز به فکر تهیه لباس نو و خانه تکانی هستند . دو روز ماننده به جشن سمنو می پزند . عده ای پیش از سال نو به حمام می روند و پای خود را حنا می بندند . در هر اتاق شمع یا چراغی روشن می کنند که نشان از مقدس بودن نور و آتش ایرانیان دارد . سفره هفت سین را پهن میکنند و به استقبال سال نو می روند . عده ای قبل از سال نو آب جوجه خروس یا شیر می خورند . ظهر سبزی پلو با ماهی یا کوکو یا مرغ میخورند . شب اول را رشته پلو می خورند تا رشته کار در سال آینده در دستشان بماند . روز شنبه اول سال را هم آش رشته می پزند . در روستاهای خراسان شب اول را همگی نان میپزند تا سالی پر برکت داشته باشند . دختران دم بخت سبزه گره می زنند و زنانی که باردار نمی شوند در کنار جوی آب می نشینند و سنگ به آب می اندازند . نوروز در خراسان با شکوه بسیاری بر پا میگردد </SPAN></FONT></P><FONT color=#000080 size=4> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa>برخی</SPAN></FONT><FONT size=2><FONT color=#000080 size=4> <SPAN lang=fa>پایگاه های اینترنتی تاریخی و فرهنگی خراسان بزرگ </SPAN>&nbsp;</FONT></P></FONT><FONT face=Tahoma> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.neyshaboor.com/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.neyshaboor.com/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.neyshabur.info/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.neyshabur.info/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.khayamcity.com/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.khayamcity.com/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://abarshahr.blogfa.com/" target=_blank><FONT color=#000000>http://abarshahr.blogfa.com/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://neytoday.com/" target=_blank><FONT color=#000000>http://neytoday.com/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.sobh-e-neyshaboor.ir/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.sobh-e-neyshaboor.ir/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.bonyad-neyshaboor.com/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.bonyad-neyshaboor.com/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.neishabour.org/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.neishabour.org/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.khayamgroup.net/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.khayamgroup.net/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.khayyam.ir/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.khayyam.ir/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://ariaye.com/" target=_blank><FONT color=#000000>http://ariaye.com/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.khorasanmiras.ir/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.khorasanmiras.ir/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://samarqand.malakut.org/" target=_blank><FONT color=#000000>http://samarqand.malakut.org/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://navruz.freenet.tj/" target=_blank><FONT color=#000000>http://navruz.freenet.tj/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.tajikestan.com/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.tajikestan.com/</FONT></A></P> <P align=left><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.abumoslem.com/" target=_blank><FONT color=#000000>http://www.abumoslem.com/</FONT></A></P></FONT> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma size=2><B><SPAN lang=fa>---------------------------------------------------</SPAN></B></FONT></P> <P dir=rtl align=right><FONT color=#000080 size=4></FONT>&nbsp;</P><FONT face=Tahoma> <P dir=rtl align=right><SPAN lang=fa><A href="http://www.ariarman.com/IRANIAN_EMPIRE.htm" target=_blank><FONT size=2></FONT></A></SPAN>&nbsp;</P> <P dir=rtl align=right><FONT size=2></FONT>&nbsp;</P></FONT><FONT face=Tahoma size=2> <P align=right></P><B> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=center>&nbsp;</P></B></FONT> <P dir=rtl align=right><FONT color=#000080 size=4>بن مایه این نوشتار </FONT></P><FONT size=2> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>دایره المعارف بزرگ ایران شناسی استاد عبدالحسن سعیدیان </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>پایگاه اطلاع رسانی ابر شهر <SPAN lang=fa>&nbsp;</SPAN></FONT><FONT face=Tahoma size=2>-<SPAN lang=fa> </SPAN>دانشنامه جهانی ویکی پدیا </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma size=2>فرهنگ زبان پهلوی یا فهلوی : دکتر بهرام فره وشی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>البلدان : احمد ابن ابی یعقوب - متوفی سال 290 هجری - ترجمه دکتر محمد ابراهیم آیتی </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>مروج الذهب : ابوالحسن علی ابن حسین مسعودی - 2 جلدی ترجمه شادروان ابوالقاسم پاینده </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><FONT face=Tahoma>مسالک الممالک : ابواسحق ابراهیم اصطخری جغرافی دان مشهور متوفی سال 346 - ترجمه خواجه نصیرالدین طوسی - <SPAN lang=fa>دکتر</SPAN> ایرج افشار </FONT></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%" align=right><SPAN lang=fa><FONT face=Tahoma>محقق</FONT></SPAN><FONT face=Tahoma> :نوید دهکردی ـ آروین شاهزمانی <IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/14.gif" width=18>&nbsp;</FONT></P></FONT> <P dir=rtl align=center><SPAN lang=id><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.ariarman.com/" target=_blank><FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=4>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </FONT></A></SPAN></P> <P dir=rtl align=center><FONT face=Tahoma color=#ffffff size=4><A style="FONT-WEIGHT: 700; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.ariarman.com/" target=_blank><FONT color=#ffffff></FONT></A></FONT>&nbsp;</P> Thu, 08 Mar 2007 11:03:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=korosh-1385&postid=22 korosh-1385 http://korosh-1385.blogfa.com/post-22.aspx